Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Avé-Lallemant, Friedrich Christian Benedikt: Das Deutsche Gaunerthum. Bd. 3. Leipzig, 1862.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

kam als dem consonantischen. Bei der Ueberführung des [fremdsprachliches Material] in
das jüdischdeutsche [fremdsprachliches Material] hat es eine feste consonantische und auch be-
sonders vocalische Geltung. Das consonantische [fremdsprachliches Material] hat die volle
Bedeutung und Aussprache des deutschen Spiranten j und wird ganz
wie dieser gebraucht, z. B.: [fremdsprachliches Material], Jagd; [fremdsprachliches Material], Jahr; [fremdsprachliches Material], Jüng-
ling; [fremdsprachliches Material], jemals; [fremdsprachliches Material], Joch; [fremdsprachliches Material], jüdisch. Die zuweilen vor-
kommende Vertauschung des [fremdsprachliches Material] mit [fremdsprachliches Material], besonders vor den Vocal-
lauten i und e, z. B.: [fremdsprachliches Material], Güngling (Jüngling); [fremdsprachliches Material], ge-
mals (jemals), ist eine bloße deutsch dialektische Jncorrectheit, wie
das berliner jut, jar für gut, gar, oder das sächsische kut, kar.
Ueber die vocalische Geltung des [fremdsprachliches Material] vgl. unten Vocalismus.

[fremdsprachliches Material] -- [fremdsprachliches Material] -- [fremdsprachliches Material].

Das krumme Koof (Caf) als Gutturaltenuis k kommt in
jüdischdeutschen Wörtern gar nicht, sondern nur in hebräischen
vor. Als raphirtes Koof [fremdsprachliches Material] vertritt es aber im Judendeutsch
überall die Gutturalaspirata ch. Am Schlusse eines Wortes fällt
die Raphe weg, sodaß das schlechte [fremdsprachliches Material] niemals mit einer solchen
versehen wird. Bei dem in jüdischdeutschen Wörtern lediglich auf
die Gutturalaspirata ch beschränkten Gebrauch des [fremdsprachliches Material] sollte überall
die Raphe wegfallen. Doch findet man sie fast durchgehends bei-
behalten und erst in der neuesten Schreibung weggelassen, z. B.:
[fremdsprachliches Material], machen; [fremdsprachliches Material], brauchen; [fremdsprachliches Material], suchen; [fremdsprachliches Material], Wächter;
[fremdsprachliches Material], wichtig; [fremdsprachliches Material], Gemach; [fremdsprachliches Material], brach; [fremdsprachliches Material], Loch; [fremdsprachliches Material], Buch;
[fremdsprachliches Material], glücklich.

Niemals wird [fremdsprachliches Material] im Jüdischdeutschen mit einem [fremdsprachliches Material] oder [fremdsprachliches Material]
verbunden, um das deutsche sch auszudrücken. Für das deutsche
sch wird stets [fremdsprachliches Material] gebraucht. S. unten [fremdsprachliches Material].

Wenn die Gutturalaspirata ch im Auslaute nach einem kur-
zen Vocale und vor einem s steht, so wird sie, wie das im Deut-
schen der Fall ist, wie k nicht nur ausgesprochen, sondern auch ge-
schrieben, und zwar so, daß für [fremdsprachliches Material] die Gutturaltenuis [fremdsprachliches Material] gesetzt

und Substitution dialektisch hörbar. So ist immer nd. djümmers, auch
vorzugsweise mit Verstärkung des für j vertauschten Spiranten s: dschüm-
mers; Jungen: Dschungs, Dsungs; ja: dscha, dsa (scha) u. s. w.

Ave-Lallemant, Gaunerthum. III. 18

kam als dem conſonantiſchen. Bei der Ueberführung des [fremdsprachliches Material] in
das jüdiſchdeutſche [fremdsprachliches Material] hat es eine feſte conſonantiſche und auch be-
ſonders vocaliſche Geltung. Das conſonantiſche [fremdsprachliches Material] hat die volle
Bedeutung und Ausſprache des deutſchen Spiranten j und wird ganz
wie dieſer gebraucht, z. B.: [fremdsprachliches Material], Jagd; [fremdsprachliches Material], Jahr; [fremdsprachliches Material], Jüng-
ling; [fremdsprachliches Material], jemals; [fremdsprachliches Material], Joch; [fremdsprachliches Material], jüdiſch. Die zuweilen vor-
kommende Vertauſchung des [fremdsprachliches Material] mit [fremdsprachliches Material], beſonders vor den Vocal-
lauten i und e, z. B.: [fremdsprachliches Material], Güngling (Jüngling); [fremdsprachliches Material], ge-
mals (jemals), iſt eine bloße deutſch dialektiſche Jncorrectheit, wie
das berliner jut, jar für gut, gar, oder das ſächſiſche kut, kar.
Ueber die vocaliſche Geltung des [fremdsprachliches Material] vgl. unten Vocalismus.

[fremdsprachliches Material] — [fremdsprachliches Material] — [fremdsprachliches Material].

Das krumme Koof (Caf) als Gutturaltenuis k kommt in
jüdiſchdeutſchen Wörtern gar nicht, ſondern nur in hebräiſchen
vor. Als raphirtes Koof [fremdsprachliches Material] vertritt es aber im Judendeutſch
überall die Gutturalaſpirata ch. Am Schluſſe eines Wortes fällt
die Raphe weg, ſodaß das ſchlechte [fremdsprachliches Material] niemals mit einer ſolchen
verſehen wird. Bei dem in jüdiſchdeutſchen Wörtern lediglich auf
die Gutturalaſpirata ch beſchränkten Gebrauch des [fremdsprachliches Material] ſollte überall
die Raphe wegfallen. Doch findet man ſie faſt durchgehends bei-
behalten und erſt in der neueſten Schreibung weggelaſſen, z. B.:
[fremdsprachliches Material], machen; [fremdsprachliches Material], brauchen; [fremdsprachliches Material], ſuchen; [fremdsprachliches Material], Wächter;
[fremdsprachliches Material], wichtig; [fremdsprachliches Material], Gemach; [fremdsprachliches Material], brach; [fremdsprachliches Material], Loch; [fremdsprachliches Material], Buch;
[fremdsprachliches Material], glücklich.

Niemals wird [fremdsprachliches Material] im Jüdiſchdeutſchen mit einem [fremdsprachliches Material] oder [fremdsprachliches Material]
verbunden, um das deutſche ſch auszudrücken. Für das deutſche
ſch wird ſtets [fremdsprachliches Material] gebraucht. S. unten [fremdsprachliches Material].

Wenn die Gutturalaſpirata ch im Auslaute nach einem kur-
zen Vocale und vor einem ſ ſteht, ſo wird ſie, wie das im Deut-
ſchen der Fall iſt, wie k nicht nur ausgeſprochen, ſondern auch ge-
ſchrieben, und zwar ſo, daß für [fremdsprachliches Material] die Gutturaltenuis [fremdsprachliches Material] geſetzt

und Subſtitution dialektiſch hörbar. So iſt immer nd. djümmers, auch
vorzugsweiſe mit Verſtärkung des für j vertauſchten Spiranten ſ: dſchüm-
mers; Jungen: Dſchungs, Dſungs; ja: dſcha, dſa (ſcha) u. ſ. w.

Avé-Lallemant, Gaunerthum. III. 18

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0307" n="273"/>
kam als dem con&#x017F;onanti&#x017F;chen. Bei der Ueberführung des <gap reason="fm"/> in<lb/>
das jüdi&#x017F;chdeut&#x017F;che <gap reason="fm"/> hat es eine fe&#x017F;te con&#x017F;onanti&#x017F;che und auch be-<lb/>
&#x017F;onders vocali&#x017F;che Geltung. Das con&#x017F;onanti&#x017F;che <gap reason="fm"/> hat die volle<lb/>
Bedeutung und Aus&#x017F;prache des deut&#x017F;chen Spiranten <hi rendition="#b">j</hi> und wird ganz<lb/>
wie die&#x017F;er gebraucht, z. B.: <gap reason="fm"/>, Jagd; <gap reason="fm"/>, Jahr; <gap reason="fm"/>, Jüng-<lb/>
ling; <gap reason="fm"/>, jemals; <gap reason="fm"/>, Joch; <gap reason="fm"/>, jüdi&#x017F;ch. Die zuweilen vor-<lb/>
kommende Vertau&#x017F;chung des <gap reason="fm"/> mit <gap reason="fm"/>, be&#x017F;onders vor den Vocal-<lb/>
lauten <hi rendition="#b">i</hi> und <hi rendition="#b">e,</hi> z. B.: <gap reason="fm"/>, Güngling (Jüngling); <gap reason="fm"/>, ge-<lb/>
mals (jemals), i&#x017F;t eine bloße <hi rendition="#g">deut&#x017F;ch</hi> dialekti&#x017F;che Jncorrectheit, wie<lb/>
das berliner <hi rendition="#g">jut, jar</hi> für gut, gar, oder das &#x017F;äch&#x017F;i&#x017F;che <hi rendition="#g">kut, kar.</hi><lb/>
Ueber die vocali&#x017F;che Geltung des <gap reason="fm"/> vgl. unten Vocalismus.</p><lb/>
            <p> <hi rendition="#c"><gap reason="fm"/> &#x2014; <gap reason="fm"/> &#x2014; <gap reason="fm"/>.</hi> </p><lb/>
            <p>Das krumme Koof (Caf) als Gutturaltenuis <hi rendition="#b">k</hi> kommt in<lb/>
jüdi&#x017F;chdeut&#x017F;chen Wörtern gar nicht, &#x017F;ondern nur in hebräi&#x017F;chen<lb/>
vor. Als raphirtes Koof <gap reason="fm"/> vertritt es aber im Judendeut&#x017F;ch<lb/>
überall die Gutturala&#x017F;pirata <hi rendition="#b">ch</hi>. Am Schlu&#x017F;&#x017F;e eines Wortes fällt<lb/>
die Raphe weg, &#x017F;odaß das &#x017F;chlechte <gap reason="fm"/> niemals mit einer &#x017F;olchen<lb/>
ver&#x017F;ehen wird. Bei dem in jüdi&#x017F;chdeut&#x017F;chen Wörtern lediglich auf<lb/>
die Gutturala&#x017F;pirata <hi rendition="#b">ch</hi> be&#x017F;chränkten Gebrauch des <gap reason="fm"/> &#x017F;ollte überall<lb/>
die Raphe wegfallen. Doch findet man &#x017F;ie fa&#x017F;t durchgehends bei-<lb/>
behalten und er&#x017F;t in der neue&#x017F;ten Schreibung weggela&#x017F;&#x017F;en, z. B.:<lb/><gap reason="fm"/>, machen; <gap reason="fm"/>, brauchen; <gap reason="fm"/>, &#x017F;uchen; <gap reason="fm"/>, Wächter;<lb/><gap reason="fm"/>, wichtig; <gap reason="fm"/>, Gemach; <gap reason="fm"/>, brach; <gap reason="fm"/>, Loch; <gap reason="fm"/>, Buch;<lb/><gap reason="fm"/>, glücklich.</p><lb/>
            <p>Niemals wird <gap reason="fm"/> im Jüdi&#x017F;chdeut&#x017F;chen mit einem <gap reason="fm"/> oder <gap reason="fm"/><lb/>
verbunden, um das deut&#x017F;che <hi rendition="#b">&#x017F;ch</hi> auszudrücken. Für das deut&#x017F;che<lb/><hi rendition="#b">&#x017F;ch</hi> wird &#x017F;tets <gap reason="fm"/> gebraucht. S. unten <gap reason="fm"/>.</p><lb/>
            <p>Wenn die Gutturala&#x017F;pirata <hi rendition="#b">ch</hi> im Auslaute nach einem kur-<lb/>
zen Vocale und vor einem <hi rendition="#b">&#x017F;</hi> &#x017F;teht, &#x017F;o wird &#x017F;ie, wie das im Deut-<lb/>
&#x017F;chen der Fall i&#x017F;t, wie <hi rendition="#b">k</hi> nicht nur ausge&#x017F;prochen, &#x017F;ondern auch ge-<lb/>
&#x017F;chrieben, und zwar &#x017F;o, daß für <gap reason="fm"/> die Gutturaltenuis <gap reason="fm"/> ge&#x017F;etzt<lb/><note xml:id="seg2pn_31_2" prev="#seg2pn_31_1" place="foot" n="1)">und Sub&#x017F;titution dialekti&#x017F;ch hörbar. So i&#x017F;t <hi rendition="#g">immer</hi> nd. <hi rendition="#g">djümmers,</hi> auch<lb/>
vorzugswei&#x017F;e mit Ver&#x017F;tärkung des für <hi rendition="#b">j</hi> vertau&#x017F;chten Spiranten <hi rendition="#b">&#x017F;</hi>: <hi rendition="#g">d&#x017F;chüm-<lb/>
mers; Jungen: D&#x017F;chungs, D&#x017F;ungs; ja: d&#x017F;cha, d&#x017F;a (&#x017F;cha)</hi> u. &#x017F;. w.</note><lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#g">Avé-Lallemant,</hi> Gaunerthum. <hi rendition="#aq">III.</hi> 18</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[273/0307] kam als dem conſonantiſchen. Bei der Ueberführung des _ in das jüdiſchdeutſche _ hat es eine feſte conſonantiſche und auch be- ſonders vocaliſche Geltung. Das conſonantiſche _ hat die volle Bedeutung und Ausſprache des deutſchen Spiranten j und wird ganz wie dieſer gebraucht, z. B.: _ , Jagd; _ , Jahr; _ , Jüng- ling; _ , jemals; _ , Joch; _ , jüdiſch. Die zuweilen vor- kommende Vertauſchung des _ mit _ , beſonders vor den Vocal- lauten i und e, z. B.: _ , Güngling (Jüngling); _ , ge- mals (jemals), iſt eine bloße deutſch dialektiſche Jncorrectheit, wie das berliner jut, jar für gut, gar, oder das ſächſiſche kut, kar. Ueber die vocaliſche Geltung des _ vgl. unten Vocalismus. _ — _ — _ . Das krumme Koof (Caf) als Gutturaltenuis k kommt in jüdiſchdeutſchen Wörtern gar nicht, ſondern nur in hebräiſchen vor. Als raphirtes Koof _ vertritt es aber im Judendeutſch überall die Gutturalaſpirata ch. Am Schluſſe eines Wortes fällt die Raphe weg, ſodaß das ſchlechte _ niemals mit einer ſolchen verſehen wird. Bei dem in jüdiſchdeutſchen Wörtern lediglich auf die Gutturalaſpirata ch beſchränkten Gebrauch des _ ſollte überall die Raphe wegfallen. Doch findet man ſie faſt durchgehends bei- behalten und erſt in der neueſten Schreibung weggelaſſen, z. B.: _ , machen; _ , brauchen; _ , ſuchen; _ , Wächter; _ , wichtig; _ , Gemach; _ , brach; _ , Loch; _ , Buch; _ , glücklich. Niemals wird _ im Jüdiſchdeutſchen mit einem _ oder _ verbunden, um das deutſche ſch auszudrücken. Für das deutſche ſch wird ſtets _ gebraucht. S. unten _ . Wenn die Gutturalaſpirata ch im Auslaute nach einem kur- zen Vocale und vor einem ſ ſteht, ſo wird ſie, wie das im Deut- ſchen der Fall iſt, wie k nicht nur ausgeſprochen, ſondern auch ge- ſchrieben, und zwar ſo, daß für _ die Gutturaltenuis _ geſetzt 1) 1) und Subſtitution dialektiſch hörbar. So iſt immer nd. djümmers, auch vorzugsweiſe mit Verſtärkung des für j vertauſchten Spiranten ſ: dſchüm- mers; Jungen: Dſchungs, Dſungs; ja: dſcha, dſa (ſcha) u. ſ. w. Avé-Lallemant, Gaunerthum. III. 18

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/avelallemant_gaunerthum03_1862
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/avelallemant_gaunerthum03_1862/307
Zitationshilfe:	Avé-Lallemant, Friedrich Christian Benedikt: Das Deutsche Gaunerthum. Bd. 3. Leipzig, 1862, S. 273. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/avelallemant_gaunerthum03_1862/307>, abgerufen am 15.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.