Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Die Sechste
fangen zu lehren und zu predigen/ zu reformiren und rumoren/ die
Käuffer und Verkäuffer außgetrieben/ die Wechsel-Tisch umgestürtzt/
da tritt besagter Außschuß deß Synedrii und grossen Raths zu Jerusalem
zusammen/ stellen Jhn zu Red/ fragen und sagen: Auß wasser Macht
thust du das. Matth. XXI, 23.

II. Quaestio categorica, ein Klag-Frag/ ein Anklags-Frag/ in
welcher sie Jhn nicht undunckel anklagen und bezüchtigen eines Frevels/
begehren er soll sein vocationem legitimiren/ sein jus dociren/ sein
Credenz-Schreiben auffweisen/ und anzeigen/ wer Jhm die Macht ge-
geben/ so gethane Reformation anzustellen/ werde Ers nicht können/ so
werde Er der seyn müssen und bleiben/ für den sie Jhn bißher gehalten/
ein falscher Prophet/ Verführer deß Volcks/ Auffrührer und Meutma-
cher/ ein selbsthergeloffener Wolff. Ja ein Dieb und Mörder/ als der
nicht durch die rechte Thür der Priesterlichen vocation eingegangen/
Macht und Gewalt zu lehren nicht empfangen/ sonden selbst genommen.

III. Quaestio responsione elisa, eine Frag welche der Herr be-
antwortet/ zwar damal und dasselbe obscure dunckel und nicht lauter/
wann Er als ein trefflicher Disputator sie mit einer anterotesi und Ge-
gen-Frag verstrickt und abfertiget/ und begehrt von ihnen zu wissen/ von
wannen Johannis Tauff und Lehr-Ampt gewesen/ vom Himmel oder
von den Menschen/ von blosen Menschen dörffen sie nicht sagen auß
Furcht deß Volcks/ welches Jhn für ein Propheten gehalten/ darum
waren sie in ihrem Gewissen überwiesen/ logo eso, daß sie vom Himmel.
Nun hat Johannes von Christo gezeuget/ daß Er von Gott gesandt/
daß Er GOttes Sohn/ Joh. I, 34. vom Himmelherab von oben her kom-
men/ Joh. III, 31. gar heuter aber hell und klar hat Er auff fürgelegte Frag
geantwortet/ in dem Commentario, den Er über den XXIII. Psalmen
gemacht/ und diesen Psalm das grosse Heiligthum/ mit dem Evangelio
Johannis/ als eine monstranz mit einem güldenen Stück gezieret/
wann Er das X. Capitel Johannis mit diesen Worten angefangen und
gesagt: Der habe Macht und Recht zum Schaaf-Stall/ er sey der rech-
te Hirt/ der zur rechten Thür eingehet. Wer nicht zur Thür hinein ge-
het/ sondern steiget anders wo hinein/ der ist ein Dieb und Mörder. Jch
bin der rechte und echte Hirt/ der zur rechten Thür hinein gegangen/ ihr
aber seyd nicht zur rechten Thür eingegangen. Wann zum Exempel je-
ner edle Bößwicht Cuntz von Kauffen Anno 1455. zu Altenburg bey
eiteler Nacht in Abwesen deß Churfürsten Friderici das Schloß mit

Leitern

Die Sechste
fangen zu lehren und zu predigen/ zu reformiren und rumoren/ die
Kaͤuffer und Verkaͤuffer außgetrieben/ die Wechſel-Tiſch umgeſtuͤrtzt/
da tritt beſagter Außſchuß deß Synedrii und groſſen Raths zu Jeruſalem
zuſammen/ ſtellen Jhn zu Red/ fragen und ſagen: Auß waſſer Macht
thuſt du das. Matth. XXI, 23.

II. Quæſtio categorica, ein Klag-Frag/ ein Anklags-Frag/ in
welcher ſie Jhn nicht undunckel anklagen und bezuͤchtigen eines Frevels/
begehren er ſoll ſein vocationem legitimiren/ ſein jus dociren/ ſein
Credenz-Schreiben auffweiſen/ und anzeigen/ wer Jhm die Macht ge-
geben/ ſo gethane Reformation anzuſtellen/ werde Ers nicht koͤnnen/ ſo
werde Er der ſeyn muͤſſen und bleiben/ fuͤr den ſie Jhn bißher gehalten/
ein falſcher Prophet/ Verfuͤhrer deß Volcks/ Auffruͤhrer und Meutma-
cher/ ein ſelbſthergeloffener Wolff. Ja ein Dieb und Moͤrder/ als der
nicht durch die rechte Thuͤr der Prieſterlichen vocation eingegangen/
Macht und Gewalt zu lehren nicht empfangen/ ſonden ſelbſt genommen.

III. Quæſtio reſponſione eliſa, eine Frag welche der Herr be-
antwortet/ zwar damal und daſſelbe obſcurè dunckel und nicht lauter/
wann Er als ein trefflicher Diſputator ſie mit einer anteroteſi und Ge-
gen-Frag verſtrickt und abfertiget/ und begehrt von ihnen zu wiſſen/ von
wannen Johannis Tauff und Lehr-Ampt geweſen/ vom Himmel oder
von den Menſchen/ von bloſen Menſchen doͤrffen ſie nicht ſagen auß
Furcht deß Volcks/ welches Jhn fuͤr ein Propheten gehalten/ darum
waren ſie in ihrem Gewiſſen uͤberwieſen/ λόγῳ ἔσω, daß ſie vom Himmel.
Nun hat Johannes von Chriſto gezeuget/ daß Er von Gott geſandt/
daß Er GOttes Sohn/ Joh. I, 34. vom Himmelherab von oben her kom-
men/ Joh. III, 31. gar heuter aber hell und klar hat Er auff fuͤrgelegte Frag
geantwortet/ in dem Commentario, den Er uͤber den XXIII. Pſalmen
gemacht/ und dieſen Pſalm das groſſe Heiligthum/ mit dem Evangelio
Johannis/ als eine monſtranz mit einem guͤldenen Stuͤck gezieret/
wann Er das X. Capitel Johannis mit dieſen Worten angefangen und
geſagt: Der habe Macht und Recht zum Schaaf-Stall/ er ſey der rech-
te Hirt/ der zur rechten Thuͤr eingehet. Wer nicht zur Thuͤr hinein ge-
het/ ſondern ſteiget anders wo hinein/ der iſt ein Dieb und Moͤrder. Jch
bin der rechte und echte Hirt/ der zur rechten Thuͤr hinein gegangen/ ihr
aber ſeyd nicht zur rechten Thuͤr eingegangen. Wann zum Exempel je-
ner edle Boͤßwicht Cuntz von Kauffen Anno 1455. zu Altenburg bey
eiteler Nacht in Abweſen deß Churfuͤrſten Friderici das Schloß mit

Leitern
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0106" n="86"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Sechste</hi></fw><lb/>
fangen zu lehren und zu predigen/ zu <hi rendition="#aq">reformi</hi>ren und <hi rendition="#aq">rumo</hi>ren/ die<lb/>
Ka&#x0364;uffer und Verka&#x0364;uffer außgetrieben/ die Wech&#x017F;el-Ti&#x017F;ch umge&#x017F;tu&#x0364;rtzt/<lb/>
da tritt be&#x017F;agter Auß&#x017F;chuß deß <hi rendition="#aq">Synedrii</hi> und gro&#x017F;&#x017F;en Raths zu Jeru&#x017F;alem<lb/>
zu&#x017F;ammen/ &#x017F;tellen Jhn zu Red/ fragen und &#x017F;agen: Auß wa&#x017F;&#x017F;er Macht<lb/>
thu&#x017F;t du das. <hi rendition="#aq">Matth. XXI, 23.</hi></p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">II. Quæ&#x017F;tio categorica,</hi> ein Klag-Frag/ ein Anklags-Frag/ in<lb/>
welcher &#x017F;ie Jhn nicht undunckel anklagen und bezu&#x0364;chtigen eines Frevels/<lb/>
begehren er &#x017F;oll &#x017F;ein <hi rendition="#aq">vocationem legitimi</hi>ren/ &#x017F;ein <hi rendition="#aq">jus doci</hi>ren/ &#x017F;ein<lb/><hi rendition="#aq">Credenz-</hi>Schreiben auffwei&#x017F;en/ und anzeigen/ wer Jhm die Macht ge-<lb/>
geben/ &#x017F;o gethane <hi rendition="#aq">Reformation</hi> anzu&#x017F;tellen/ werde Ers nicht ko&#x0364;nnen/ &#x017F;o<lb/>
werde Er der &#x017F;eyn mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en und bleiben/ fu&#x0364;r den &#x017F;ie Jhn bißher gehalten/<lb/>
ein fal&#x017F;cher Prophet/ Verfu&#x0364;hrer deß Volcks/ Auffru&#x0364;hrer und Meutma-<lb/>
cher/ ein &#x017F;elb&#x017F;thergeloffener Wolff. Ja ein Dieb und Mo&#x0364;rder/ als der<lb/>
nicht durch die rechte Thu&#x0364;r der Prie&#x017F;terlichen <hi rendition="#aq">vocation</hi> eingegangen/<lb/>
Macht und Gewalt zu lehren nicht empfangen/ &#x017F;onden &#x017F;elb&#x017F;t genommen.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">III. Quæ&#x017F;tio re&#x017F;pon&#x017F;ione eli&#x017F;a,</hi> eine Frag welche der <hi rendition="#k">Herr</hi> be-<lb/>
antwortet/ zwar damal und da&#x017F;&#x017F;elbe <hi rendition="#aq">ob&#x017F;curè</hi> dunckel und nicht lauter/<lb/>
wann Er als ein trefflicher <hi rendition="#aq">Di&#x017F;putator</hi> &#x017F;ie mit einer <hi rendition="#aq">anterote&#x017F;i</hi> und Ge-<lb/>
gen-Frag ver&#x017F;trickt und abfertiget/ und begehrt von ihnen zu wi&#x017F;&#x017F;en/ von<lb/>
wannen Johannis Tauff und Lehr-Ampt gewe&#x017F;en/ vom Himmel oder<lb/>
von den Men&#x017F;chen/ von blo&#x017F;en Men&#x017F;chen do&#x0364;rffen &#x017F;ie nicht &#x017F;agen auß<lb/>
Furcht deß Volcks/ welches Jhn fu&#x0364;r ein Propheten gehalten/ darum<lb/>
waren &#x017F;ie in ihrem Gewi&#x017F;&#x017F;en u&#x0364;berwie&#x017F;en/ &#x03BB;&#x03CC;&#x03B3;&#x1FF3; &#x1F14;&#x03C3;&#x03C9;, daß &#x017F;ie vom Himmel.<lb/>
Nun hat Johannes von Chri&#x017F;to gezeuget/ daß Er von <hi rendition="#k">Gott</hi> ge&#x017F;andt/<lb/>
daß Er GOttes Sohn/ <hi rendition="#aq">Joh. I, 34.</hi> vom Himmelherab von oben her kom-<lb/>
men/ <hi rendition="#aq">Joh. III, 31.</hi> gar heuter aber hell und klar hat Er auff fu&#x0364;rgelegte Frag<lb/>
geantwortet/ in dem <hi rendition="#aq">Commentario,</hi> den Er u&#x0364;ber den <hi rendition="#aq">XXIII.</hi> P&#x017F;almen<lb/>
gemacht/ und die&#x017F;en P&#x017F;alm das gro&#x017F;&#x017F;e Heiligthum/ mit dem Evangelio<lb/>
Johannis/ als eine <hi rendition="#aq">mon&#x017F;tranz</hi> mit einem gu&#x0364;ldenen Stu&#x0364;ck gezieret/<lb/>
wann Er das <hi rendition="#aq">X.</hi> Capitel Johannis mit die&#x017F;en Worten angefangen und<lb/>
ge&#x017F;agt: Der habe Macht und Recht zum Schaaf-Stall/ er &#x017F;ey der rech-<lb/>
te Hirt/ der zur rechten Thu&#x0364;r eingehet. Wer nicht zur Thu&#x0364;r hinein ge-<lb/>
het/ &#x017F;ondern &#x017F;teiget anders wo hinein/ der i&#x017F;t ein Dieb und Mo&#x0364;rder. Jch<lb/>
bin der rechte und echte Hirt/ der zur rechten Thu&#x0364;r hinein gegangen/ ihr<lb/>
aber &#x017F;eyd nicht zur rechten Thu&#x0364;r eingegangen. Wann zum Exempel je-<lb/>
ner edle Bo&#x0364;ßwicht Cuntz von Kauffen <hi rendition="#aq">Anno</hi> 1455. zu Altenburg bey<lb/>
eiteler Nacht in Abwe&#x017F;en deß Churfu&#x0364;r&#x017F;ten <hi rendition="#aq">Friderici</hi> das Schloß mit<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Leitern</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[86/0106] Die Sechste fangen zu lehren und zu predigen/ zu reformiren und rumoren/ die Kaͤuffer und Verkaͤuffer außgetrieben/ die Wechſel-Tiſch umgeſtuͤrtzt/ da tritt beſagter Außſchuß deß Synedrii und groſſen Raths zu Jeruſalem zuſammen/ ſtellen Jhn zu Red/ fragen und ſagen: Auß waſſer Macht thuſt du das. Matth. XXI, 23. II. Quæſtio categorica, ein Klag-Frag/ ein Anklags-Frag/ in welcher ſie Jhn nicht undunckel anklagen und bezuͤchtigen eines Frevels/ begehren er ſoll ſein vocationem legitimiren/ ſein jus dociren/ ſein Credenz-Schreiben auffweiſen/ und anzeigen/ wer Jhm die Macht ge- geben/ ſo gethane Reformation anzuſtellen/ werde Ers nicht koͤnnen/ ſo werde Er der ſeyn muͤſſen und bleiben/ fuͤr den ſie Jhn bißher gehalten/ ein falſcher Prophet/ Verfuͤhrer deß Volcks/ Auffruͤhrer und Meutma- cher/ ein ſelbſthergeloffener Wolff. Ja ein Dieb und Moͤrder/ als der nicht durch die rechte Thuͤr der Prieſterlichen vocation eingegangen/ Macht und Gewalt zu lehren nicht empfangen/ ſonden ſelbſt genommen. III. Quæſtio reſponſione eliſa, eine Frag welche der Herr be- antwortet/ zwar damal und daſſelbe obſcurè dunckel und nicht lauter/ wann Er als ein trefflicher Diſputator ſie mit einer anteroteſi und Ge- gen-Frag verſtrickt und abfertiget/ und begehrt von ihnen zu wiſſen/ von wannen Johannis Tauff und Lehr-Ampt geweſen/ vom Himmel oder von den Menſchen/ von bloſen Menſchen doͤrffen ſie nicht ſagen auß Furcht deß Volcks/ welches Jhn fuͤr ein Propheten gehalten/ darum waren ſie in ihrem Gewiſſen uͤberwieſen/ λόγῳ ἔσω, daß ſie vom Himmel. Nun hat Johannes von Chriſto gezeuget/ daß Er von Gott geſandt/ daß Er GOttes Sohn/ Joh. I, 34. vom Himmelherab von oben her kom- men/ Joh. III, 31. gar heuter aber hell und klar hat Er auff fuͤrgelegte Frag geantwortet/ in dem Commentario, den Er uͤber den XXIII. Pſalmen gemacht/ und dieſen Pſalm das groſſe Heiligthum/ mit dem Evangelio Johannis/ als eine monſtranz mit einem guͤldenen Stuͤck gezieret/ wann Er das X. Capitel Johannis mit dieſen Worten angefangen und geſagt: Der habe Macht und Recht zum Schaaf-Stall/ er ſey der rech- te Hirt/ der zur rechten Thuͤr eingehet. Wer nicht zur Thuͤr hinein ge- het/ ſondern ſteiget anders wo hinein/ der iſt ein Dieb und Moͤrder. Jch bin der rechte und echte Hirt/ der zur rechten Thuͤr hinein gegangen/ ihr aber ſeyd nicht zur rechten Thuͤr eingegangen. Wann zum Exempel je- ner edle Boͤßwicht Cuntz von Kauffen Anno 1455. zu Altenburg bey eiteler Nacht in Abweſen deß Churfuͤrſten Friderici das Schloß mit Leitern

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/106
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 86. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/106>, abgerufen am 07.05.2024.