Güttner, Gabriel: Trias Primitiarum Das ist: Drey Chrisliche Predigten. Leipzig, 1616.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Dritte Predigt.

Descriptio
morbi emi-
plegias
vel para-
luseos.Sprache wird diese Kranckheit genennet emiplegia o-
der paralusis, der halbe Schlag: vnd das ist eine solche
Kranckheit/ do ein Mensch/ der damit beladen/ gleich al-
ler seiner Sinnen beraubet/ vnd zu allen dingen vn-
tüchtig vnd vngeschickt gemacht wird. Denn wenn
sich die groben/ kalten vnd wässerichten Humores, so
D. Iac. Cocus
c. 33. sect. 4.
affectu 10. suae
A'nthropo-
logias.sich in den ventriculis cerebri, oder im Gehirn des
Menschen/ gesamlet haben/ herunter begeben/ so wer-
den gleich alle Nerven vnd Adern bey einem Menschen
entweder obstruirt vnd verstopffet: oder doch also von
einander zerrissen/ daß man sich fast im geringsten
nicht beregen oder bewegen kan/ sondern da muß man
bleiben/ wohin man einen hebt/ legt/ oder tregt/ vnd
muß vnsägliche qual vnnd schmertzen leiden/ so sehr
Applicatio.vnd schwer/ als wenn man gleich an allen Gliedern
mit dem Rade zerstossen were. Vnd daß deme also
sey/ das sehen wir auch allhier an diesen armen Men-
schen im Evangelio/ der ist traun seiner/ auch im
geringsten nicht mechtig/ er kan sich selbst nicht auff-
machen/ vnd zu CHRJSTO gehen/ sondern er
muß auff seinem Lager vnnd Siegbette liegen blei-
ben/ vnd warten/ biß er durch guthertzige Leutlein
zu CHRJsto gebracht vnd geführet wird: darneben
muß er in solchem Elend vnd schmertzen Haußhalten/
daß es wol einem harten Stein in der tieffen Erden er-
Simile exem-
plum.
[I]ohan. 5.barmen möchte. Ein solcher armer Mensch war auch
jener Johan. 5. welcher/ wegen seiner grossen vnver-
mügligkeit/ gantzer 38. Jahr zu Jerusalem fürm

Schaffteich

Die Dritte Predigt.

Deſcriptio
morbi ἡμι-
πληγίας
vel παρα-
λύσεως.Sprache wird dieſe Kranckheit genennet ἡμιπληγία o-
der παράλυσις, der halbe Schlag: vnd das iſt eine ſolche
Kranckheit/ do ein Menſch/ der damit beladen/ gleich al-
ler ſeiner Sinnen beraubet/ vnd zu allen dingen vn-
tuͤchtig vnd vngeſchickt gemacht wird. Denn wenn
ſich die groben/ kalten vnd waͤſſerichten Humores, ſo
D. Iac. Cocus
c. 33. ſect. 4.
affectu 10. ſuæ
Α᾽νϑρωπο-
λογίας.ſich in den ventriculis cerebri, oder im Gehirn des
Menſchen/ geſamlet haben/ herunter begeben/ ſo wer-
den gleich alle Nerven vnd Adern bey einem Menſchen
entweder obſtruirt vnd verſtopffet: oder doch alſo von
einander zerriſſen/ daß man ſich faſt im geringſten
nicht beregen oder bewegen kan/ ſondern da muß man
bleiben/ wohin man einen hebt/ legt/ oder tregt/ vnd
muß vnſaͤgliche qual vnnd ſchmertzen leiden/ ſo ſehr
Applicatio.vnd ſchwer/ als wenn man gleich an allen Gliedern
mit dem Rade zerſtoſſen were. Vnd daß deme alſo
ſey/ das ſehen wir auch allhier an dieſen armen Men-
ſchen im Evangelio/ der iſt traun ſeiner/ auch im
geringſten nicht mechtig/ er kan ſich ſelbſt nicht auff-
machen/ vnd zu CHRJSTO gehen/ ſondern er
muß auff ſeinem Lager vnnd Siegbette liegen blei-
ben/ vnd warten/ biß er durch guthertzige Leutlein
zu CHRJſto gebracht vnd gefuͤhret wird: darneben
muß er in ſolchem Elend vnd ſchmertzen Haußhalten/
daß es wol einem harten Stein in der tieffen Erden er-
Simile exem-
plum.
[I]ohan. 5.barmen moͤchte. Ein ſolcher armer Menſch war auch
jener Johan. 5. welcher/ wegen ſeiner groſſen vnver-
muͤgligkeit/ gantzer 38. Jahr zu Jeruſalem fuͤrm

Schaffteich

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsOtherPublication" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0106" n="104"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Dritte Predigt.</hi></fw><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">De&#x017F;criptio<lb/>
morbi</hi> &#x1F21;&#x03BC;&#x03B9;-<lb/>
&#x03C0;&#x03BB;&#x03B7;&#x03B3;&#x03AF;&#x03B1;&#x03C2;<lb/><hi rendition="#aq">vel</hi> &#x03C0;&#x03B1;&#x03C1;&#x03B1;-<lb/>
&#x03BB;&#x03CD;&#x03C3;&#x03B5;&#x03C9;&#x03C2;.</note>Sprache wird die&#x017F;e Kranckheit genennet &#x1F21;&#x03BC;&#x03B9;&#x03C0;&#x03BB;&#x03B7;&#x03B3;&#x03AF;&#x03B1; o-<lb/>
der &#x03C0;&#x03B1;&#x03C1;&#x03AC;&#x03BB;&#x03C5;&#x03C3;&#x03B9;&#x03C2;, der halbe Schlag: vnd das i&#x017F;t eine &#x017F;olche<lb/>
Kranckheit/ do ein Men&#x017F;ch/ der damit beladen/ gleich al-<lb/>
ler &#x017F;einer Sinnen beraubet/ vnd zu allen dingen vn-<lb/>
tu&#x0364;chtig vnd vnge&#x017F;chickt gemacht wird. Denn wenn<lb/>
&#x017F;ich die groben/ kalten vnd wa&#x0364;&#x017F;&#x017F;erichten <hi rendition="#aq">Humores,</hi> &#x017F;o<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">D. Iac. Cocus<lb/>
c. 33. &#x017F;ect. 4.<lb/>
affectu 10. &#x017F;uæ</hi><lb/>
&#x0391;&#x1FBD;&#x03BD;&#x03D1;&#x03C1;&#x03C9;&#x03C0;&#x03BF;-<lb/>
&#x03BB;&#x03BF;&#x03B3;&#x03AF;&#x03B1;&#x03C2;.</note>&#x017F;ich in den <hi rendition="#aq">ventriculis cerebri,</hi> oder im Gehirn des<lb/>
Men&#x017F;chen/ ge&#x017F;amlet haben/ herunter begeben/ &#x017F;o wer-<lb/>
den gleich alle Nerven vnd Adern bey einem Men&#x017F;chen<lb/>
entweder <hi rendition="#aq">ob&#x017F;truirt</hi> vnd ver&#x017F;topffet: oder doch al&#x017F;o von<lb/>
einander zerri&#x017F;&#x017F;en/ daß man &#x017F;ich fa&#x017F;t im gering&#x017F;ten<lb/>
nicht beregen oder bewegen kan/ &#x017F;ondern da muß man<lb/>
bleiben/ wohin man einen hebt/ legt/ oder tregt/ vnd<lb/>
muß vn&#x017F;a&#x0364;gliche qual vnnd &#x017F;chmertzen leiden/ &#x017F;o &#x017F;ehr<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Applicatio.</hi></note>vnd &#x017F;chwer/ als wenn man gleich an allen Gliedern<lb/>
mit dem Rade zer&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en were. Vnd daß deme al&#x017F;o<lb/>
&#x017F;ey/ das &#x017F;ehen wir auch allhier an die&#x017F;en armen Men-<lb/>
&#x017F;chen im Evangelio/ der i&#x017F;t traun &#x017F;einer/ auch im<lb/>
gering&#x017F;ten nicht mechtig/ er kan &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t nicht auff-<lb/>
machen/ vnd zu <hi rendition="#g">CHRJSTO</hi> gehen/ &#x017F;ondern er<lb/>
muß auff &#x017F;einem Lager vnnd Siegbette liegen blei-<lb/>
ben/ vnd warten/ biß er durch guthertzige Leutlein<lb/>
zu CHRJ&#x017F;to gebracht vnd gefu&#x0364;hret wird: darneben<lb/>
muß er in &#x017F;olchem Elend vnd &#x017F;chmertzen Haußhalten/<lb/>
daß es wol einem harten Stein in der tieffen Erden er-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Simile exem-<lb/>
plum.<lb/><supplied>I</supplied>ohan.</hi> 5.</note>barmen mo&#x0364;chte. Ein &#x017F;olcher armer Men&#x017F;ch war auch<lb/>
jener Johan. 5. welcher/ wegen &#x017F;einer gro&#x017F;&#x017F;en vnver-<lb/>
mu&#x0364;gligkeit/ gantzer 38. Jahr zu Jeru&#x017F;alem fu&#x0364;rm<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Schaffteich</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[104/0106] Die Dritte Predigt. Sprache wird dieſe Kranckheit genennet ἡμιπληγία o- der παράλυσις, der halbe Schlag: vnd das iſt eine ſolche Kranckheit/ do ein Menſch/ der damit beladen/ gleich al- ler ſeiner Sinnen beraubet/ vnd zu allen dingen vn- tuͤchtig vnd vngeſchickt gemacht wird. Denn wenn ſich die groben/ kalten vnd waͤſſerichten Humores, ſo ſich in den ventriculis cerebri, oder im Gehirn des Menſchen/ geſamlet haben/ herunter begeben/ ſo wer- den gleich alle Nerven vnd Adern bey einem Menſchen entweder obſtruirt vnd verſtopffet: oder doch alſo von einander zerriſſen/ daß man ſich faſt im geringſten nicht beregen oder bewegen kan/ ſondern da muß man bleiben/ wohin man einen hebt/ legt/ oder tregt/ vnd muß vnſaͤgliche qual vnnd ſchmertzen leiden/ ſo ſehr vnd ſchwer/ als wenn man gleich an allen Gliedern mit dem Rade zerſtoſſen were. Vnd daß deme alſo ſey/ das ſehen wir auch allhier an dieſen armen Men- ſchen im Evangelio/ der iſt traun ſeiner/ auch im geringſten nicht mechtig/ er kan ſich ſelbſt nicht auff- machen/ vnd zu CHRJSTO gehen/ ſondern er muß auff ſeinem Lager vnnd Siegbette liegen blei- ben/ vnd warten/ biß er durch guthertzige Leutlein zu CHRJſto gebracht vnd gefuͤhret wird: darneben muß er in ſolchem Elend vnd ſchmertzen Haußhalten/ daß es wol einem harten Stein in der tieffen Erden er- barmen moͤchte. Ein ſolcher armer Menſch war auch jener Johan. 5. welcher/ wegen ſeiner groſſen vnver- muͤgligkeit/ gantzer 38. Jahr zu Jeruſalem fuͤrm Schaffteich Deſcriptio morbi ἡμι- πληγίας vel παρα- λύσεως. D. Iac. Cocus c. 33. ſect. 4. affectu 10. ſuæ Α᾽νϑρωπο- λογίας. Applicatio. Simile exem- plum. Iohan. 5.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523543
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523543/106
Zitationshilfe:	Güttner, Gabriel: Trias Primitiarum Das ist: Drey Chrisliche Predigten. Leipzig, 1616, S. 104. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523543/106>, abgerufen am 27.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.