Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Brunner, Heinrich: Deutsche Rechtsgeschichte. Bd. 1. Leipzig, 1887.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

§ 34. Das Personalitätsprinzip.

Nach der fränkischen Eroberung tritt unter dem Einfluss der frän-
kischen Rechtssitte in Italien ein schwankender Rechtszustand ein.
Geistliche bekennen nicht selten, dass sie nach langobardischem Rechte
leben 56. Andrerseits suchte aber die Kirche dem Satze, dass der
Kleriker als solcher dem römischen Rechte unterworfen sei, allge-
meine Geltung zu verschaffen. Die langobardische Jurisprudenz be-
trachtete ihn im elften Jahrhundert als geltendes Recht 57 und auch
in den Urkunden wird er als solches seit dieser Zeit gelegentlich
hervorgehoben 58.

In Gegenden mit gemischter Bevölkerung findet sich die Eigen-
tümlichkeit, dass man in den Geschäftsurkunden nicht selten das Per-
sonalrecht des Kontrahenten ausdrücklich hervorhob, dessen lex für
die Verbindlichkeit des Geschäftes massgebend war. Ein Bedürfnis,
die Rechtsgeschäfte in dieser Beziehung gegen etwaige Anfechtung
sicher zu stellen, ergab sich zumeist für die der Minorität angehörigen
Rechtsgenossen, während das Stammesrecht der herrschenden Majo-
rität als selbstverständlich eher mit Stillschweigen übergangen werden
konnte. Nicht bloss bei Verträgen unter Personen verschiedenen
Rechtes, auch bei solchen, die von Kontrahenten desselben Geburts-

einem Langobarden vor seinem Eintritt in den geistlichen Stand geboren worden
waren, nach dem Rechte leben sollen, das ihr Vater zur Zeit ihrer Geburt besass,
setzt einen Wechsel des Rechtes voraus, den die Aufnahme in den Klerikerstand
zur Folge hatte. Zu demselben Ergebnis führt die kürzlich von Kohler, Beiträge
zur german. Privatrechtsgeschichte, 2. Heft 1885, S 7 Nr 2 veröffentlichte und be-
sprochene Urkunde von 780, worin ein Kleriker Felix bezeugt, dass er aus Anlass
einer Schenkung von seiner Tochter Launegild erhalten habe, obwohl er dem rö-
mischen Rechte unterworfen sei: accepi ad te suprascripta filia mea launigild
quamquam romane legibus subiectus. Der Inhalt der Urkunde lässt er-
sehen, dass Felix von Geburt ein Langobarde war. Das Objekt der Schenkung
bilden Güter, welche Felix (gemäss langobardischem Rechte) von seiner Frau er-
erbt hatte. Daher vollzieht er die Schenkung nach langobardischem Rechte, näm-
lich gegen Launegild. S. oben S 265. In den Rechtsverkehr der römischen Be-
völkerung ist das Launegild erst seit dem 10. Jahrh. eingetreten.

56 Cod. dipl. Langob. Nr 326, col. 548 v. J. 885: ego T. archipresbiter ... qui
professo sum lege vivere Langobardorum, und öfter. Vgl. Savigny a. O. I 143
Anm h.

57 Expositio zu Lud. P. 53, auf welche Stelle man das römische Personal-
recht der Geistlichkeit missverständlich zurückführte.

58 Muratori, SS II b 1002 v. J. 1086: sicut in lege (Lud. P. 53) scriptum est,
omnis ordo ecclesiarum secundum legem romanam vivant et faciant, ego ... sic
facio. Cod. dipl. Lang. Nr 974 col. 1713 v. J. 1000: et propter onore sacerdotii mei
mihi aliquit impetit lege romana. Weitere Beispiele bei Pertile, Storia I 56 Anm 10.

§ 34. Das Personalitätsprinzip.

Nach der fränkischen Eroberung tritt unter dem Einfluſs der frän-
kischen Rechtssitte in Italien ein schwankender Rechtszustand ein.
Geistliche bekennen nicht selten, daſs sie nach langobardischem Rechte
leben 56. Andrerseits suchte aber die Kirche dem Satze, daſs der
Kleriker als solcher dem römischen Rechte unterworfen sei, allge-
meine Geltung zu verschaffen. Die langobardische Jurisprudenz be-
trachtete ihn im elften Jahrhundert als geltendes Recht 57 und auch
in den Urkunden wird er als solches seit dieser Zeit gelegentlich
hervorgehoben 58.

In Gegenden mit gemischter Bevölkerung findet sich die Eigen-
tümlichkeit, daſs man in den Geschäftsurkunden nicht selten das Per-
sonalrecht des Kontrahenten ausdrücklich hervorhob, dessen lex für
die Verbindlichkeit des Geschäftes maſsgebend war. Ein Bedürfnis,
die Rechtsgeschäfte in dieser Beziehung gegen etwaige Anfechtung
sicher zu stellen, ergab sich zumeist für die der Minorität angehörigen
Rechtsgenossen, während das Stammesrecht der herrschenden Majo-
rität als selbstverständlich eher mit Stillschweigen übergangen werden
konnte. Nicht bloſs bei Verträgen unter Personen verschiedenen
Rechtes, auch bei solchen, die von Kontrahenten desselben Geburts-

einem Langobarden vor seinem Eintritt in den geistlichen Stand geboren worden
waren, nach dem Rechte leben sollen, das ihr Vater zur Zeit ihrer Geburt besaſs,
setzt einen Wechsel des Rechtes voraus, den die Aufnahme in den Klerikerstand
zur Folge hatte. Zu demselben Ergebnis führt die kürzlich von Kohler, Beiträge
zur german. Privatrechtsgeschichte, 2. Heft 1885, S 7 Nr 2 veröffentlichte und be-
sprochene Urkunde von 780, worin ein Kleriker Felix bezeugt, daſs er aus Anlaſs
einer Schenkung von seiner Tochter Launegild erhalten habe, obwohl er dem rö-
mischen Rechte unterworfen sei: accepi ad te suprascripta filia mea launigild
quamquam romane legibus subiectus. Der Inhalt der Urkunde läſst er-
sehen, daſs Felix von Geburt ein Langobarde war. Das Objekt der Schenkung
bilden Güter, welche Felix (gemäſs langobardischem Rechte) von seiner Frau er-
erbt hatte. Daher vollzieht er die Schenkung nach langobardischem Rechte, näm-
lich gegen Launegild. S. oben S 265. In den Rechtsverkehr der römischen Be-
völkerung ist das Launegild erst seit dem 10. Jahrh. eingetreten.

56 Cod. dipl. Langob. Nr 326, col. 548 v. J. 885: ego T. archipresbiter … qui
professo sum lege vivere Langobardorum, und öfter. Vgl. Savigny a. O. I 143
Anm h.

57 Expositio zu Lud. P. 53, auf welche Stelle man das römische Personal-
recht der Geistlichkeit miſsverständlich zurückführte.

58 Muratori, SS II b 1002 v. J. 1086: sicut in lege (Lud. P. 53) scriptum est,
omnis ordo ecclesiarum secundum legem romanam vivant et faciant, ego … sic
facio. Cod. dipl. Lang. Nr 974 col. 1713 v. J. 1000: et propter onore sacerdotii mei
mihi aliquit impetit lege romana. Weitere Beispiele bei Pertile, Storia I 56 Anm 10.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0288" n="270"/><fw place="top" type="header">§ 34. Das Personalitätsprinzip.</fw><lb/>
Nach der fränkischen Eroberung tritt unter dem Einflu&#x017F;s der frän-<lb/>
kischen Rechtssitte in Italien ein schwankender Rechtszustand ein.<lb/>
Geistliche bekennen nicht selten, da&#x017F;s sie nach langobardischem Rechte<lb/>
leben <note place="foot" n="56">Cod. dipl. Langob. Nr 326, col. 548 v. J. 885: ego T. archipresbiter &#x2026; qui<lb/>
professo sum lege vivere Langobardorum, und öfter. Vgl. <hi rendition="#g">Savigny</hi> a. O. I 143<lb/>
Anm h.</note>. Andrerseits suchte aber die Kirche dem Satze, da&#x017F;s der<lb/>
Kleriker als solcher dem römischen Rechte unterworfen sei, allge-<lb/>
meine Geltung zu verschaffen. Die langobardische Jurisprudenz be-<lb/>
trachtete ihn im elften Jahrhundert als geltendes Recht <note place="foot" n="57">Expositio zu Lud. P. 53, auf welche Stelle man das römische Personal-<lb/>
recht der Geistlichkeit mi&#x017F;sverständlich zurückführte.</note> und auch<lb/>
in den Urkunden wird er als solches seit dieser Zeit gelegentlich<lb/>
hervorgehoben <note place="foot" n="58"><hi rendition="#g">Muratori</hi>, SS II b 1002 v. J. 1086: sicut in lege (Lud. P. 53) scriptum est,<lb/>
omnis ordo ecclesiarum secundum legem romanam vivant et faciant, ego &#x2026; sic<lb/>
facio. Cod. dipl. Lang. Nr 974 col. 1713 v. J. 1000: et propter onore sacerdotii mei<lb/>
mihi aliquit impetit lege romana. Weitere Beispiele bei <hi rendition="#g">Pertile</hi>, Storia I 56 Anm 10.</note>.</p><lb/>
            <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
            <p>In Gegenden mit gemischter Bevölkerung findet sich die Eigen-<lb/>
tümlichkeit, da&#x017F;s man in den Geschäftsurkunden nicht selten das Per-<lb/>
sonalrecht des Kontrahenten ausdrücklich hervorhob, dessen lex für<lb/>
die Verbindlichkeit des Geschäftes ma&#x017F;sgebend war. Ein Bedürfnis,<lb/>
die Rechtsgeschäfte in dieser Beziehung gegen etwaige Anfechtung<lb/>
sicher zu stellen, ergab sich zumeist für die der Minorität angehörigen<lb/>
Rechtsgenossen, während das Stammesrecht der herrschenden Majo-<lb/>
rität als selbstverständlich eher mit Stillschweigen übergangen werden<lb/>
konnte. Nicht blo&#x017F;s bei Verträgen unter Personen verschiedenen<lb/>
Rechtes, auch bei solchen, die von Kontrahenten desselben Geburts-<lb/><note xml:id="seg2pn_7_2" prev="#seg2pn_7_1" place="foot" n="55">einem Langobarden vor seinem Eintritt in den geistlichen Stand geboren worden<lb/>
waren, nach dem Rechte leben sollen, das ihr Vater zur Zeit ihrer Geburt besa&#x017F;s,<lb/>
setzt einen Wechsel des Rechtes voraus, den die Aufnahme in den Klerikerstand<lb/>
zur Folge hatte. Zu demselben Ergebnis führt die kürzlich von <hi rendition="#g">Kohler</hi>, Beiträge<lb/>
zur german. Privatrechtsgeschichte, 2. Heft 1885, S 7 Nr 2 veröffentlichte und be-<lb/>
sprochene Urkunde von 780, worin ein Kleriker Felix bezeugt, da&#x017F;s er aus Anla&#x017F;s<lb/>
einer Schenkung von seiner Tochter Launegild erhalten habe, obwohl er dem rö-<lb/>
mischen Rechte unterworfen sei: accepi ad te suprascripta filia mea launigild<lb/><hi rendition="#g">quamquam romane legibus subiectus</hi>. Der Inhalt der Urkunde lä&#x017F;st er-<lb/>
sehen, da&#x017F;s Felix von Geburt ein Langobarde war. Das Objekt der Schenkung<lb/>
bilden Güter, welche Felix (gemä&#x017F;s langobardischem Rechte) von seiner Frau er-<lb/>
erbt hatte. Daher vollzieht er die Schenkung nach langobardischem Rechte, näm-<lb/>
lich gegen Launegild. S. oben S 265. In den Rechtsverkehr der römischen Be-<lb/>
völkerung ist das Launegild erst seit dem 10. Jahrh. eingetreten.</note><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[270/0288] § 34. Das Personalitätsprinzip. Nach der fränkischen Eroberung tritt unter dem Einfluſs der frän- kischen Rechtssitte in Italien ein schwankender Rechtszustand ein. Geistliche bekennen nicht selten, daſs sie nach langobardischem Rechte leben 56. Andrerseits suchte aber die Kirche dem Satze, daſs der Kleriker als solcher dem römischen Rechte unterworfen sei, allge- meine Geltung zu verschaffen. Die langobardische Jurisprudenz be- trachtete ihn im elften Jahrhundert als geltendes Recht 57 und auch in den Urkunden wird er als solches seit dieser Zeit gelegentlich hervorgehoben 58. In Gegenden mit gemischter Bevölkerung findet sich die Eigen- tümlichkeit, daſs man in den Geschäftsurkunden nicht selten das Per- sonalrecht des Kontrahenten ausdrücklich hervorhob, dessen lex für die Verbindlichkeit des Geschäftes maſsgebend war. Ein Bedürfnis, die Rechtsgeschäfte in dieser Beziehung gegen etwaige Anfechtung sicher zu stellen, ergab sich zumeist für die der Minorität angehörigen Rechtsgenossen, während das Stammesrecht der herrschenden Majo- rität als selbstverständlich eher mit Stillschweigen übergangen werden konnte. Nicht bloſs bei Verträgen unter Personen verschiedenen Rechtes, auch bei solchen, die von Kontrahenten desselben Geburts- 55 56 Cod. dipl. Langob. Nr 326, col. 548 v. J. 885: ego T. archipresbiter … qui professo sum lege vivere Langobardorum, und öfter. Vgl. Savigny a. O. I 143 Anm h. 57 Expositio zu Lud. P. 53, auf welche Stelle man das römische Personal- recht der Geistlichkeit miſsverständlich zurückführte. 58 Muratori, SS II b 1002 v. J. 1086: sicut in lege (Lud. P. 53) scriptum est, omnis ordo ecclesiarum secundum legem romanam vivant et faciant, ego … sic facio. Cod. dipl. Lang. Nr 974 col. 1713 v. J. 1000: et propter onore sacerdotii mei mihi aliquit impetit lege romana. Weitere Beispiele bei Pertile, Storia I 56 Anm 10. 55 einem Langobarden vor seinem Eintritt in den geistlichen Stand geboren worden waren, nach dem Rechte leben sollen, das ihr Vater zur Zeit ihrer Geburt besaſs, setzt einen Wechsel des Rechtes voraus, den die Aufnahme in den Klerikerstand zur Folge hatte. Zu demselben Ergebnis führt die kürzlich von Kohler, Beiträge zur german. Privatrechtsgeschichte, 2. Heft 1885, S 7 Nr 2 veröffentlichte und be- sprochene Urkunde von 780, worin ein Kleriker Felix bezeugt, daſs er aus Anlaſs einer Schenkung von seiner Tochter Launegild erhalten habe, obwohl er dem rö- mischen Rechte unterworfen sei: accepi ad te suprascripta filia mea launigild quamquam romane legibus subiectus. Der Inhalt der Urkunde läſst er- sehen, daſs Felix von Geburt ein Langobarde war. Das Objekt der Schenkung bilden Güter, welche Felix (gemäſs langobardischem Rechte) von seiner Frau er- erbt hatte. Daher vollzieht er die Schenkung nach langobardischem Rechte, näm- lich gegen Launegild. S. oben S 265. In den Rechtsverkehr der römischen Be- völkerung ist das Launegild erst seit dem 10. Jahrh. eingetreten.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/brunner_rechtsgeschichte01_1887
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/brunner_rechtsgeschichte01_1887/288
Zitationshilfe:	Brunner, Heinrich: Deutsche Rechtsgeschichte. Bd. 1. Leipzig, 1887, S. 270. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brunner_rechtsgeschichte01_1887/288>, abgerufen am 13.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.