Münch, Johann: Christliche Leichpredigt. Straßburg, 1619.

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Oratio

ris, ordines vitae praecipuos, denudari. Esto, ut quodlibet san-
gvinis, matrimonij, affinitatis, germanitatis, necessitudinis
vinculum non nisi maximo angoris ac tristitiae sensu rumpa-
tur. Esto, ut medullitus nos familia defuncti afficiat: Vidua
maestissima, quae marito spoliata: tristes Sorores, quae fratre:
luctu filiae obsitae, quae parente: Generi merore squalentes, qui
socero: nepos & neptula, quae Avo: propinqui, affines, amici,
qui patrono ac promotore: ab sit tamen macula a nobis defor-
mis adeo, atque detestanda: ut concessa nobis dona minus
propterea veneremur, quia non sempiterna: absit, ut collapso
vno alterove epistilio totam aedificij ruinam metuamus: ab sit,
ut cogitemus potius quid amiserimus: quam quibus bonis
fruatur, quem amisimus: ut nostrae magis jacturae sensu, quam
illius commodis moveamur. Humanae quippe carnis, homo
natus, secum fragilitatem circumferebat. Nunc isaggelia de-
lectatur: fruitur assiduo Dei aspectu commercioque: beatis-
simis sese animis admiscet. Adhaerebat vel pientissimae vitae,
nihilominus labis aliquid cum nativae, tum contractae per
consuetudinem. Nunc e misera servitute peccati, justis vin-
dicijs assertus, libertate filiorum Dei gloriatur. Videbat, hic
quae videbat, per speculum: & quasi in aenigmate. Nunc a fa-
cie ad faciem supera & infera: aeterna & caduca intuetur: di-
vinaque sapientia ebrius, lemas atque lippitudirem nostram
in rebus caelestibus, detestatur. Fluxa erant bona, fragilia, fu-
gacia, quibus hac in vita gaudebat: similia mercibus, quae in-
alto ac procelloso mari jactantur. Nunc in eum sese prosperi-
tatis portum recepit: ubi securitas sine metu: ubertas sine in-
opia: sine fastidio saturitas: felicitas, quae nec temporum me-
tis, nec beatitudinis modo circumscribitur. Macte Havven-

reutere

Oratio

ris, ordines vitæ præcipuos, denudari. Eſto, ut quodlibet ſan-
gvinis, matrimonij, affinitatis, germanitatis, neceſſitudinis
vinculum non niſi maximo angoris ac triſtitiæ ſenſu rumpa-
tur. Eſto, ut medullitùs nos familia defuncti afficiat: Vidua
mæſtiſſima, quæ marito ſpoliata: triſtes Sorores, quæ fratre:
luctu filiæ obſitæ, quæ parente: Generi męrore ſqualentes, qui
ſocero: nepos & neptula, quæ Avo: propinqui, affines, amici,
qui patrono ac promotore: ab ſit tamen macula à nobis defor-
mis adeo, atque deteſtanda: ut conceſſa nobis dona minus
proptereà veneremur, quia non ſempiterna: abſit, ut collapſo
vno alterove epiſtilio totam ædificij ruinam metuamus: ab ſit,
ut cogitemus potius quid amiſerimus: quàm quibus bonis
fruatur, quem amiſimus: ut noſtræ magis jacturæ ſenſu, quàm
illius commodis moveamur. Humanæ quippè carnis, homo
natus, ſecum fragilitatem circumferebat. Nunc ἰσαγγελία de-
lectatur: fruitur aſſiduo Dei aſpectu commercioque: beatiſ-
ſimis ſeſe animis admiſcet. Adhærebat vel pientiſſimæ vitæ,
nihilominus labis aliquid cùm nativæ, tùm contractæ per
conſuetudinem. Nunc è miſerâ ſervitute peccati, juſtis vin-
dicijs aſſertus, libertate filiorum Dei gloriatur. Videbat, hic
quæ videbat, per ſpeculum: & quaſi in ænigmate. Nunc à fa-
cie ad faciem ſupera & infera: æterna & caduca intuetur: di-
vinâque ſapientiâ ebrius, lemas atque lippitudirem noſtram
in rebus cæleſtibus, deteſtatur. Fluxa erant bona, fragilia, fu-
gacia, quibus hac in vita gaudebat: ſimilia mercibus, quæ in-
alto ac procelloſo mari jactantur. Nunc in eum ſeſe proſperi-
tatis portum recepit: ubi ſecuritas ſine metu: ubertas ſine in-
opia: ſine faſtidio ſaturitas: felicitas, quæ nec temporum me-
tis, nec beatitudinis modo circumſcribitur. Macte Havven-

reutere

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[52/0054] Oratio ris, ordines vitæ præcipuos, denudari. Eſto, ut quodlibet ſan- gvinis, matrimonij, affinitatis, germanitatis, neceſſitudinis vinculum non niſi maximo angoris ac triſtitiæ ſenſu rumpa- tur. Eſto, ut medullitùs nos familia defuncti afficiat: Vidua mæſtiſſima, quæ marito ſpoliata: triſtes Sorores, quæ fratre: luctu filiæ obſitæ, quæ parente: Generi męrore ſqualentes, qui ſocero: nepos & neptula, quæ Avo: propinqui, affines, amici, qui patrono ac promotore: ab ſit tamen macula à nobis defor- mis adeo, atque deteſtanda: ut conceſſa nobis dona minus proptereà veneremur, quia non ſempiterna: abſit, ut collapſo vno alterove epiſtilio totam ædificij ruinam metuamus: ab ſit, ut cogitemus potius quid amiſerimus: quàm quibus bonis fruatur, quem amiſimus: ut noſtræ magis jacturæ ſenſu, quàm illius commodis moveamur. Humanæ quippè carnis, homo natus, ſecum fragilitatem circumferebat. Nunc ἰσαγγελία de- lectatur: fruitur aſſiduo Dei aſpectu commercioque: beatiſ- ſimis ſeſe animis admiſcet. Adhærebat vel pientiſſimæ vitæ, nihilominus labis aliquid cùm nativæ, tùm contractæ per conſuetudinem. Nunc è miſerâ ſervitute peccati, juſtis vin- dicijs aſſertus, libertate filiorum Dei gloriatur. Videbat, hic quæ videbat, per ſpeculum: & quaſi in ænigmate. Nunc à fa- cie ad faciem ſupera & infera: æterna & caduca intuetur: di- vinâque ſapientiâ ebrius, lemas atque lippitudirem noſtram in rebus cæleſtibus, deteſtatur. Fluxa erant bona, fragilia, fu- gacia, quibus hac in vita gaudebat: ſimilia mercibus, quæ in- alto ac procelloſo mari jactantur. Nunc in eum ſeſe proſperi- tatis portum recepit: ubi ſecuritas ſine metu: ubertas ſine in- opia: ſine faſtidio ſaturitas: felicitas, quæ nec temporum me- tis, nec beatitudinis modo circumſcribitur. Macte Havven- reutere

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Zitationshilfe:	Münch, Johann: Christliche Leichpredigt. Straßburg, 1619, S. 52. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523602/54>, abgerufen am 01.05.2024.

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