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Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

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wie auch denen Illuminatis.
[Spaltenumbruch] Jahr
MDC.
biß
MDCC.GOtt wird die dunckele wolcke weg-
nehmeit/ die so wol unsere als eure der
Christen und Jüden augen verblendet.
Jhr Jüden werdet sehen euren andern
propheten JEsum/ eben den unsrigen/
den eure väter durchstochen haben/ daß
er zu uns und euch in den wolcken
kömmt. Und wir Christen werden hin-
wiederum sehen unsern andern Apostel/
euren erlöser/ der aus Sion kömmt/
und eure und unsere sünden tilget. Denn
der H. Paulus hat deutlich gesagt Rom.
IX. Gantz Jsrael wird selig werden.
Wie geschrieben stehet/ es wird kom-
men der erlöser aus Sion/ der wird til-
gen die übertretungen Jacob. Wel-
cher aber eure sünden tilgen wird/ wird
auch unsere tilgen. Darum wenn nach
Pauli worten euer erlöser kommen wird/
so ist er noch nicht gekommen sondern
zukünfftig. Er ist zwar freylich den
Heiden gekommen/ als ein erlöser der
Heiden/ unser JEsus. Aber der denen
Heiden kommen ist/ der Heiland JEsus
im fleisch/ eben derselbe wird auch kom-
men als ein CHristus oder Meßias im
geist ein erlöser der Jüden.

Das geheimniß JEsu unsers HErrn/
der den Heyden im fleisch kommen ist/
ist euch Jüden unbekant gewesen/ und
euren vätern verborgen/ ja auch der gan-
tzen welt verschwiegen von anbegin der
welt/ Rom. XVI. Jhr hoffetet auff den/
der das reich Jsrael wieder auffrichten
solte. Aber JEsus im fleisch zerstörete
das reich Jsrael/ damit er an dessen
statt die Heiden einsetzte. Ein geheim-
niß/ das euch und den zeiten unbekant
gewesen. Darum habt ihr weder an
JEsum gegläubet/ noch an ihn glauben
können/ Joh. XII. GOtt hatte eine be-
kehrung und heiligung auff eine andere
zeit verschoben. Er hatte aber eure her-
tzen verhärtet/ da er sie durch seinen
geist nicht erweichet/ und zur erkäntnis
dieses geheimniß geneiget; Welches
eine krafft und tugend GOttes ist zur
seligkeit einem jeden glaubenden. Die
krafft und macht aber war allein aus
Gott/ und nicht aus menschen/ und also
auch nicht aus euch/ die ihr menschen
und nicht Götter seyd.

Nemlich das ware es/ das JEsus selb-
sten/ als er von euren vätern gecreutziget
wurde/ wol wuste/ daß sie ihn nemlich
nicht kenneten/ und aus unwissenheit
sündigten/ dahero auch den Vater von
hertzen vor sie bat: Vater vergib ihnen/
denn sie wissen nicht was sie thun. Ja
auch dieser JEsus/ der von euch gecreu-
tziget worden/ wird sich euch vom him-
mel zeigen. Und derjenige/ welcher euer
reich zerstöret hat/ als er im fleisch ge-
kommen/ wird euch euer reich wieder
auffrichten/ wenn er im geist kommen
wird. Da werdet ihr erstaunet stehen
über so grossem wunder/ aber erschrecket
nur nicht. Es wird euch besser und herr-
licher seyn als euren vätern/ die ihren
bruder/ den sie verkaufft hatten/ nicht
[Spaltenumbruch] kanten/ von dem sie doch nahrung undJahr
MDC.
biß
MDCC.
leben empfingen. Dieser JEsus der eu-
er CHrist und Meßias ist/ wird von
freyen stücken zu euch treten/ und wie
Joseph zu seinen brüdern sagen etc. --
Es wird aber GOtt nicht allein euch
euer reich auffrichten durch den geist
JEsu und seines CHristi eures Meßiä/
sondern es wird auch aus euren gebeinen
und brüdern euer rächer/ und könig
auff kommen/ wenn er noch nicht auff-
kommen ist; der in der krafft GOttes
und dem geist CHristieure feinde zertre-
ten wird/ und euch mit starcker hand
und ausgerecktem arm in euer vaterland
und in das heilige land einsetzen/ daß ihr
dasselbige in ewigkeit allein und sicher
bewohnen sollet. Dieses ist euch unge-
zweiffelt versprochen/ wie ichs in diesem
systemate gezeiget/ und noch zeigen will.

Es springet mir das hertz/ so offt
ich an diesen euren könig dencke/ den
schönsten unter den menschen-kindern/
schön/ wie die tugend selber schön ist etc.
Aber ich werde in meine andacht in den
himmel selbst entzuckt/ wenn ich ge-
dencke an eure wiederkunfft und an eure
herwiederbringung/ wie dieselbe/ der
Heiden fülle seyn werde. Auch an un-
sern beruff/ der in JEsuangefangen ist/
als er im fleisch kam/ und nun vollendet
werden soll in eurem CHristo und Mes-
sia/ wen er im geist kommen wird. Zur
selbigen zeit wird/ wie euer Prophet
sprach/ derselbe geist/ der aus GOtt ist/
völlig ausgegossen werden über alles
fleisch. Zur selbigen zeit werden den
HErrn alle Heiden loben mit seinem
volck/ ja zur selben zeit werden die him-
mel Gottes herrligkeit erzehlen/ die erde
wird ihm lobsingen etc.

Zuletztschleust er mit diesen worten: Dieses
habe ich zum wenigsten mit euch ge-
mein/ daß ich als ein Pilgrim lebe/ wel-
ches sich zum nachdencken und schreiben
nicht wol schicket. Lebe ich aber nach
eurem leben/ so werde ich auch eines to-
des sterben/ und werde sterben des todes
der gerechten/ welcher euer ist.

Euch aber müsse GOtt segnen. Le-
bet wol in euer hoffnung/ die eure stär-
cke ist.

Durate, & vosmet rebus servate secundis.

5. Aus diesen seinen expressionen ist we-Peirerii
wieder-
ruff.
nigstens so viel zu sehen/ daß dieser mann nicht
eben aus blossem muthwillen/ neugierigkeit o-
der gottlosem verkehrtem und atheistischem
sinn seine paradoxe meinungen an den tag ge-
leget/ sondern wie er sich gedachter massen selbst
erkläret gehabt/ als Problemata, die er auch
hernach/ wiewol aus furcht/ wiederruffen/ wie
seine schrifft weiset: Rationes, cur sectam Cal-
vini & librum de Praeadamitis ejuraverit. Fran-
cofurti 1658. zum wenigsten möchte wol eine
andere art ihn zu widerlegen und zu überzeu-
gen gefunden worden seyn/ als in denen mei-
sten wider ihn publicirten wol zu sehen/ die mei-
stentheils hin und wieder mit unchristlichem
gespötte/ schelten/ argwohn und zunamen an-

gefül-

wie auch denen Illuminatis.
[Spaltenumbruch] Jahr
MDC.
biß
MDCC.GOtt wird die dunckele wolcke weg-
nehmeit/ die ſo wol unſere als eure der
Chriſten und Juͤden augen verblendet.
Jhr Juͤden werdet ſehen euren andern
propheten JEſum/ eben den unſrigen/
den eure vaͤter durchſtochen haben/ daß
er zu uns und euch in den wolcken
koͤmmt. Und wir Chriſten werden hin-
wiederum ſehen unſern andern Apoſtel/
euren erloͤſer/ der aus Sion koͤmmt/
und eure und unſere ſuͤnden tilget. Denn
der H. Paulus hat deutlich geſagt Rom.
IX. Gantz Jſrael wird ſelig werden.
Wie geſchrieben ſtehet/ es wird kom-
men der erloͤſer aus Sion/ der wird til-
gen die uͤbertretungen Jacob. Wel-
cher aber eure ſuͤnden tilgen wird/ wird
auch unſere tilgen. Darum wenn nach
Pauli worten euer erloͤſer kommen wird/
ſo iſt er noch nicht gekommen ſondern
zukuͤnfftig. Er iſt zwar freylich den
Heiden gekommen/ als ein erloͤſer der
Heiden/ unſer JEſus. Aber der denen
Heiden kommen iſt/ der Heiland JEſus
im fleiſch/ eben derſelbe wird auch kom-
men als ein CHriſtus oder Meßias im
geiſt ein erloͤſer der Juͤden.

Das geheimniß JEſu unſers HErrn/
der den Heyden im fleiſch kommen iſt/
iſt euch Juͤden unbekant geweſen/ und
euren vaͤtern verborgen/ ja auch der gan-
tzen welt verſchwiegen von anbegin der
welt/ Rom. XVI. Jhr hoffetet auff den/
der das reich Jſrael wieder auffrichten
ſolte. Aber JEſus im fleiſch zerſtoͤrete
das reich Jſrael/ damit er an deſſen
ſtatt die Heiden einſetzte. Ein geheim-
niß/ das euch und den zeiten unbekant
geweſen. Darum habt ihr weder an
JEſum geglaͤubet/ noch an ihn glauben
koͤnnen/ Joh. XII. GOtt hatte eine be-
kehrung und heiligung auff eine andere
zeit verſchoben. Er hatte aber eure her-
tzen verhaͤrtet/ da er ſie durch ſeinen
geiſt nicht erweichet/ und zur erkaͤntnis
dieſes geheimniß geneiget; Welches
eine krafft und tugend GOttes iſt zur
ſeligkeit einem jeden glaubenden. Die
krafft und macht aber war allein aus
Gott/ und nicht aus menſchen/ und alſo
auch nicht aus euch/ die ihr menſchen
und nicht Goͤtter ſeyd.

Nemlich das ware es/ das JEſus ſelb-
ſten/ als er von euren vaͤteꝛn gecreutziget
wurde/ wol wuſte/ daß ſie ihn nemlich
nicht kenneten/ und aus unwiſſenheit
ſuͤndigten/ dahero auch den Vater von
hertzen vor ſie bat: Vater vergib ihnen/
denn ſie wiſſen nicht was ſie thun. Ja
auch dieſer JEſus/ der von euch gecreu-
tziget worden/ wird ſich euch vom him-
mel zeigen. Und derjenige/ welcher euer
reich zerſtoͤret hat/ als er im fleiſch ge-
kommen/ wird euch euer reich wieder
auffrichten/ wenn er im geiſt kommen
wird. Da werdet ihr erſtaunet ſtehen
uͤber ſo groſſem wunder/ aber erſchrecket
nur nicht. Es wird euch beſſer und herꝛ-
licher ſeyn als euren vaͤtern/ die ihren
bruder/ den ſie verkaufft hatten/ nicht
[Spaltenumbruch] kanten/ von dem ſie doch nahrung undJahr
MDC.
biß
MDCC.
leben empfingen. Dieſer JEſus der eu-
er CHriſt und Meßias iſt/ wird von
freyen ſtuͤcken zu euch treten/ und wie
Joſeph zu ſeinen bruͤdern ſagen ꝛc. —
Es wird aber GOtt nicht allein euch
euer reich auffrichten durch den geiſt
JEſu und ſeines CHriſti eures Meßiaͤ/
ſondern es wird auch aus euren gebeinen
und bruͤdern euer raͤcher/ und koͤnig
auff kommen/ wenn er noch nicht auff-
kommen iſt; der in der krafft GOttes
und dem geiſt CHriſtieure feinde zertre-
ten wird/ und euch mit ſtarcker hand
und ausgerecktem arm in euer vateꝛland
und in das heilige land einſetzen/ daß ihr
daſſelbige in ewigkeit allein und ſicher
bewohnen ſollet. Dieſes iſt euch unge-
zweiffelt verſprochen/ wie ichs in dieſem
ſyſtemate gezeiget/ und noch zeigen will.

Es ſpringet mir das hertz/ ſo offt
ich an dieſen euren koͤnig dencke/ den
ſchoͤnſten unter den menſchen-kindern/
ſchoͤn/ wie die tugend ſelber ſchoͤn iſt ꝛc.
Aber ich werde in meine andacht in den
himmel ſelbſt entzuckt/ wenn ich ge-
dencke an eure wiederkunfft und an eure
herwiederbringung/ wie dieſelbe/ der
Heiden fuͤlle ſeyn werde. Auch an un-
ſern beruff/ der in JEſuangefangen iſt/
als er im fleiſch kam/ und nun vollendet
werden ſoll in eurem CHriſto und Meſ-
ſia/ wen er im geiſt kommen wird. Zur
ſelbigen zeit wird/ wie euer Prophet
ſprach/ derſelbe geiſt/ der aus GOtt iſt/
voͤllig ausgegoſſen werden uͤber alles
fleiſch. Zur ſelbigen zeit werden den
HErrn alle Heiden loben mit ſeinem
volck/ ja zur ſelben zeit werden die him-
mel Gottes herrligkeit erzehlen/ die erde
wird ihm lobſingen ꝛc.

Zuletztſchleuſt er mit dieſen worten: Dieſes
habe ich zum wenigſten mit euch ge-
mein/ daß ich als ein Pilgrim lebe/ wel-
ches ſich zum nachdencken und ſchreiben
nicht wol ſchicket. Lebe ich aber nach
eurem leben/ ſo werde ich auch eines to-
des ſterben/ und werde ſterben des todes
der gerechten/ welcher euer iſt.

Euch aber muͤſſe GOtt ſegnen. Le-
bet wol in euer hoffnung/ die eure ſtaͤr-
cke iſt.

Durate, & voſmet rebus ſervate ſecundis.

5. Aus dieſen ſeinen expresſionen iſt we-Peirerii
wieder-
ruff.
nigſtens ſo viel zu ſehen/ daß dieſer mann nicht
eben aus bloſſem muthwillen/ neugierigkeit o-
der gottloſem verkehrtem und atheiſtiſchem
ſinn ſeine paradoxe meinungen an den tag ge-
leget/ ſondern wie eꝛ ſich gedachter maſſen ſelbſt
erklaͤret gehabt/ als Problemata, die er auch
hernach/ wiewol aus furcht/ wiederruffen/ wie
ſeine ſchrifft weiſet: Rationes, cur ſectam Cal-
vini & librum de Præadamitis ejuraverit. Fran-
cofurti 1658. zum wenigſten moͤchte wol eine
andere art ihn zu widerlegen und zu uͤberzeu-
gen gefunden worden ſeyn/ als in denen mei-
ſten wider ihn publicirten wol zu ſehen/ die mei-
ſtentheils hin und wieder mit unchriſtlichem
geſpoͤtte/ ſchelten/ argwohn und zunamen an-

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[71/0083] wie auch denen Illuminatis. GOtt wird die dunckele wolcke weg- nehmeit/ die ſo wol unſere als eure der Chriſten und Juͤden augen verblendet. Jhr Juͤden werdet ſehen euren andern propheten JEſum/ eben den unſrigen/ den eure vaͤter durchſtochen haben/ daß er zu uns und euch in den wolcken koͤmmt. Und wir Chriſten werden hin- wiederum ſehen unſern andern Apoſtel/ euren erloͤſer/ der aus Sion koͤmmt/ und eure und unſere ſuͤnden tilget. Denn der H. Paulus hat deutlich geſagt Rom. IX. Gantz Jſrael wird ſelig werden. Wie geſchrieben ſtehet/ es wird kom- men der erloͤſer aus Sion/ der wird til- gen die uͤbertretungen Jacob. Wel- cher aber eure ſuͤnden tilgen wird/ wird auch unſere tilgen. Darum wenn nach Pauli worten euer erloͤſer kommen wird/ ſo iſt er noch nicht gekommen ſondern zukuͤnfftig. Er iſt zwar freylich den Heiden gekommen/ als ein erloͤſer der Heiden/ unſer JEſus. Aber der denen Heiden kommen iſt/ der Heiland JEſus im fleiſch/ eben derſelbe wird auch kom- men als ein CHriſtus oder Meßias im geiſt ein erloͤſer der Juͤden. Jahr MDC. biß MDCC. Das geheimniß JEſu unſers HErrn/ der den Heyden im fleiſch kommen iſt/ iſt euch Juͤden unbekant geweſen/ und euren vaͤtern verborgen/ ja auch der gan- tzen welt verſchwiegen von anbegin der welt/ Rom. XVI. Jhr hoffetet auff den/ der das reich Jſrael wieder auffrichten ſolte. Aber JEſus im fleiſch zerſtoͤrete das reich Jſrael/ damit er an deſſen ſtatt die Heiden einſetzte. Ein geheim- niß/ das euch und den zeiten unbekant geweſen. Darum habt ihr weder an JEſum geglaͤubet/ noch an ihn glauben koͤnnen/ Joh. XII. GOtt hatte eine be- kehrung und heiligung auff eine andere zeit verſchoben. Er hatte aber eure her- tzen verhaͤrtet/ da er ſie durch ſeinen geiſt nicht erweichet/ und zur erkaͤntnis dieſes geheimniß geneiget; Welches eine krafft und tugend GOttes iſt zur ſeligkeit einem jeden glaubenden. Die krafft und macht aber war allein aus Gott/ und nicht aus menſchen/ und alſo auch nicht aus euch/ die ihr menſchen und nicht Goͤtter ſeyd. Nemlich das ware es/ das JEſus ſelb- ſten/ als er von euren vaͤteꝛn gecreutziget wurde/ wol wuſte/ daß ſie ihn nemlich nicht kenneten/ und aus unwiſſenheit ſuͤndigten/ dahero auch den Vater von hertzen vor ſie bat: Vater vergib ihnen/ denn ſie wiſſen nicht was ſie thun. Ja auch dieſer JEſus/ der von euch gecreu- tziget worden/ wird ſich euch vom him- mel zeigen. Und derjenige/ welcher euer reich zerſtoͤret hat/ als er im fleiſch ge- kommen/ wird euch euer reich wieder auffrichten/ wenn er im geiſt kommen wird. Da werdet ihr erſtaunet ſtehen uͤber ſo groſſem wunder/ aber erſchrecket nur nicht. Es wird euch beſſer und herꝛ- licher ſeyn als euren vaͤtern/ die ihren bruder/ den ſie verkaufft hatten/ nicht kanten/ von dem ſie doch nahrung und leben empfingen. Dieſer JEſus der eu- er CHriſt und Meßias iſt/ wird von freyen ſtuͤcken zu euch treten/ und wie Joſeph zu ſeinen bruͤdern ſagen ꝛc. — Es wird aber GOtt nicht allein euch euer reich auffrichten durch den geiſt JEſu und ſeines CHriſti eures Meßiaͤ/ ſondern es wird auch aus euren gebeinen und bruͤdern euer raͤcher/ und koͤnig auff kommen/ wenn er noch nicht auff- kommen iſt; der in der krafft GOttes und dem geiſt CHriſtieure feinde zertre- ten wird/ und euch mit ſtarcker hand und ausgerecktem arm in euer vateꝛland und in das heilige land einſetzen/ daß ihr daſſelbige in ewigkeit allein und ſicher bewohnen ſollet. Dieſes iſt euch unge- zweiffelt verſprochen/ wie ichs in dieſem ſyſtemate gezeiget/ und noch zeigen will. Jahr MDC. biß MDCC. Es ſpringet mir das hertz/ ſo offt ich an dieſen euren koͤnig dencke/ den ſchoͤnſten unter den menſchen-kindern/ ſchoͤn/ wie die tugend ſelber ſchoͤn iſt ꝛc. Aber ich werde in meine andacht in den himmel ſelbſt entzuckt/ wenn ich ge- dencke an eure wiederkunfft und an eure herwiederbringung/ wie dieſelbe/ der Heiden fuͤlle ſeyn werde. Auch an un- ſern beruff/ der in JEſuangefangen iſt/ als er im fleiſch kam/ und nun vollendet werden ſoll in eurem CHriſto und Meſ- ſia/ wen er im geiſt kommen wird. Zur ſelbigen zeit wird/ wie euer Prophet ſprach/ derſelbe geiſt/ der aus GOtt iſt/ voͤllig ausgegoſſen werden uͤber alles fleiſch. Zur ſelbigen zeit werden den HErrn alle Heiden loben mit ſeinem volck/ ja zur ſelben zeit werden die him- mel Gottes herrligkeit erzehlen/ die erde wird ihm lobſingen ꝛc. Zuletztſchleuſt er mit dieſen worten: Dieſes habe ich zum wenigſten mit euch ge- mein/ daß ich als ein Pilgrim lebe/ wel- ches ſich zum nachdencken und ſchreiben nicht wol ſchicket. Lebe ich aber nach eurem leben/ ſo werde ich auch eines to- des ſterben/ und werde ſterben des todes der gerechten/ welcher euer iſt. Euch aber muͤſſe GOtt ſegnen. Le- bet wol in euer hoffnung/ die eure ſtaͤr- cke iſt. Durate, & voſmet rebus ſervate ſecundis. 5. Aus dieſen ſeinen expresſionen iſt we- nigſtens ſo viel zu ſehen/ daß dieſer mann nicht eben aus bloſſem muthwillen/ neugierigkeit o- der gottloſem verkehrtem und atheiſtiſchem ſinn ſeine paradoxe meinungen an den tag ge- leget/ ſondern wie eꝛ ſich gedachter maſſen ſelbſt erklaͤret gehabt/ als Problemata, die er auch hernach/ wiewol aus furcht/ wiederruffen/ wie ſeine ſchrifft weiſet: Rationes, cur ſectam Cal- vini & librum de Præadamitis ejuraverit. Fran- cofurti 1658. zum wenigſten moͤchte wol eine andere art ihn zu widerlegen und zu uͤberzeu- gen gefunden worden ſeyn/ als in denen mei- ſten wider ihn publicirten wol zu ſehen/ die mei- ſtentheils hin und wieder mit unchriſtlichem geſpoͤtte/ ſchelten/ argwohn und zunamen an- gefuͤl- Peirerii wieder- ruff.

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Zitationshilfe: Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 71. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/83>, abgerufen am 29.04.2024.