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Huber, Johann: Christliche Leichpredigt/ Bey der Leichbegängniß. Oels, 1623.

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Christliche LeichPredigt.

In seinem Prediger hat Salomon angezeiget
vnd gelehret/ wie man sich des Glücks nicht vber-
heben sol/ weil alles eytel vnd vergänglich: In vn-
glück aber sol man auch nicht zu Kleinmütig vnd
Zaghafft sein: Weil es Gott alles in seiner Hand
hat/ vnd Väterlich richtet. So kommet er hierauff
vnd fasset es alles kurtz zusammen/ das er spricht:
Förchte Gott/ vnd halte seine Gebott.

Durch die Forcht/ wird nicht eine Knechtliche
forcht verstanden/ da der Mensch einen Tyrannen
vnd Wütterich förchtet/ vnd wünschet/ das er auß-
gerottet werde/ vnd nicht mehr seye. In keinem
wege: sondern es wird dadurch eine solche forcht
verstanden/ die da wol Liebe vnd Ehrerbietung mag
genennet werden: welcherley bey fromen kindern/
gegen jhren lieben Eltern/ zufinden/ die sie nicht
also förchten/ vnd sich für jhnen entsetzen/ das sie
dieselben fliehen vnd meiden: sondern vielmehr/
sind sie gerne vmb dieselben/ zuthun/ was sie jhnen
befehlen/ vnd zu vnterlassen/ was sie jhnen ver-
bieten: vnd das alles zu schuldiger Danckbarkeit/
für die wolthaten/ so sie jhnen vielfältig bewiesen.

Das heisset Gott den HErren förchten/ vnd ist
eygentlich zu reden/ Gott förchten/ vnd Gott lieben
einerley/ beydes eine eygentliche frucht des waren

Glaubens

B ij

Chꝛiſtliche LeichPꝛedigt.

In ſeinem Prediger hat Salomon angezeiget
vnd gelehꝛet/ wie man ſich des Gluͤcks nicht vber-
heben ſol/ weil alles eytel vñ vergaͤnglich: In vn-
gluͤck aber ſol man auch nicht zu Kleinmuͤtig vnd
Zaghafft ſein: Weil es Gott alles in ſeiner Hand
hat/ vnd Vaͤterlich richtet. So kom̃et er hierauff
vnd faſſet es alles kurtz zuſammen/ das er ſpricht:
Foͤrchte Gott/ vnd halte ſeine Gebott.

Durch die Forcht/ wird nicht eine Knechtliche
foꝛcht verſtanden/ da der Menſch einen Tyꝛannen
vnd Wuͤtterich foͤꝛchtet/ vñ wuͤnſchet/ das er auß-
gerottet werde/ vnd nicht mehr ſeye. In keinem
wege: ſondern es wird dadurch eine ſolche forcht
verſtandẽ/ die da wol Liebe vñ Ehꝛerbietung mag
genennet werden: welcherley bey fromen kindern/
gegen jhren lieben Eltern/ zufinden/ die ſie nicht
alſo foͤrchten/ vnd ſich fuͤr jhnen entſetzen/ das ſie
dieſelben fliehen vnd meiden: ſondern vielmehr/
ſind ſie gerne vmb dieſelben/ zuthun/ was ſie jhnen
befehlen/ vnd zu vnterlaſſen/ was ſie jhnen ver-
bieten: vnd das alles zu ſchuldiger Danckbarkeit/
fuͤr die wolthaten/ ſo ſie jhnen vielfaͤltig bewieſen.

Das heiſſet Gott den HErꝛen foͤꝛchten/ vnd iſt
eygentlich zu reden/ Gott foͤꝛchten/ vñ Gott lieben
einerley/ beydes eine eygentliche frucht des waren

Glaubens

B ij

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[[11]/0011] Chꝛiſtliche LeichPꝛedigt. In ſeinem Prediger hat Salomon angezeiget vnd gelehꝛet/ wie man ſich des Gluͤcks nicht vber- heben ſol/ weil alles eytel vñ vergaͤnglich: In vn- gluͤck aber ſol man auch nicht zu Kleinmuͤtig vnd Zaghafft ſein: Weil es Gott alles in ſeiner Hand hat/ vnd Vaͤterlich richtet. So kom̃et er hierauff vnd faſſet es alles kurtz zuſammen/ das er ſpricht: Foͤrchte Gott/ vnd halte ſeine Gebott. Durch die Forcht/ wird nicht eine Knechtliche foꝛcht verſtanden/ da der Menſch einen Tyꝛannen vnd Wuͤtterich foͤꝛchtet/ vñ wuͤnſchet/ das er auß- gerottet werde/ vnd nicht mehr ſeye. In keinem wege: ſondern es wird dadurch eine ſolche forcht verſtandẽ/ die da wol Liebe vñ Ehꝛerbietung mag genennet werden: welcherley bey fromen kindern/ gegen jhren lieben Eltern/ zufinden/ die ſie nicht alſo foͤrchten/ vnd ſich fuͤr jhnen entſetzen/ das ſie dieſelben fliehen vnd meiden: ſondern vielmehr/ ſind ſie gerne vmb dieſelben/ zuthun/ was ſie jhnen befehlen/ vnd zu vnterlaſſen/ was ſie jhnen ver- bieten: vnd das alles zu ſchuldiger Danckbarkeit/ fuͤr die wolthaten/ ſo ſie jhnen vielfaͤltig bewieſen. Das heiſſet Gott den HErꝛen foͤꝛchten/ vnd iſt eygentlich zu reden/ Gott foͤꝛchten/ vñ Gott lieben einerley/ beydes eine eygentliche frucht des waren Glaubens B ij

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Zitationshilfe:	Huber, Johann: Christliche Leichpredigt/ Bey der Leichbegängniß. Oels, 1623, S. [11]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509973/11>, abgerufen am 28.05.2022.

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