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Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660.

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Siebendes Buch.
als der bittere Tod/ meinen Vorsaz brechen kan/ das Durchl. Fräulein vor meines unge-
rechten Vaters unbi[ll]igem vornehmen zu schützen/ und aber derselbe annoch der Billigkeit
in seinem Herzen nicht raum geben wil/ da hingegen ich/ die dem Fräulein versprochene
Rettung zu halten/ mir gänzlich vorgenommen/ als kan ihrer Hocheit ich nicht bergen/ daß
mein Vater allerdinge gesinnet/ und entschlossen ist/ diesen Abend das ehebrecherische Bey-
lager mit ihr zu halten/ welches/ da man der Zeit abwarten wird/ kein Mensch wird hindern
können; beliebe derowegen ihre Hocheit/ meinen Vorschlag ihr gnädigst gefallen zu lassen/
und mir zu gönnen/ das dero Frl. Tochter ich von dieser Schande befreien/ und in gute
sicherheit führen möge; ob dann gleich vor vier Tagen der Anschlag mir nicht hat wollen
glücken/ nach dem er zu unvorsichtig gewaget wahr; so zweiffele ich doch nicht/ vor dißmahl
meinen Vorsaz durch der günstigen Götter beystand/ zum gewünschten Ende hinaus zu-
fuhren; massen ich mit 2000 Reutern versehen bin/ welche bereit sind/ Leib und Leben bey
mir auffzusetzen; über das auch die übrigen Völker mir versprochen haben/ sich zu meiner
Verfolgung nicht gebrauchen zu lassen. Die Groß Fürstin/ wie from sie sonst wahr/ kunte
sich hieselbst nicht enthalten/ so wol des Sohns als des Vaters Verrähterey auszuschelten/
und ließ sich ausdrüklich vernehmen/ daß sie dem einen eben so wenig als dem andern traue-
te. Seid ihr Fürsten? sagte sie/ und handelt wie Räuber und Strassendiebe. Wollet ihr
mein liebes Kind heyrahten/ und schleppet sie mit ihren Eltern umbher als gefangene Hun-
de? Der Groß Fürst redete ihr ein/ man müste den Göttern nicht allein im guten wolerge-
hen/ sondern auch im Unglük geherzt aushalten/ dieselben schicketen offt den frommen der-
gleichen Wiederwärtigkeiten zu/ umb zuerforschen/ wie man sich in ihre Weise finden wol-
te/ und währe denselben nichts so hart zu wieder/ als die Ungeduld. Hernach kehrete er sich
zu Gotschalk/ und sagete ihm mit dürren Worten; Es kähme ihm sein Vorbringen wan-
kelmühtig und verdächtig vor/ hätte auch wenig Ursach/ sich auff seyn Wort zuverlassen;
jedoch/ dafern er ihm äid- und Fürstlich angeloben würde/ daß er sein liebes Kind nicht al-
lein vor anderer gewaltsamkeit beschützen/ sondern auch selbst aller tähtlichen Unzimligkeit
sich enthalten wolte/ die ihrer Zucht und jungfräulichen Keuscheit irgend könte nachteilig
seyn/ währe er zu frieden/ daß er sie zu sich nähme/ und in gute gewahrsam brächte; solte er
aber mit unerbaren Gedanken schwanger gehen/ wolte er sie lieber selbst erwürgen/ als ihre
Schande erleben; nicht/ daß er sie ihm hiemit vor der Faust zum Gemahl abschlüge/ son-
dern er wolte durchaus nicht einwilligen/ daß sie als eine geraubete solte entführet und ge-
ehlichet werden. Gotschalk befand es sehr hart/ diese Verheissung zu tuhn/ wolte doch nicht
mit gewalt verfahren/ sondern/ weil es anders nicht seyn kunte/ leistete er den äid/ und em-
pfing darauff das Fräulein/ welche über die masse heftig weinete/ daß sie nicht allein von
ihren Eltern solte geschieden/ sondern auch von diesem Einäugigen ungestalten Räuber/
als sein Gemahl/ in die fremde hinweg geführet werden/ da sie vielleicht wol in wenig stun-
den seiner Gewaltsamkeit weichen/ und seinem muhtwillen raum geben müste; jedoch wahr
ihr des alten Wenden Beylager ungleich abscheuhlicher/ insonderheit/ weil Gotschalk ihr
seiner Fr. Mutter Leben und Zustand offenbahret hatte; in dessen betrachtung sie sich end-
lich in etwas zu frieden gab/ und sich von ihrem Herr Vater zu ihm auff sein Pferd heben
ließ/ weil sie aus zweien Ubeln unvermeidlich das geringere wählen muste/ und noch etwas

Hoff-

Siebendes Buch.
als der bittere Tod/ meinen Vorſaz brechen kan/ das Durchl. Fraͤulein vor meines unge-
rechten Vaters unbi[ll]igem vornehmen zu ſchuͤtzen/ und aber derſelbe annoch der Billigkeit
in ſeinem Herzen nicht raum geben wil/ da hingegen ich/ die dem Fraͤulein verſprochene
Rettung zu halten/ mir gaͤnzlich vorgenommen/ als kan ihrer Hocheit ich nicht bergen/ daß
mein Vater allerdinge geſinnet/ und entſchloſſen iſt/ dieſen Abend das ehebrecheriſche Bey-
lager mit ihr zu halten/ welches/ da man der Zeit abwarten wird/ kein Menſch wird hindeꝛn
koͤnnen; beliebe derowegen ihre Hocheit/ meinen Vorſchlag ihr gnaͤdigſt gefallen zu laſſen/
und mir zu goͤnnen/ das dero Frl. Tochter ich von dieſer Schande befreien/ und in gute
ſicherheit fuͤhren moͤge; ob dann gleich vor vier Tagen der Anſchlag mir nicht hat wollen
gluͤcken/ nach dem er zu unvorſichtig gewaget wahr; ſo zweiffele ich doch nicht/ vor dißmahl
meinen Vorſaz durch der guͤnſtigen Goͤtter beyſtand/ zum gewuͤnſchten Ende hinaus zu-
fuhren; maſſen ich mit 2000 Reutern verſehen bin/ welche bereit ſind/ Leib und Leben bey
mir auffzuſetzen; über das auch die uͤbrigen Voͤlker mir verſprochen haben/ ſich zu meiner
Verfolgung nicht gebrauchen zu laſſen. Die Groß Fuͤrſtin/ wie from ſie ſonſt wahr/ kunte
ſich hieſelbſt nicht enthalten/ ſo wol des Sohns als des Vaters Verraͤhterey auszuſchelten/
und ließ ſich ausdruͤklich vernehmen/ daß ſie dem einen eben ſo wenig als dem andern tꝛaue-
te. Seid ihr Fuͤrſten? ſagte ſie/ und handelt wie Raͤuber und Straſſendiebe. Wollet ihr
mein liebes Kind heyrahten/ und ſchleppet ſie mit ihren Eltern umbher als gefangene Hun-
de? Der Groß Fuͤrſt redete ihr ein/ man muͤſte den Goͤttern nicht allein im guten wolerge-
hen/ ſondern auch im Ungluͤk geherzt aushalten/ dieſelben ſchicketen offt den frommen der-
gleichen Wiederwaͤrtigkeiten zu/ umb zuerforſchen/ wie man ſich in ihre Weiſe finden wol-
te/ und waͤhre denſelben nichts ſo hart zu wieder/ als die Ungeduld. Hernach kehrete er ſich
zu Gotſchalk/ und ſagete ihm mit duͤrren Worten; Es kaͤhme ihm ſein Vorbringen wan-
kelmuͤhtig und verdaͤchtig vor/ haͤtte auch wenig Urſach/ ſich auff ſeyn Wort zuverlaſſen;
jedoch/ dafern er ihm aͤid- und Fuͤrſtlich angeloben wuͤrde/ daß er ſein liebes Kind nicht al-
lein vor anderer gewaltſamkeit beſchuͤtzen/ ſondern auch ſelbſt aller taͤhtlichen Unzimligkeit
ſich enthalten wolte/ die ihrer Zucht und jungfraͤulichen Keuſcheit irgend koͤnte nachteilig
ſeyn/ waͤhre er zu frieden/ daß er ſie zu ſich naͤhme/ und in gute gewahrſam braͤchte; ſolte er
aber mit unerbaren Gedanken ſchwanger gehen/ wolte er ſie lieber ſelbſt erwuͤrgen/ als ihre
Schande erleben; nicht/ daß er ſie ihm hiemit vor der Fauſt zum Gemahl abſchluͤge/ ſon-
dern er wolte durchaus nicht einwilligen/ daß ſie als eine geraubete ſolte entfuͤhret und ge-
ehlichet werden. Gotſchalk befand es ſehr hart/ dieſe Verheiſſung zu tuhn/ wolte doch nicht
mit gewalt verfahren/ ſondern/ weil es anders nicht ſeyn kunte/ leiſtete er den aͤid/ und em-
pfing darauff das Fraͤulein/ welche uͤber die maſſe heftig weinete/ daß ſie nicht allein von
ihren Eltern ſolte geſchieden/ ſondern auch von dieſem Einaͤugigen ungeſtalten Raͤuber/
als ſein Gemahl/ in die fremde hinweg gefuͤhret werden/ da ſie vielleicht wol in wenig ſtun-
den ſeiner Gewaltſamkeit weichen/ uñ ſeinem muhtwillen raum geben muͤſte; jedoch wahr
ihr des alten Wenden Beylager ungleich abſcheuhlicher/ inſonderheit/ weil Gotſchalk ihr
ſeiner Fr. Mutter Leben und Zuſtand offenbahret hatte; in deſſen betrachtung ſie ſich end-
lich in etwas zu frieden gab/ und ſich von ihrem Herr Vater zu ihm auff ſein Pferd heben
ließ/ weil ſie aus zweien Ubeln unvermeidlich das geringere waͤhlen muſte/ und noch etwas

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Zitationshilfe: Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660, S. 495. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660/501>, abgerufen am 29.05.2024.