Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Chladni, Johann Martin: Allgemeine Geschichtswissenschaft. Leipzig, 1752.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

v. d. Zusammenhange d. Begebenh. etc.

ders als auch die Umstände sind, so wundert sich
doch niemand, wenn er nur die Umstände weiß, wie
der Anschlag sey gefaßt worden, weil eine Beför-
derung zu erlangen, und eine anständige Heyrath
zuthun, ein so gemeiner Trieb der Menschen ist,
daß man ihn bey nahe für allgemein annehmen
kan. Jeder sagt bey solchen Anschlägen, wenn
sie zumahl von statten gehen: Jch würde es
auch so gemacht haben. Jn solchen Fällen
ist daher die Ursach bekannt, wenn man nur die
besondern Umstände der Sache weiß: Die Er-
füllung der Ursach kan jeder aus der gemeinen
Gedenckart der Menschen vor sich selbst machen.

§. 6.
Sonderbare und neue Anschläge.

Denn aber kommen Fälle vor, wo iemand
unter den besondern Umständen, die sich äusern,
und worinnen er sich dermahlen befindet, nach
seiner auch besondern Gedenckart, etwas vor gut
und ihm nützlich befindet, welches ein anderer, ja
die meisten und folglich jeder nach der gemeinen
Gedenckart sich entweder gar nicht würde einfal-
len lassen, oder solches wenigstens nach Ueberle-
gung der Schwierigkeiten, wieder verwerffen wür-
de. Alexander funde die Friedensvorschläge des
Darius nicht vor gut anzunehmen, die dem Par-
menio überaus wohlgefielen, und vermuthlich auch
mehreren wohlgefallen haben: Weil sie sich auf die
gemeine Gedenckart, die die Billigkeit selbst unter-
stützt, gründete, daß ein über aus vortheilhaffter Frie-
de einem Kriege allemahl, wegen des sogar ungewis-

sen

O 2

v. d. Zuſammenhange d. Begebenh. ꝛc.

ders als auch die Umſtaͤnde ſind, ſo wundert ſich
doch niemand, wenn er nur die Umſtaͤnde weiß, wie
der Anſchlag ſey gefaßt worden, weil eine Befoͤr-
derung zu erlangen, und eine anſtaͤndige Heyrath
zuthun, ein ſo gemeiner Trieb der Menſchen iſt,
daß man ihn bey nahe fuͤr allgemein annehmen
kan. Jeder ſagt bey ſolchen Anſchlaͤgen, wenn
ſie zumahl von ſtatten gehen: Jch wuͤrde es
auch ſo gemacht haben. Jn ſolchen Faͤllen
iſt daher die Urſach bekannt, wenn man nur die
beſondern Umſtaͤnde der Sache weiß: Die Er-
fuͤllung der Urſach kan jeder aus der gemeinen
Gedenckart der Menſchen vor ſich ſelbſt machen.

§. 6.
Sonderbare und neue Anſchlaͤge.

Denn aber kommen Faͤlle vor, wo iemand
unter den beſondern Umſtaͤnden, die ſich aͤuſern,
und worinnen er ſich dermahlen befindet, nach
ſeiner auch beſondern Gedenckart, etwas vor gut
und ihm nuͤtzlich befindet, welches ein anderer, ja
die meiſten und folglich jeder nach der gemeinen
Gedenckart ſich entweder gar nicht wuͤrde einfal-
len laſſen, oder ſolches wenigſtens nach Ueberle-
gung der Schwierigkeiten, wieder verwerffen wuͤr-
de. Alexander funde die Friedensvorſchlaͤge des
Darius nicht vor gut anzunehmen, die dem Par-
menio uͤberaus wohlgefielen, und vermuthlich auch
mehreren wohlgefallen haben: Weil ſie ſich auf die
gemeine Gedenckart, die die Billigkeit ſelbſt unter-
ſtuͤtzt, gruͤndete, daß ein uͤber aus vortheilhaffter Frie-
de einem Kriege allemahl, wegen des ſogar ungewiſ-

ſen

O 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0247" n="211"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">v. d. Zu&#x017F;ammenhange d. Begebenh. &#xA75B;c.</hi></fw><lb/>
ders als auch die Um&#x017F;ta&#x0364;nde &#x017F;ind, &#x017F;o wundert &#x017F;ich<lb/>
doch niemand, wenn er nur die Um&#x017F;ta&#x0364;nde weiß, wie<lb/>
der An&#x017F;chlag &#x017F;ey gefaßt worden, weil eine Befo&#x0364;r-<lb/>
derung zu erlangen, und eine an&#x017F;ta&#x0364;ndige Heyrath<lb/>
zuthun, ein &#x017F;o gemeiner Trieb der Men&#x017F;chen i&#x017F;t,<lb/>
daß man ihn bey nahe fu&#x0364;r allgemein annehmen<lb/>
kan. Jeder &#x017F;agt bey &#x017F;olchen An&#x017F;chla&#x0364;gen, wenn<lb/>
&#x017F;ie zumahl von &#x017F;tatten gehen: <hi rendition="#fr">Jch wu&#x0364;rde es<lb/>
auch &#x017F;o gemacht haben.</hi> Jn &#x017F;olchen Fa&#x0364;llen<lb/>
i&#x017F;t daher die <hi rendition="#fr">Ur&#x017F;ach</hi> bekannt, wenn man nur die<lb/>
be&#x017F;ondern Um&#x017F;ta&#x0364;nde der Sache weiß: Die <hi rendition="#fr">Er-<lb/>
fu&#x0364;llung</hi> der Ur&#x017F;ach kan jeder aus der gemeinen<lb/>
Gedenckart der Men&#x017F;chen vor &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t machen.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 6.<lb/>
Sonderbare und neue An&#x017F;chla&#x0364;ge.</head><lb/>
          <p>Denn aber kommen Fa&#x0364;lle vor, wo iemand<lb/>
unter den be&#x017F;ondern Um&#x017F;ta&#x0364;nden, die &#x017F;ich <hi rendition="#fr">a&#x0364;u&#x017F;ern,</hi><lb/>
und worinnen er &#x017F;ich dermahlen befindet, nach<lb/>
&#x017F;einer auch <hi rendition="#fr">be&#x017F;ondern</hi> Gedenckart, etwas vor gut<lb/>
und ihm nu&#x0364;tzlich befindet, welches ein anderer, ja<lb/>
die mei&#x017F;ten und folglich <hi rendition="#fr">jeder</hi> nach der gemeinen<lb/>
Gedenckart &#x017F;ich entweder gar nicht wu&#x0364;rde einfal-<lb/>
len la&#x017F;&#x017F;en, oder &#x017F;olches wenig&#x017F;tens nach Ueberle-<lb/>
gung der Schwierigkeiten, wieder verwerffen wu&#x0364;r-<lb/>
de. <hi rendition="#fr">Alexander</hi> funde die Friedensvor&#x017F;chla&#x0364;ge des<lb/>
Darius nicht vor gut anzunehmen, die dem Par-<lb/>
menio u&#x0364;beraus wohlgefielen, und vermuthlich auch<lb/>
mehreren wohlgefallen haben: Weil &#x017F;ie &#x017F;ich auf die<lb/>
gemeine Gedenckart, die die Billigkeit &#x017F;elb&#x017F;t unter-<lb/>
&#x017F;tu&#x0364;tzt, gru&#x0364;ndete, daß ein u&#x0364;ber aus vortheilhaffter Frie-<lb/>
de einem Kriege allemahl, wegen des &#x017F;ogar ungewi&#x017F;-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">O 2</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;en</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[211/0247] v. d. Zuſammenhange d. Begebenh. ꝛc. ders als auch die Umſtaͤnde ſind, ſo wundert ſich doch niemand, wenn er nur die Umſtaͤnde weiß, wie der Anſchlag ſey gefaßt worden, weil eine Befoͤr- derung zu erlangen, und eine anſtaͤndige Heyrath zuthun, ein ſo gemeiner Trieb der Menſchen iſt, daß man ihn bey nahe fuͤr allgemein annehmen kan. Jeder ſagt bey ſolchen Anſchlaͤgen, wenn ſie zumahl von ſtatten gehen: Jch wuͤrde es auch ſo gemacht haben. Jn ſolchen Faͤllen iſt daher die Urſach bekannt, wenn man nur die beſondern Umſtaͤnde der Sache weiß: Die Er- fuͤllung der Urſach kan jeder aus der gemeinen Gedenckart der Menſchen vor ſich ſelbſt machen. §. 6. Sonderbare und neue Anſchlaͤge. Denn aber kommen Faͤlle vor, wo iemand unter den beſondern Umſtaͤnden, die ſich aͤuſern, und worinnen er ſich dermahlen befindet, nach ſeiner auch beſondern Gedenckart, etwas vor gut und ihm nuͤtzlich befindet, welches ein anderer, ja die meiſten und folglich jeder nach der gemeinen Gedenckart ſich entweder gar nicht wuͤrde einfal- len laſſen, oder ſolches wenigſtens nach Ueberle- gung der Schwierigkeiten, wieder verwerffen wuͤr- de. Alexander funde die Friedensvorſchlaͤge des Darius nicht vor gut anzunehmen, die dem Par- menio uͤberaus wohlgefielen, und vermuthlich auch mehreren wohlgefallen haben: Weil ſie ſich auf die gemeine Gedenckart, die die Billigkeit ſelbſt unter- ſtuͤtzt, gruͤndete, daß ein uͤber aus vortheilhaffter Frie- de einem Kriege allemahl, wegen des ſogar ungewiſ- ſen O 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752/247
Zitationshilfe:	Chladni, Johann Martin: Allgemeine Geschichtswissenschaft. Leipzig, 1752. , S. 211. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752/247>, abgerufen am 30.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.