Klärhe, Johannes: Historia Josephs: Bey dem Adelichen vnd Volckreichen Leichbegängnüß. Breslau, 1619.

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halten wir auch dafür/ daß es mit den vnseren gar aus
sey/ wann sie vns durch den zeitlichen Todt aus vnseren
Augen vnd Armen hingeraffet werden: Aber es zeu-
Matt. 22.get Gottes Wort/ daß sie auch warhafftig leben/ in der
Sap. 3.Hand Gottes ruhen/ vnd von nu an der Himlischen Se-
Apoc. 14.ligkeit genissen. Zum Andern lehret Jacob/ daß die
Todten zu beweinen auch den Gleubigen vnd Christen
erleubet sey/ nur daß sie gebührende maß vnd weise hal-
ten: Dann Gott/ Eltern vnd Kinder mit Natürlicher
Liebe so feste an einander verbunden/ das sie ohn hertz-
liches vorlangen/ trawren/ schmertz vnd weheklagen
nicht von einander scheiden können/ oder eines deß ande-
ren Vngelück vnd Vnfall hören vnd vortragen mag/
Dannhero das gemeine Sprichwort ist: Was da lie-
bet/ das betrübet. Als der Persische König Camby-
ses den König Psammenitum aus Egyptenland vber-
wunden hatte/ vnd gefangen hielt/ lies er seinen Sohn
vnd Tochter in seinem Angesichte binden/ vnd zum To-
de führen: Solches sach Psammenitus mit Gedult/
ohn alle verstellung seiner Geberde/ an: Als aber her-
nach sein alter vnd trewer Freund vnd Rath herfür ge-
bracht ward/ vnd auch solte erwürget werden/ hub Psam-
Herodot.
lib. 3.menitus an zu weinen: Als solches für Cambysen kam/
fraget er den Gefangenen/ warumb er jtzo weinete/ da
er doch zuvor seine leibliche Kinder ohn alle Threnen
hette sehen hinrichten. Darauff antwortet Psammeni-
tus: Haußleid/ welches Vater vnd Mutter an Kindern
erleben/ sey mit Threnen vnd Worten nicht an Tag zu
geben vnd auszusprechen. Was aber vor Maß vnd
Mittel im Weinen vnd Trawren sol gehalten werden/

dar

halten wir auch dafuͤr/ daß es mit den vnſeren gar aus
ſey/ wann ſie vns durch den zeitlichen Todt aus vnſeren
Augen vnd Armen hingeraffet werden: Aber es zeu-
Matt. 22.get Gottes Wort/ daß ſie auch warhafftig leben/ in der
Sap. 3.Hand Gottes ruhen/ vnd von nu an der Himliſchen Se-
Apoc. 14.ligkeit geniſſen. Zum Andern lehret Jacob/ daß die
Todten zu beweinen auch den Gleubigen vnd Chriſten
erleubet ſey/ nur daß ſie gebuͤhrende maß vnd weiſe hal-
ten: Dann Gott/ Eltern vnd Kinder mit Natuͤrlicher
Liebe ſo feſte an einander verbunden/ das ſie ohn hertz-
liches vorlangen/ trawren/ ſchmertz vnd weheklagen
nicht von einander ſcheiden koͤnnen/ oder eines deß ande-
ren Vngeluͤck vnd Vnfall hoͤren vnd vortragen mag/
Dannhero das gemeine Sprichwort iſt: Was da lie-
bet/ das betruͤbet. Als der Perſiſche Koͤnig Camby-
ſes den Koͤnig Pſammenitum aus Egyptenland vber-
wunden hatte/ vnd gefangen hielt/ lies er ſeinen Sohn
vnd Tochter in ſeinem Angeſichte binden/ vnd zum To-
de fuͤhren: Solches ſach Pſammenitus mit Gedult/
ohn alle verſtellung ſeiner Geberde/ an: Als aber her-
nach ſein alter vnd trewer Freund vnd Rath herfuͤr ge-
bracht ward/ vnd auch ſolte erwuͤrget werden/ hub Pſam-
Herodot.
lib. 3.menitus an zu weinen: Als ſolches fuͤr Cambyſen kam/
fraget er den Gefangenen/ warumb er jtzo weinete/ da
er doch zuvor ſeine leibliche Kinder ohn alle Threnen
hette ſehen hinrichten. Darauff antwortet Pſammeni-
tus: Haußleid/ welches Vater vnd Mutter an Kindern
erleben/ ſey mit Threnen vnd Worten nicht an Tag zu
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Mittel im Weinen vnd Trawren ſol gehalten werden/

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Zitationshilfe:	Klärhe, Johannes: Historia Josephs: Bey dem Adelichen vnd Volckreichen Leichbegängnüß. Breslau, 1619, S. [24]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523619/24>, abgerufen am 26.04.2024.

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