Son Idee en un mot precisement tracee; Notre Axiome general, Nous ne reconnoeitrons, qu'un Mouvement local, Nul autre Mouvement n'est clair a la Pensee.
Le Mouvement est le transport D'un Corps, qui s'ebranle, & qui sort D' aupres des Corps qui l'environnent, Et qui comme en repos paroissent le toucher, Pour joindre d'autres Corps qui cedent, & lui donnent Le Lieu nouveau, qu'il vient chercher.
Ce principe nous frappe avec pleine evidence; De lui meme nul Corps ne sauroit se mouvoir. Si par un autre Corps son Mouvement commence, De Degrez en Degrez il s'agit de savoir D'ou celui, qui le donne, a pau le recevoir, Ainsi donc la Raison toujours nous determine, A recourir a ce Premier Moteur, Dont tout depend, tout prend son Origine, L'Auteur de la Nature, & le Conservateur;
S[a]
Deſ Loix du Mouvement.
Son Idée en un mot préciſement tracée; Notre Axiome géneral, Nous ne reconnoîtrons, qu’un Mouvement local, Nul autre Mouvement n’eſt clair à la Penſée.
Le Mouvement eſt le tranſport D’un Corps, qui s’ébranle, & qui ſort D’ auprés des Corps qui l’environnent, Et qui comme en repos paroiſſent le toucher, Pour joindre d’autres Corps qui cedent, & lui donnent Le Lieu nouveau, qu’il vient chercher.
Ce principe nous frappe avec pleine évidence; De lui même nul Corps ne ſauroit ſe mouvoir. Si par un autre Corps ſon Mouvement commence, De Degrez en Degrez il s’agit de ſavoir D’où celui, qui le donne, a pû le recevoir, Ainſi donc la Raiſon toujours nous détermine, A recourir à ce Premier Moteur, Dont tout dépend, tout prend ſon Origine, L’Auteur de la Nature, & le Conſervateur;
S[a]
<TEI><text><body><divn="1"><divn="1"><divn="2"><divn="3"><pbfacs="#f0134"n="104"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#aq"><hirendition="#b"><hirendition="#g"><hirendition="#k">Deſ Loix du Mouvement.</hi></hi></hi></hi></fw><lb/><milestonerendition="#hr"unit="section"/><lb/><lgtype="poem"><l><hirendition="#aq"><hirendition="#in">S</hi>on Idée en un mot préciſement tracée;</hi></l><lb/><l>Notre Axiome géneral,</l><lb/><l>Nous ne reconnoîtrons, qu’un Mouvement local,</l><lb/><l>Nul autre Mouvement n’eſt clair à la Penſée.</l></lg><lb/><milestonerendition="#hr"unit="section"/><lb/><lgtype="poem"><l><hirendition="#aq"><hirendition="#in">L</hi>e Mouvement eſt le tranſport</hi></l><lb/><l>D’un Corps, qui s’ébranle, & qui ſort</l><lb/><l>D’ auprés des Corps qui l’environnent,</l><lb/><l>Et qui comme en repos paroiſſent le toucher,</l><lb/><l>Pour joindre d’autres Corps qui cedent, & lui donnent</l><lb/><l>Le Lieu nouveau, qu’il vient chercher.</l></lg><lb/><milestonerendition="#hr"unit="section"/><lb/><lgtype="poem"><l><hirendition="#aq"><hirendition="#in">C</hi>e principe nous frappe avec pleine évidence;</hi></l><lb/><l>De lui même nul Corps ne ſauroit ſe mouvoir.</l><lb/><l>Si par un autre Corps ſon Mouvement commence,</l><lb/><l>De Degrez en Degrez il s’agit de ſavoir</l><lb/><l>D’où celui, qui le donne, a pû le recevoir,</l><lb/><l>Ainſi donc la Raiſon toujours nous détermine,</l><lb/><l>A recourir à ce Premier Moteur,</l><lb/><l>Dont tout dépend, tout prend ſon Origine,</l><lb/><l>L’Auteur de la Nature, & le Conſervateur;</l></lg><lb/><fwplace="bottom"type="catch"><hirendition="#aq">S<supplied>a</supplied></hi></fw><lb/></div></div></div></div></body></text></TEI>
[104/0134]
Deſ Loix du Mouvement.
Son Idée en un mot préciſement tracée;
Notre Axiome géneral,
Nous ne reconnoîtrons, qu’un Mouvement local,
Nul autre Mouvement n’eſt clair à la Penſée.
Le Mouvement eſt le tranſport
D’un Corps, qui s’ébranle, & qui ſort
D’ auprés des Corps qui l’environnent,
Et qui comme en repos paroiſſent le toucher,
Pour joindre d’autres Corps qui cedent, & lui donnent
Le Lieu nouveau, qu’il vient chercher.
Ce principe nous frappe avec pleine évidence;
De lui même nul Corps ne ſauroit ſe mouvoir.
Si par un autre Corps ſon Mouvement commence,
De Degrez en Degrez il s’agit de ſavoir
D’où celui, qui le donne, a pû le recevoir,
Ainſi donc la Raiſon toujours nous détermine,
A recourir à ce Premier Moteur,
Dont tout dépend, tout prend ſon Origine,
L’Auteur de la Nature, & le Conſervateur;
Sa
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Brockes, Barthold Heinrich: Herrn B. H. Brockes, [...] verdeutschte Grund-Sätze der Welt-Weisheit, des Herrn Abts Genest. Bd. 3. 2. Aufl. Hamburg, 1730, S. 104. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen03_1730/134>, abgerufen am 26.04.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
