Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Fünftes Buch.

Tihr unter allen seyn; derhalben wolte er ihn geträulich warnen/ daß er sich nicht solte
lassen zu Schiffe bringen/ damit er dieses übels entfreyet bliebe. Man hat sich über dieses
Tihrs Art billich zuverwundern/ gestaltsam dasselbe von den gemeinen Leuten vor vernünf-
tig gehalten wird/ weil es des Menschen/ insonderheit seines Meisters Reden verstehet/ und
darnach sich zuhalten weiß/ welches an diesem gnugsam erschien; dann vorerst hatte man
viel Mühe/ ehe man ihn zu Jerusalem aus dem Stalle bringen kunte; ging auch den gan-
zen Weg nach Joppen so traurig/ daß jederman meynete/ er währe mit einer Krankheit
behafstet/ welches sein Meister ihnen artig wuste einzubilden/ biß man ihn aus Schiff
brachte/ und über eine darzu gemachte Brücke hinein leiten wolte; dann da stund das Tihr
am Unfer ganz stille und unbewäglich/ daß mans weder mit Schlägen noch harten Wor-
ten aus der Stelle bringen kunte. Ein Mede aber war unter Arbianes Reuterey/ welcher
dieses Tihrs Eigenschafft wuste/ und sahe/ daß die Schuld an dem Indianerlag/ welches
er Herkules offenbahrete/ es würde gewißlich der Meister dem Elefanten etwas widriges
eingebildet haben/ zweifelte nicht/ da man ihn mit harten Straffen dräuete/ würde das
Tihr schier folgendes Tages mit frölichem willen hinein gehen. Herkules kam dieses zwar
ungereimet vor/ doch wolte ers versuchen/ und dräuete den Indianer mit Ruhten streichen
und kreuzigen zulassen/ wo er das Tihr nicht willig machete/ welches er abgeschrecket hät-
te. Dieser wolte die Taht zwar nicht gestehen/ und furchte sich doch vor der Straffe/ daher
er allen möglichen Fleiß versprach/ ob er das Tihr auff bessere Meynung bringen könte;
nam es im Stalle absonderlich vor/ und redete ihm sehr freundlich zu: Er hätte zwar biß-
her gemeynet/ sie würden in ein unfreundliches wildes Land geführet werden/ aber nun-
mehr vernähme er gar das Widerspiel/ daß nehmlich ihre Reise nach dem ädlesten Ort
der Welt gerichtet währe/ woselbst das allerniedlichste Futter anzu[t]reffen/ und er überdas
mit dem köstlichsten Zeuge solte beleget werden; müste deßwegen einen frischen Muht ha-
ben/ und sich ferner nicht wegern/ zu Schiffe zugehen/ gab ihm auch ein sehr gutes Futter/
und sagete/ dieses währe aus demselben Lande/ und nur das geringste/ dorten aber würde
es viel besser fallen. Nun hatte sich Herkules im Stalle heimlich verstecket/ dz er alles hö-
rete/ und mit Verlangen erwartete/ was hieraufferfolgen würde; da er des andern Mor-
gens mit Verwunderung sahe/ wie freudig das Tihr nicht allein nach dem Meer ging/ son-
dern selbst über die gemachte Brücke in das Schiff eilete. Hieselbst nam nun Herr Pom-
pejus und sein Gemahl freundlichen Abscheid von unser Geselschafft/ und befahl sie der
Gnade Gottes zu allem Wolergehen; vermahnete auch seine Tochter/ sich gegen Herrn
Fabius zu Padua nicht anders zuhalten/ als ob er ihr leiblicher Vater währe/ an welchen
er ihr auch einen Brief mitgab. Die unsern wünscheten ihm hinwiederumb allen leiblichen
und Geistlichen Segen/ da die Groß Fürstin im scherze sagete: Wann etwa zu Padua sich
ein wirdiger Freyer angeben würde/ bähte sie umb Volmacht/ neben Herrn Fabius dar-
in zuschaffen/ hoffete auch/ sie würden alsdann auff das Hochzeit Fest gerne erscheinen.
Worauff der Vater ebenmässig im scherze antwortete/ es solte ihr alles heimgestellet seyn.
Darauf gingen sie frölich zu Schiffe/ und sägelten mit gutem Winde ohn Sturm und
Gefahr den geraden Weg auff das Eiland Kreta zu.

Die in Mesopotamien Gefangene/ wahren schon bey guter Zeit zu Persepolis an-

gelan-

Fuͤnftes Buch.

Tihr unter allen ſeyn; derhalben wolte er ihn getraͤulich warnen/ daß er ſich nicht ſolte
laſſen zu Schiffe bringen/ damit er dieſes uͤbels entfreyet bliebe. Man hat ſich uͤber dieſes
Tihrs Art billich zuverwundern/ geſtaltſam daſſelbe von den gemeinen Leutẽ vor vernuͤnf-
tig gehalten wird/ weil es des Menſchen/ inſonderheit ſeines Meiſters Reden verſtehet/ uñ
darnach ſich zuhalten weiß/ welches an dieſem gnugſam erſchien; dann vorerſt hatte man
viel Muͤhe/ ehe man ihn zu Jeruſalem aus dem Stalle bringen kunte; ging auch den gan-
zen Weg nach Joppen ſo traurig/ daß jederman meynete/ er waͤhre mit einer Krankheit
behafſtet/ welches ſein Meiſter ihnen artig wuſte einzubilden/ biß man ihn aus Schiff
brachte/ und uͤber eine darzu gemachte Bruͤcke hinein leiten wolte; dann da ſtund das Tihr
am Unfer ganz ſtille und unbewaͤglich/ daß mans weder mit Schlaͤgen noch harten Wor-
ten aus der Stelle bringen kunte. Ein Mede aber war unter Arbianes Reuterey/ welcher
dieſes Tihrs Eigenſchafft wuſte/ und ſahe/ daß die Schuld an dem Indianerlag/ welches
er Herkules offenbahrete/ es wuͤrde gewißlich der Meiſter dem Elefanten etwas widriges
eingebildet haben/ zweifelte nicht/ da man ihn mit harten Straffen draͤuete/ wuͤrde das
Tihr ſchier folgendes Tages mit froͤlichem willen hinein gehen. Herkules kam dieſes zwar
ungereimet vor/ doch wolte ers verſuchen/ und draͤuete den Indianer mit Ruhten ſtreichẽ
und kreuzigen zulaſſen/ wo er das Tihr nicht willig machete/ welches er abgeſchrecket haͤt-
te. Dieſer wolte die Taht zwar nicht geſtehen/ und furchte ſich doch vor der Straffe/ daher
er allen moͤglichen Fleiß verſprach/ ob er das Tihr auff beſſere Meynung bringen koͤnte;
nam es im Stalle abſonderlich vor/ und redete ihm ſehr freundlich zu: Er haͤtte zwar biß-
her gemeynet/ ſie wuͤrden in ein unfreundliches wildes Land gefuͤhret werden/ aber nun-
mehr vernaͤhme er gar das Widerſpiel/ daß nehmlich ihre Reiſe nach dem aͤdleſten Ort
der Welt gerichtet waͤhre/ woſelbſt das allerniedlichſte Futter anzu[t]reffen/ und er uͤberdas
mit dem koͤſtlichſten Zeuge ſolte beleget werden; muͤſte deßwegen einen friſchen Muht ha-
ben/ und ſich ferner nicht wegern/ zu Schiffe zugehen/ gab ihm auch ein ſehr gutes Futter/
und ſagete/ dieſes waͤhre aus demſelben Lande/ und nur das geringſte/ dorten aber wuͤrde
es viel beſſer fallen. Nun hatte ſich Herkules im Stalle heimlich verſtecket/ dz er alles hoͤ-
rete/ und mit Verlangen erwartete/ was hieraufferfolgen wuͤrde; da er des andern Mor-
gens mit Verwunderung ſahe/ wie freudig das Tihr nicht allein nach dem Meer ging/ ſon-
dern ſelbſt uͤber die gemachte Bruͤcke in das Schiff eilete. Hieſelbſt nam nun Herr Pom-
pejus und ſein Gemahl freundlichen Abſcheid von unſer Geſelſchafft/ und befahl ſie der
Gnade Gottes zu allem Wolergehen; vermahnete auch ſeine Tochter/ ſich gegen Herrn
Fabius zu Padua nicht anders zuhalten/ als ob er ihr leiblicher Vater waͤhre/ an welchen
er ihr auch einen Brief mitgab. Die unſern wuͤnſcheten ihm hinwiederumb allen leiblichẽ
und Geiſtlichen Segen/ da die Groß Fuͤrſtin im ſcherze ſagete: Wann etwa zu Padua ſich
ein wirdiger Freyer angeben wuͤrde/ baͤhte ſie umb Volmacht/ neben Herrn Fabius dar-
in zuſchaffen/ hoffete auch/ ſie wuͤrden alsdann auff das Hochzeit Feſt gerne erſcheinen.
Worauff der Vater ebenmaͤſſig im ſcherze antwortete/ es ſolte ihr alles heimgeſtellet ſeyn.
Darauf gingen ſie froͤlich zu Schiffe/ und ſaͤgelten mit gutem Winde ohn Sturm und
Gefahr den geraden Weg auff das Eiland Kreta zu.

Die in Meſopotamien Gefangene/ wahren ſchon bey guter Zeit zu Perſepolis an-

gelan-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0254" n="248"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Fu&#x0364;nftes Buch.</hi></fw><lb/>
Tihr unter allen &#x017F;eyn; derhalben wolte er ihn getra&#x0364;ulich warnen/ daß er &#x017F;ich nicht &#x017F;olte<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en zu Schiffe bringen/ damit er die&#x017F;es u&#x0364;bels entfreyet bliebe. Man hat &#x017F;ich u&#x0364;ber die&#x017F;es<lb/>
Tihrs Art billich zuverwundern/ ge&#x017F;talt&#x017F;am da&#x017F;&#x017F;elbe von den gemeinen Leute&#x0303; vor vernu&#x0364;nf-<lb/>
tig gehalten wird/ weil es des Men&#x017F;chen/ in&#x017F;onderheit &#x017F;eines Mei&#x017F;ters Reden ver&#x017F;tehet/ un&#x0303;<lb/>
darnach &#x017F;ich zuhalten weiß/ welches an die&#x017F;em gnug&#x017F;am er&#x017F;chien; dann vorer&#x017F;t hatte man<lb/>
viel Mu&#x0364;he/ ehe man ihn zu Jeru&#x017F;alem aus dem Stalle bringen kunte; ging auch den gan-<lb/>
zen Weg nach Joppen &#x017F;o traurig/ daß jederman meynete/ er wa&#x0364;hre mit einer Krankheit<lb/>
behaf&#x017F;tet/ welches &#x017F;ein Mei&#x017F;ter ihnen artig wu&#x017F;te einzubilden/ biß man ihn aus Schiff<lb/>
brachte/ und u&#x0364;ber eine darzu gemachte Bru&#x0364;cke hinein leiten wolte; dann da &#x017F;tund das Tihr<lb/>
am Unfer ganz &#x017F;tille und unbewa&#x0364;glich/ daß mans weder mit Schla&#x0364;gen noch harten Wor-<lb/>
ten aus der Stelle bringen kunte. Ein Mede aber war unter Arbianes Reuterey/ welcher<lb/>
die&#x017F;es Tihrs Eigen&#x017F;chafft wu&#x017F;te/ und &#x017F;ahe/ daß die Schuld an dem Indianerlag/ welches<lb/>
er Herkules offenbahrete/ es wu&#x0364;rde gewißlich der Mei&#x017F;ter dem Elefanten etwas widriges<lb/>
eingebildet haben/ zweifelte nicht/ da man ihn mit harten Straffen dra&#x0364;uete/ wu&#x0364;rde das<lb/>
Tihr &#x017F;chier folgendes Tages mit fro&#x0364;lichem willen hinein gehen. Herkules kam die&#x017F;es zwar<lb/>
ungereimet vor/ doch wolte ers ver&#x017F;uchen/ und dra&#x0364;uete den Indianer mit Ruhten &#x017F;treiche&#x0303;<lb/>
und kreuzigen zula&#x017F;&#x017F;en/ wo er das Tihr nicht willig machete/ welches er abge&#x017F;chrecket ha&#x0364;t-<lb/>
te. Die&#x017F;er wolte die Taht zwar nicht ge&#x017F;tehen/ und furchte &#x017F;ich doch vor der Straffe/ daher<lb/>
er allen mo&#x0364;glichen Fleiß ver&#x017F;prach/ ob er das Tihr auff be&#x017F;&#x017F;ere Meynung bringen ko&#x0364;nte;<lb/>
nam es im Stalle ab&#x017F;onderlich vor/ und redete ihm &#x017F;ehr freundlich zu: Er ha&#x0364;tte zwar biß-<lb/>
her gemeynet/ &#x017F;ie wu&#x0364;rden in ein unfreundliches wildes Land gefu&#x0364;hret werden/ aber nun-<lb/>
mehr verna&#x0364;hme er gar das Wider&#x017F;piel/ daß nehmlich ihre Rei&#x017F;e nach dem a&#x0364;dle&#x017F;ten Ort<lb/>
der Welt gerichtet wa&#x0364;hre/ wo&#x017F;elb&#x017F;t das allerniedlich&#x017F;te Futter anzu<supplied>t</supplied>reffen/ und er u&#x0364;berdas<lb/>
mit dem ko&#x0364;&#x017F;tlich&#x017F;ten Zeuge &#x017F;olte beleget werden; mu&#x0364;&#x017F;te deßwegen einen fri&#x017F;chen Muht ha-<lb/>
ben/ und &#x017F;ich ferner nicht wegern/ zu Schiffe zugehen/ gab ihm auch ein &#x017F;ehr gutes Futter/<lb/>
und &#x017F;agete/ die&#x017F;es wa&#x0364;hre aus dem&#x017F;elben Lande/ und nur das gering&#x017F;te/ dorten aber wu&#x0364;rde<lb/>
es viel be&#x017F;&#x017F;er fallen. Nun hatte &#x017F;ich Herkules im Stalle heimlich ver&#x017F;tecket/ dz er alles ho&#x0364;-<lb/>
rete/ und mit Verlangen erwartete/ was hieraufferfolgen wu&#x0364;rde; da er des andern Mor-<lb/>
gens mit Verwunderung &#x017F;ahe/ wie freudig das Tihr nicht allein nach dem Meer ging/ &#x017F;on-<lb/>
dern &#x017F;elb&#x017F;t u&#x0364;ber die gemachte Bru&#x0364;cke in das Schiff eilete. Hie&#x017F;elb&#x017F;t nam nun Herr Pom-<lb/>
pejus und &#x017F;ein Gemahl freundlichen Ab&#x017F;cheid von un&#x017F;er Ge&#x017F;el&#x017F;chafft/ und befahl &#x017F;ie der<lb/>
Gnade Gottes zu allem Wolergehen; vermahnete auch &#x017F;eine Tochter/ &#x017F;ich gegen Herrn<lb/>
Fabius zu Padua nicht anders zuhalten/ als ob er ihr leiblicher Vater wa&#x0364;hre/ an welchen<lb/>
er ihr auch einen Brief mitgab. Die un&#x017F;ern wu&#x0364;n&#x017F;cheten ihm hinwiederumb allen leibliche&#x0303;<lb/>
und Gei&#x017F;tlichen Segen/ da die Groß Fu&#x0364;r&#x017F;tin im &#x017F;cherze &#x017F;agete: Wann etwa zu Padua &#x017F;ich<lb/>
ein wirdiger Freyer angeben wu&#x0364;rde/ ba&#x0364;hte &#x017F;ie umb Volmacht/ neben Herrn Fabius dar-<lb/>
in zu&#x017F;chaffen/ hoffete auch/ &#x017F;ie wu&#x0364;rden alsdann auff das Hochzeit Fe&#x017F;t gerne er&#x017F;cheinen.<lb/>
Worauff der Vater ebenma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig im &#x017F;cherze antwortete/ es &#x017F;olte ihr alles heimge&#x017F;tellet &#x017F;eyn.<lb/>
Darauf gingen &#x017F;ie fro&#x0364;lich zu Schiffe/ und &#x017F;a&#x0364;gelten mit gutem Winde ohn Sturm und<lb/>
Gefahr den geraden Weg auff das Eiland Kreta zu.</p><lb/>
          <p>Die in Me&#x017F;opotamien Gefangene/ wahren &#x017F;chon bey guter Zeit zu Per&#x017F;epolis an-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gelan-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[248/0254] Fuͤnftes Buch. Tihr unter allen ſeyn; derhalben wolte er ihn getraͤulich warnen/ daß er ſich nicht ſolte laſſen zu Schiffe bringen/ damit er dieſes uͤbels entfreyet bliebe. Man hat ſich uͤber dieſes Tihrs Art billich zuverwundern/ geſtaltſam daſſelbe von den gemeinen Leutẽ vor vernuͤnf- tig gehalten wird/ weil es des Menſchen/ inſonderheit ſeines Meiſters Reden verſtehet/ uñ darnach ſich zuhalten weiß/ welches an dieſem gnugſam erſchien; dann vorerſt hatte man viel Muͤhe/ ehe man ihn zu Jeruſalem aus dem Stalle bringen kunte; ging auch den gan- zen Weg nach Joppen ſo traurig/ daß jederman meynete/ er waͤhre mit einer Krankheit behafſtet/ welches ſein Meiſter ihnen artig wuſte einzubilden/ biß man ihn aus Schiff brachte/ und uͤber eine darzu gemachte Bruͤcke hinein leiten wolte; dann da ſtund das Tihr am Unfer ganz ſtille und unbewaͤglich/ daß mans weder mit Schlaͤgen noch harten Wor- ten aus der Stelle bringen kunte. Ein Mede aber war unter Arbianes Reuterey/ welcher dieſes Tihrs Eigenſchafft wuſte/ und ſahe/ daß die Schuld an dem Indianerlag/ welches er Herkules offenbahrete/ es wuͤrde gewißlich der Meiſter dem Elefanten etwas widriges eingebildet haben/ zweifelte nicht/ da man ihn mit harten Straffen draͤuete/ wuͤrde das Tihr ſchier folgendes Tages mit froͤlichem willen hinein gehen. Herkules kam dieſes zwar ungereimet vor/ doch wolte ers verſuchen/ und draͤuete den Indianer mit Ruhten ſtreichẽ und kreuzigen zulaſſen/ wo er das Tihr nicht willig machete/ welches er abgeſchrecket haͤt- te. Dieſer wolte die Taht zwar nicht geſtehen/ und furchte ſich doch vor der Straffe/ daher er allen moͤglichen Fleiß verſprach/ ob er das Tihr auff beſſere Meynung bringen koͤnte; nam es im Stalle abſonderlich vor/ und redete ihm ſehr freundlich zu: Er haͤtte zwar biß- her gemeynet/ ſie wuͤrden in ein unfreundliches wildes Land gefuͤhret werden/ aber nun- mehr vernaͤhme er gar das Widerſpiel/ daß nehmlich ihre Reiſe nach dem aͤdleſten Ort der Welt gerichtet waͤhre/ woſelbſt das allerniedlichſte Futter anzutreffen/ und er uͤberdas mit dem koͤſtlichſten Zeuge ſolte beleget werden; muͤſte deßwegen einen friſchen Muht ha- ben/ und ſich ferner nicht wegern/ zu Schiffe zugehen/ gab ihm auch ein ſehr gutes Futter/ und ſagete/ dieſes waͤhre aus demſelben Lande/ und nur das geringſte/ dorten aber wuͤrde es viel beſſer fallen. Nun hatte ſich Herkules im Stalle heimlich verſtecket/ dz er alles hoͤ- rete/ und mit Verlangen erwartete/ was hieraufferfolgen wuͤrde; da er des andern Mor- gens mit Verwunderung ſahe/ wie freudig das Tihr nicht allein nach dem Meer ging/ ſon- dern ſelbſt uͤber die gemachte Bruͤcke in das Schiff eilete. Hieſelbſt nam nun Herr Pom- pejus und ſein Gemahl freundlichen Abſcheid von unſer Geſelſchafft/ und befahl ſie der Gnade Gottes zu allem Wolergehen; vermahnete auch ſeine Tochter/ ſich gegen Herrn Fabius zu Padua nicht anders zuhalten/ als ob er ihr leiblicher Vater waͤhre/ an welchen er ihr auch einen Brief mitgab. Die unſern wuͤnſcheten ihm hinwiederumb allen leiblichẽ und Geiſtlichen Segen/ da die Groß Fuͤrſtin im ſcherze ſagete: Wann etwa zu Padua ſich ein wirdiger Freyer angeben wuͤrde/ baͤhte ſie umb Volmacht/ neben Herrn Fabius dar- in zuſchaffen/ hoffete auch/ ſie wuͤrden alsdann auff das Hochzeit Feſt gerne erſcheinen. Worauff der Vater ebenmaͤſſig im ſcherze antwortete/ es ſolte ihr alles heimgeſtellet ſeyn. Darauf gingen ſie froͤlich zu Schiffe/ und ſaͤgelten mit gutem Winde ohn Sturm und Gefahr den geraden Weg auff das Eiland Kreta zu. Die in Meſopotamien Gefangene/ wahren ſchon bey guter Zeit zu Perſepolis an- gelan-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660/254
Zitationshilfe:	Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660, S. 248. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660/254>, abgerufen am 28.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.