Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Eichler, Michael: Ein Christliche Leichpredigt. Ursel, 1587.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

sich dessen rhümen mus/ 2. Corinth: 11.

Aller trewer
Predigerhöch
[st]e vnd gröste
Sorge.Diese E[y]genschafft haben noch heut zu Tage alle
rechte Euangelische Prediger/ Die sorgen nicht für sich/
Sondern jr höchste vnd grösseste Sorge ist nicht für den
Bauch/ Sondern für Christi Schaffe/ nicht für jren ey-
genen Nutzen/ Sondern für jrer Pfarkinder Seligkeit/
wie aus Mosis/ Johannis des Täuffers/ Christi/ Pauli
vnd anderer Exempel klar erscheinet.

[w]ie die fal-
schen Lehrer
vnd Heuehel-
prediger gesin
net sein.Aber also ist kein falscher Lerer/ Miedling/ Heuchel
Prediger/ oder falscher Euangelischer gesinnet/ mit de-
nen ist es gar vmbgekehrt/ die suchen bey dem H. Pre-
digampt nicht Gottes/ sondern jr eygene Ehre/ Nicht
des Volcks Seligkeit/ sondern jren eygnen Nutzen/ Vnd
stehet jr Hertz/ wie es der heilige Geist im 144. Psalmen
entdecket/ das es jnen zuthun ist/ vmb hübsche Häuser/
vmb schöne Kinder/ vmb grossen Vorrhat/ vnd ruhen
gegen der Narung. Vnd damit jnen hierin nichts ab-
gehe/ so machen sie sich zu Menschen Knechten/ vnd
richten sich mit jrem Ampt nach den Menschen/ damit
sie nicht jemands erzürnen/ vnd in Vngnad kommen/
Fürchten also die Menschen mehr/ denn GOtt/ suchen
das Zeitliche mehr/ denn das Ewige/ vnd lassenes jnen
mehr darumb zu thun sein/ das sie Lob bey den Men-
schen erlangen/ denn das sie dort bey Gott lob bekom-
men mögen.

WEil sie denn Jrrdisch gesinnet sein/ Philip: 3. so
lesset sie Gott auch in jres Hertzens dunckel/ das es jnen
nach jrem Sinne gehe/ wie sie es begeren/ Psal. 18. Das
sie gerhuig sitzen/ reich werden/ vnd von den Leuten
Ehre vnd Gunst erlangen Es ist aber nicht ein gutes
Zeichen auff jrer seitten/ Denn der Welt Freundschafft
ist Gottes Feindschafft/ Jaco. 3. Darumb auch S Pau
lus jr künfftig Elend vnd Vnglücke mit Weinen beklagt/

nennet

ſich deſſen rhuͤmen mus/ 2. Corinth: 11.

Aller trewer
Predigerhöch
[ſt]e vnd gröste
Sorge.Dieſe E[y]genſchafft haben noch heut zu Tage alle
rechte Euangeliſche Prediger/ Die ſorgẽ nicht fuͤr ſich/
Sondern jr hoͤchſte vnd groͤſſeſte Sorge iſt nicht fuͤr den
Bauch/ Sondern fuͤr Chriſti Schaffe/ nicht fuͤr jren ey-
genen Nutzen/ Sondern fuͤr jrer Pfarkinder Seligkeit/
wie aus Moſis/ Johannis des Taͤuffers/ Chriſti/ Pauli
vnd anderer Exempel klar erſcheinet.

[w]ie die fal-
ſchen Lehrer
vnd Heuehel-
prediger geſin
net ſein.Aber alſo iſt kein falſcher Lerer/ Miedling/ Heuchel
Prediger/ oder falſcher Euangeliſcher geſinnet/ mit de-
nen iſt es gar vmbgekehrt/ die ſuchen bey dem H. Pre-
digampt nicht Gottes/ ſondern jr eygene Ehre/ Nicht
des Volcks Seligkeit/ ſondern jren eygnen Nutzẽ/ Vnd
ſtehet jr Hertz/ wie es der heilige Geiſt im 144. Pſalmen
entdecket/ das es jnen zuthun iſt/ vmb huͤbſche Haͤuſer/
vmb ſchoͤne Kinder/ vmb groſſen Vorrhat/ vnd ruhen
gegen der Narung. Vnd damit jnen hierin nichts ab-
gehe/ ſo machen ſie ſich zu Menſchen Knechten/ vnd
richten ſich mit jrem Ampt nach den Menſchen/ damit
ſie nicht jemands erzuͤrnen/ vnd in Vngnad kommen/
Fuͤrchten alſo die Menſchen mehr/ denn GOtt/ ſuchen
das Zeitliche mehr/ denn das Ewige/ vnd laſſenes jnẽ
mehr darumb zu thun ſein/ das ſie Lob bey den Men-
ſchen erlangen/ denn das ſie dort bey Gott lob bekom-
men moͤgen.

WEil ſie denn Jrrdiſch geſinnet ſein/ Philip: 3. ſo
leſſet ſie Gott auch in jres Hertzens dunckel/ das es jnen
nach jrem Sinne gehe/ wie ſie es begeren/ Pſal. 18. Das
ſie gerhuig ſitzen/ reich werden/ vnd von den Leuten
Ehre vnd Gunſt erlangen Es iſt aber nicht ein gutes
Zeichen auff jrer ſeitten/ Denn der Welt Freundſchafft
iſt Gottes Feindſchafft/ Jaco. 3. Darumb auch S Pau
lus jr kuͤnfftig Elend vñ Vngluͤcke mit Weinen beklagt/

nennet

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0068" n="[68]"/>
&#x017F;ich de&#x017F;&#x017F;en rhu&#x0364;men mus/ 2. Corinth: 11.</p><lb/>
            <p><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Aller trewer<lb/>
Predigerhöch<lb/><supplied>&#x017F;t</supplied>e vnd gröste<lb/>
Sorge.</hi></hi></note>Die&#x017F;e E<supplied>y</supplied>gen&#x017F;chafft haben noch heut zu Tage alle<lb/>
rechte Euangeli&#x017F;che Prediger/ Die &#x017F;orge&#x0303; nicht fu&#x0364;r &#x017F;ich/<lb/>
Sondern jr ho&#x0364;ch&#x017F;te vnd gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;te Sorge i&#x017F;t nicht fu&#x0364;r den<lb/>
Bauch/ Sondern fu&#x0364;r Chri&#x017F;ti Schaffe/ nicht fu&#x0364;r jren ey-<lb/>
genen Nutzen/ Sondern fu&#x0364;r jrer Pfarkinder Seligkeit/<lb/>
wie aus Mo&#x017F;is/ Johannis des Ta&#x0364;uffers/ Chri&#x017F;ti/ Pauli<lb/>
vnd anderer Exempel klar er&#x017F;cheinet.</p><lb/>
            <p><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i"><supplied>w</supplied>ie die fal-<lb/>
&#x017F;chen Lehrer<lb/>
vnd Heuehel-<lb/>
prediger ge&#x017F;in<lb/>
net &#x017F;ein.</hi></hi></note>Aber al&#x017F;o i&#x017F;t kein fal&#x017F;cher Lerer/ Miedling/ Heuchel<lb/>
Prediger/ oder fal&#x017F;cher Euangeli&#x017F;cher ge&#x017F;innet/ mit de-<lb/>
nen i&#x017F;t es gar vmbgekehrt/ die &#x017F;uchen bey dem H. Pre-<lb/>
digampt nicht Gottes/ &#x017F;ondern jr eygene Ehre/ Nicht<lb/>
des Volcks Seligkeit/ &#x017F;ondern jren eygnen Nutze&#x0303;/ Vnd<lb/>
&#x017F;tehet jr Hertz/ wie es der heilige Gei&#x017F;t im 144. P&#x017F;almen<lb/>
entdecket/ das es jnen zuthun i&#x017F;t/ vmb hu&#x0364;b&#x017F;che Ha&#x0364;u&#x017F;er/<lb/>
vmb &#x017F;cho&#x0364;ne Kinder/ vmb gro&#x017F;&#x017F;en Vorrhat/ vnd ruhen<lb/>
gegen der Narung. Vnd damit jnen hierin nichts ab-<lb/>
gehe/ &#x017F;o machen &#x017F;ie &#x017F;ich zu Men&#x017F;chen Knechten/ vnd<lb/>
richten &#x017F;ich mit jrem Ampt nach den Men&#x017F;chen/ damit<lb/>
&#x017F;ie nicht jemands erzu&#x0364;rnen/ vnd in Vngnad kommen/<lb/>
Fu&#x0364;rchten al&#x017F;o die Men&#x017F;chen mehr/ denn GOtt/ &#x017F;uchen<lb/>
das Zeitliche mehr/ denn das Ewige/ vnd la&#x017F;&#x017F;enes jne&#x0303;<lb/>
mehr darumb zu thun &#x017F;ein/ das &#x017F;ie Lob bey den Men-<lb/>
&#x017F;chen erlangen/ denn das &#x017F;ie dort bey Gott lob bekom-<lb/>
men mo&#x0364;gen.</p><lb/>
            <p>WEil &#x017F;ie denn Jrrdi&#x017F;ch ge&#x017F;innet &#x017F;ein/ Philip: 3. &#x017F;o<lb/>
le&#x017F;&#x017F;et &#x017F;ie Gott auch in jres Hertzens dunckel/ das es jnen<lb/>
nach jrem Sinne gehe/ wie &#x017F;ie es begeren/ P&#x017F;al. 18. Das<lb/>
&#x017F;ie gerhuig &#x017F;itzen/ reich werden/ vnd von den Leuten<lb/>
Ehre vnd Gun&#x017F;t erlangen Es i&#x017F;t aber nicht ein gutes<lb/>
Zeichen auff jrer &#x017F;eitten/ Denn der Welt Freund&#x017F;chafft<lb/>
i&#x017F;t Gottes Feind&#x017F;chafft/ Jaco. 3. Darumb auch S Pau<lb/>
lus jr ku&#x0364;nfftig Elend vn&#x0303; Vnglu&#x0364;cke mit Weinen beklagt/<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">nennet</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[68]/0068] ſich deſſen rhuͤmen mus/ 2. Corinth: 11. Dieſe Eygenſchafft haben noch heut zu Tage alle rechte Euangeliſche Prediger/ Die ſorgẽ nicht fuͤr ſich/ Sondern jr hoͤchſte vnd groͤſſeſte Sorge iſt nicht fuͤr den Bauch/ Sondern fuͤr Chriſti Schaffe/ nicht fuͤr jren ey- genen Nutzen/ Sondern fuͤr jrer Pfarkinder Seligkeit/ wie aus Moſis/ Johannis des Taͤuffers/ Chriſti/ Pauli vnd anderer Exempel klar erſcheinet. Aller trewer Predigerhöch ſte vnd gröste Sorge. Aber alſo iſt kein falſcher Lerer/ Miedling/ Heuchel Prediger/ oder falſcher Euangeliſcher geſinnet/ mit de- nen iſt es gar vmbgekehrt/ die ſuchen bey dem H. Pre- digampt nicht Gottes/ ſondern jr eygene Ehre/ Nicht des Volcks Seligkeit/ ſondern jren eygnen Nutzẽ/ Vnd ſtehet jr Hertz/ wie es der heilige Geiſt im 144. Pſalmen entdecket/ das es jnen zuthun iſt/ vmb huͤbſche Haͤuſer/ vmb ſchoͤne Kinder/ vmb groſſen Vorrhat/ vnd ruhen gegen der Narung. Vnd damit jnen hierin nichts ab- gehe/ ſo machen ſie ſich zu Menſchen Knechten/ vnd richten ſich mit jrem Ampt nach den Menſchen/ damit ſie nicht jemands erzuͤrnen/ vnd in Vngnad kommen/ Fuͤrchten alſo die Menſchen mehr/ denn GOtt/ ſuchen das Zeitliche mehr/ denn das Ewige/ vnd laſſenes jnẽ mehr darumb zu thun ſein/ das ſie Lob bey den Men- ſchen erlangen/ denn das ſie dort bey Gott lob bekom- men moͤgen. wie die fal- ſchen Lehrer vnd Heuehel- prediger geſin net ſein. WEil ſie denn Jrrdiſch geſinnet ſein/ Philip: 3. ſo leſſet ſie Gott auch in jres Hertzens dunckel/ das es jnen nach jrem Sinne gehe/ wie ſie es begeren/ Pſal. 18. Das ſie gerhuig ſitzen/ reich werden/ vnd von den Leuten Ehre vnd Gunſt erlangen Es iſt aber nicht ein gutes Zeichen auff jrer ſeitten/ Denn der Welt Freundſchafft iſt Gottes Feindſchafft/ Jaco. 3. Darumb auch S Pau lus jr kuͤnfftig Elend vñ Vngluͤcke mit Weinen beklagt/ nennet

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524279
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524279/68
Zitationshilfe:	Eichler, Michael: Ein Christliche Leichpredigt. Ursel, 1587, S. [68]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524279/68>, abgerufen am 08.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.