in den vier Büchern vom wahren Christenthumb. Alten Stettin, 1620.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ES ist nicht zu hart geredt/ sondern
zu erklerung der Erbsünde was die
mit gebracht ists noch zu wenig ge-
red. Höre du den beweiß der lib. 1 p.
19. eingeführet wird vnd also lautet:

Denn siehe ist dein Zorn vnndThierische
Menschen
Grimmigkeit nicht Löwen art? Ist
dein Neid vnd vnersetzlicher Geitz nicht
Hundes vnd Wolffes art? Ist dein
vnreinigkeit/ vnmessigkeit nicht Säwi-
sche art? Ja du wirst in dir selbst fin-
den/ eine gantze Welt voller böser
Thier/ auch in dem kleinen Glied dei-
ner Zungen allein/ wie S. JacobusIacob. 3.
sagt/ einen gantzen Pfuel voller bösen
würm/ eine behausung voller vnreinen
Geister/ vnd voller vnreinen Vögel/
wie Esaias vnd Apocalypsis zeugen/Esa. 3.
Apoc. 18.
das auch offt kein Wild thier so grim-
mig ist als ein Mensch/ kein Hund so
neidisch/ kein Wolff so reissendt vnd
geitzig/ kein Fuchs so listig/ kein Ba-
silisck so gifftig/ keine Saw so vnfletig.
Vmb welcher Thierischen vnd Viehi-Matth. 3.
Marc. 7.
schen vnart willen der Herr Chri-
stus Herodem einen Fuchs nennet: die
vnreinen/ Hunde vnd Säwe/ welchen

man

F ij

ES iſt nicht zu hart geredt/ ſondern
zu erklerung der Erbſuͤnde was die
mit gebracht iſts noch zu wenig ge-
red. Hoͤre du den beweiß der lib. 1 p.
19. eingefuͤhret wird vnd alſo lautet:

Denn ſiehe iſt dein Zorn vnndThieriſche
Menſchen
Grimmigkeit nicht Loͤwen art? Iſt
dein Neid vñ vnerſetzlicher Geitz nicht
Hundes vnd Wolffes art? Iſt dein
vnreinigkeit/ vnmeſſigkeit nicht Saͤwi-
ſche art? Ja du wirſt in dir ſelbſt fin-
den/ eine gantze Welt voller boͤſer
Thier/ auch in dem kleinen Glied dei-
ner Zungen allein/ wie S. JacobusIacob. 3.
ſagt/ einen gantzen Pfuel voller boͤſen
wuͤrm/ eine behauſung voller vnreinen
Geiſter/ vnd voller vnreinen Voͤgel/
wie Eſaias vnd Apocalypſis zeugen/Eſa. 3.
Apoc. 18.
das auch offt kein Wild thier ſo grim-
mig iſt als ein Menſch/ kein Hund ſo
neidiſch/ kein Wolff ſo reiſſendt vnd
geitzig/ kein Fuchs ſo liſtig/ kein Ba-
ſiliſck ſo gifftig/ keine Saw ſo vnfletig.
Vmb welcher Thieriſchen vnd Viehi-Matth. 3.
Marc. 7.
ſchen vnart willen der Herr Chri-
ſtus Herodem einen Fuchs nennet: die
vnreinen/ Hunde vnd Saͤwe/ welchen

man

F ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0087" n="[87]"/>
          <p><hi rendition="#in">E</hi>S i&#x017F;t nicht zu hart geredt/ &#x017F;ondern<lb/>
zu erklerung der Erb&#x017F;u&#x0364;nde was die<lb/>
mit gebracht i&#x017F;ts noch zu wenig ge-<lb/>
red. Ho&#x0364;re du den beweiß der <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">lib. 1 p.</hi></hi><lb/>
19. eingefu&#x0364;hret wird vnd al&#x017F;o lautet:</p><lb/>
          <p>Denn &#x017F;iehe i&#x017F;t dein Zorn vnnd<note place="right">Thieri&#x017F;che<lb/>
Men&#x017F;chen</note><lb/>
Grimmigkeit nicht Lo&#x0364;wen art? I&#x017F;t<lb/>
dein Neid vn&#x0303; vner&#x017F;etzlicher Geitz nicht<lb/>
Hundes vnd Wolffes art? I&#x017F;t dein<lb/>
vnreinigkeit/ vnme&#x017F;&#x017F;igkeit nicht Sa&#x0364;wi-<lb/>
&#x017F;che art? Ja du wir&#x017F;t in dir &#x017F;elb&#x017F;t fin-<lb/>
den/ eine gantze Welt voller bo&#x0364;&#x017F;er<lb/>
Thier/ auch in dem kleinen Glied dei-<lb/>
ner Zungen allein/ wie S. Jacobus<note place="right"><hi rendition="#aq">Iacob.</hi> 3.</note><lb/>
&#x017F;agt/ einen gantzen Pfuel voller bo&#x0364;&#x017F;en<lb/>
wu&#x0364;rm/ eine behau&#x017F;ung voller vnreinen<lb/>
Gei&#x017F;ter/ vnd voller vnreinen Vo&#x0364;gel/<lb/>
wie E&#x017F;aias vnd Apocalyp&#x017F;is zeugen/<note place="right"><hi rendition="#aq">E&#x017F;a. 3.<lb/><hi rendition="#i">A</hi>poc.</hi> 18.</note><lb/>
das auch offt kein Wild thier &#x017F;o grim-<lb/>
mig i&#x017F;t als ein Men&#x017F;ch/ kein Hund &#x017F;o<lb/>
neidi&#x017F;ch/ kein Wolff &#x017F;o rei&#x017F;&#x017F;endt vnd<lb/>
geitzig/ kein Fuchs &#x017F;o li&#x017F;tig/ kein Ba-<lb/>
&#x017F;ili&#x017F;ck &#x017F;o gifftig/ keine Saw &#x017F;o vnfletig.<lb/>
Vmb welcher Thieri&#x017F;chen vnd Viehi-<note place="right"><hi rendition="#aq">Matth. 3.<lb/>
Marc.</hi> 7.</note><lb/>
&#x017F;chen vnart willen der <hi rendition="#k">Herr</hi> Chri-<lb/>
&#x017F;tus Herodem einen Fuchs nennet: die<lb/>
vnreinen/ Hunde vnd Sa&#x0364;we/ welchen<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">F ij</fw><fw place="bottom" type="catch">man</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[87]/0087] ES iſt nicht zu hart geredt/ ſondern zu erklerung der Erbſuͤnde was die mit gebracht iſts noch zu wenig ge- red. Hoͤre du den beweiß der lib. 1 p. 19. eingefuͤhret wird vnd alſo lautet: Denn ſiehe iſt dein Zorn vnnd Grimmigkeit nicht Loͤwen art? Iſt dein Neid vñ vnerſetzlicher Geitz nicht Hundes vnd Wolffes art? Iſt dein vnreinigkeit/ vnmeſſigkeit nicht Saͤwi- ſche art? Ja du wirſt in dir ſelbſt fin- den/ eine gantze Welt voller boͤſer Thier/ auch in dem kleinen Glied dei- ner Zungen allein/ wie S. Jacobus ſagt/ einen gantzen Pfuel voller boͤſen wuͤrm/ eine behauſung voller vnreinen Geiſter/ vnd voller vnreinen Voͤgel/ wie Eſaias vnd Apocalypſis zeugen/ das auch offt kein Wild thier ſo grim- mig iſt als ein Menſch/ kein Hund ſo neidiſch/ kein Wolff ſo reiſſendt vnd geitzig/ kein Fuchs ſo liſtig/ kein Ba- ſiliſck ſo gifftig/ keine Saw ſo vnfletig. Vmb welcher Thieriſchen vnd Viehi- ſchen vnart willen der Herr Chri- ſtus Herodem einen Fuchs nennet: die vnreinen/ Hunde vnd Saͤwe/ welchen man Thieriſche Menſchen Iacob. 3. Eſa. 3. Apoc. 18. Matth. 3. Marc. 7. F ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dilger_arndes_1620
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dilger_arndes_1620/87
Zitationshilfe:	Dilger, Daniel: Herrn Johannis Arndes [...] Richtige/ und in Gottes Wort wolgegründete Lehre/ in den vier Büchern vom wahren Christenthumb. Alten Stettin, 1620, S. [87]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dilger_arndes_1620/87>, abgerufen am 26.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.