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Döpler, Jacob: Theatripoenarum, Suppliciorum Et Executionum Crminalium, Oder Schau-Platzes Derer Leibes- und Lebens-Strafen. Bd. 2. Leipzig, 1697.

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rate hoc convicium refellente lib. 1. de consensu Evangelistarum c. 8. Christian Kortholt de persecut. Eccles. Sect. 3 §. 11.)

Denn wie ex

L. 1. ff. de bon. damnator. Item L. 3. ff. ad Leg. Cornel. de Sicar. & ex Ulpiano L. ejus, qvi §. 1. & §. seq. ff. qvi Testamenta facere possunt.

zu sehen/ wurden nur die Knechte/ und ander gemeines Gesindlein/ wenn es was Hartes verbrochen: Item die Zauberer und Schwartz-Künstler/ teste Paulo JCto lib. 5. recept. Sent. tit. 23. ibi: Magicae artis conscios summo supplicio affici placuit, i. e. Bestiis objici, aut cruci suffigi, mit solcher Strafe beleget/ drum so bald sie einen Christen ausmachten und darstelleten/ war dieses ihr erstes Wort:

CHRISTIANOS AD LEONES! Wovon Tertullianus in Apologetico cap. 39. also schreibet: Si Tiberis ascendit in moenia, si Nilus non ascendit in arva, si coelum stetit, si terra movit, si fames, si lues, statim CHRISTIANOS AD LEONEM acclamatur, Oder in genere CHRISTIANOS AD BESTIAS, idem Tertullianus ad Nat. lib. 1. c. 3. welches B. Hieronymus tom. 5. lib. 7. in Esaiae c. 18. beydes also zusammen setzet:

CHRISTIANOS AD LEONES ET BESTIAS!

In Ansehung dessen/ liessen sie gemeiniglich bey solchen Schau-Spielen / Festinen und Jagden/ die Löwen auf solche arme gefangene Christen loß/ solche Stücken zu zerreissen und zu frossen.

Wie unter andern dem Heil. Ignatio wiederfahren.

Nicephor. lib. 3. c. 19. D. Casp. Sagittarius de Martyr. Cruciat. c. 10. §. 15. & 16.

Ungeachtet etliche vorgeben/ er sey mit dem Schwerd hingerichtet/ und hätte man nach seinem Tod ihn aufgeschnitten/ und den Nahmen JESUS mit güldenen Buchstaben in seinem Hertzen geschrieben gefunden/ wie er im Leben selbst gesagt/ in dem er den Nahmen JESUS stets in Munde geführet.

Vincent. Bellovacens. lib. 10. Spec. Hist. c. 57. Thomas a Kempis medit at. lib. 1. de incarnat. n. 28.

Und setzet Mantuanus lib. 2. Sacror. dierum von ihm also:

-- Hic a lictore rogatus,

Cur toties in tormentis clamaret Jesum

Nomen id inscriptum cordi sibi saepe relabi

Dixit in os: id post fatum perqvirere lictor

Nixus, in exsecti conspexit vulnere cordis

Nomen id ex auro ductis splendere elementis.

ratè hoc convicium refellente lib. 1. de consensu Evangelistarum c. 8. Christian Kortholt de persecut. Eccles. Sect. 3 §. 11.)

Denn wie ex

L. 1. ff. de bon. damnator. Item L. 3. ff. ad Leg. Cornel. de Sicar. & ex Ulpiano L. ejus, qvi §. 1. & §. seq. ff. qvi Testamenta facere possunt.

zu sehen/ wurden nur die Knechte/ und ander gemeines Gesindlein/ wenn es was Hartes verbrochen: Item die Zauberer und Schwartz-Künstler/ teste Paulo JCto lib. 5. recept. Sent. tit. 23. ibi: Magicae artis conscios summo supplicio affici placuit, i. e. Bestiis objici, aut cruci suffigi, mit solcher Strafe beleget/ drum so bald sie einen Christen ausmachten und darstelleten/ war dieses ihr erstes Wort:

CHRISTIANOS AD LEONES! Wovon Tertullianus in Apologetico cap. 39. also schreibet: Si Tiberis ascendit in moenia, si Nilus non ascendit in arva, si coelum stetit, si terra movit, si fames, si lues, statim CHRISTIANOS AD LEONEM acclamatur, Oder in genere CHRISTIANOS AD BESTIAS, idem Tertullianus ad Nat. lib. 1. c. 3. welches B. Hieronymus tom. 5. lib. 7. in Esaiae c. 18. beydes also zusammen setzet:

CHRISTIANOS AD LEONES ET BESTIAS!

In Ansehung dessen/ liessen sie gemeiniglich bey solchen Schau-Spielen / Festinen und Jagden/ die Löwen auf solche arme gefangene Christen loß/ solche Stücken zu zerreissen und zu frossen.

Wie unter andern dem Heil. Ignatio wiederfahren.

Nicephor. lib. 3. c. 19. D. Casp. Sagittarius de Martyr. Cruciat. c. 10. §. 15. & 16.

Ungeachtet etliche vorgeben/ er sey mit dem Schwerd hingerichtet/ und hätte man nach seinem Tod ihn aufgeschnitten/ und den Nahmen JESUS mit güldenen Buchstaben in seinem Hertzen geschrieben gefunden/ wie er im Leben selbst gesagt/ in dem er den Nahmen JESUS stets in Munde geführet.

Vincent. Bellovacens. lib. 10. Spec. Hist. c. 57. Thomas à Kempis medit at. lib. 1. de incarnat. n. 28.

Und setzet Mantuanus lib. 2. Sacror. dierum von ihm also:

-- Hic à lictore rogatus,

Cur toties in tormentis clamaret Jesum

Nomen id inscriptum cordi sibi saepe relabi

Dixit in os: id post fatum perqvirere lictor

Nixus, in exsecti conspexit vulnere cordis

Nomen id ex auro ductis splendere elementis.

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ratè hoc convicium refellente lib.                      1. de consensu Evangelistarum c. 8. Christian Kortholt de persecut. Eccles.                      Sect. 3 §. 11.)</p>
        <p>Denn wie ex</p>
        <p>L. 1. ff. de bon. damnator. Item L. 3. ff. ad Leg. Cornel. de Sicar. &amp; ex                      Ulpiano L. ejus, qvi §. 1. &amp; §. seq. ff. qvi Testamenta facere possunt.</p>
        <p>zu sehen/ wurden nur die Knechte/ und ander gemeines Gesindlein/ wenn es was                      Hartes verbrochen: Item die Zauberer und Schwartz-Künstler/ teste Paulo JCto                      lib. 5. recept. Sent. tit. 23. ibi: Magicae artis conscios summo supplicio                      affici placuit, i. e. Bestiis objici, aut cruci suffigi, mit solcher Strafe                      beleget/ drum so bald sie einen Christen ausmachten und darstelleten/ war                      dieses ihr erstes Wort:</p>
        <p>CHRISTIANOS AD LEONES! Wovon Tertullianus in Apologetico cap. 39. also schreibet:                      Si Tiberis ascendit in moenia, si Nilus non ascendit in arva, si coelum stetit,                      si terra movit, si fames, si lues, statim CHRISTIANOS AD LEONEM acclamatur, Oder                      in genere CHRISTIANOS AD BESTIAS, idem Tertullianus ad Nat. lib. 1. c. 3.                      welches B. Hieronymus tom. 5. lib. 7. in Esaiae c. 18. beydes also zusammen                      setzet:</p>
        <p>CHRISTIANOS AD LEONES ET BESTIAS!</p>
        <p>In Ansehung dessen/ liessen sie gemeiniglich bey solchen Schau-Spielen /                      Festinen und Jagden/ die Löwen auf solche arme gefangene Christen loß/ solche                      Stücken zu zerreissen und zu frossen.</p>
        <p>Wie unter andern dem Heil. Ignatio wiederfahren.</p>
        <l>Nicephor. lib. 3. c. 19.</l>
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        <p>Ungeachtet etliche vorgeben/ er sey mit dem Schwerd hingerichtet/ und hätte man                      nach seinem Tod ihn aufgeschnitten/ und den Nahmen JESUS mit güldenen                      Buchstaben in seinem Hertzen geschrieben gefunden/ wie er im Leben selbst                      gesagt/ in dem er den Nahmen JESUS stets in Munde geführet.</p>
        <l>Vincent. Bellovacens. lib. 10. Spec. Hist. c. 57.</l>
        <l>Thomas à Kempis medit at. lib. 1. de incarnat. n. 28.</l>
        <p>Und setzet Mantuanus lib. 2. Sacror. dierum von ihm also:</p>
        <p>-- Hic à lictore rogatus,</p>
        <p>Cur toties in tormentis clamaret Jesum</p>
        <p>Nomen id inscriptum cordi sibi saepe relabi</p>
        <p>Dixit in os: id post fatum perqvirere lictor</p>
        <p>Nixus, in exsecti conspexit vulnere cordis</p>
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[461/0471] ratè hoc convicium refellente lib. 1. de consensu Evangelistarum c. 8. Christian Kortholt de persecut. Eccles. Sect. 3 §. 11.) Denn wie ex L. 1. ff. de bon. damnator. Item L. 3. ff. ad Leg. Cornel. de Sicar. & ex Ulpiano L. ejus, qvi §. 1. & §. seq. ff. qvi Testamenta facere possunt. zu sehen/ wurden nur die Knechte/ und ander gemeines Gesindlein/ wenn es was Hartes verbrochen: Item die Zauberer und Schwartz-Künstler/ teste Paulo JCto lib. 5. recept. Sent. tit. 23. ibi: Magicae artis conscios summo supplicio affici placuit, i. e. Bestiis objici, aut cruci suffigi, mit solcher Strafe beleget/ drum so bald sie einen Christen ausmachten und darstelleten/ war dieses ihr erstes Wort: CHRISTIANOS AD LEONES! Wovon Tertullianus in Apologetico cap. 39. also schreibet: Si Tiberis ascendit in moenia, si Nilus non ascendit in arva, si coelum stetit, si terra movit, si fames, si lues, statim CHRISTIANOS AD LEONEM acclamatur, Oder in genere CHRISTIANOS AD BESTIAS, idem Tertullianus ad Nat. lib. 1. c. 3. welches B. Hieronymus tom. 5. lib. 7. in Esaiae c. 18. beydes also zusammen setzet: CHRISTIANOS AD LEONES ET BESTIAS! In Ansehung dessen/ liessen sie gemeiniglich bey solchen Schau-Spielen / Festinen und Jagden/ die Löwen auf solche arme gefangene Christen loß/ solche Stücken zu zerreissen und zu frossen. Wie unter andern dem Heil. Ignatio wiederfahren. Nicephor. lib. 3. c. 19. D. Casp. Sagittarius de Martyr. Cruciat. c. 10. §. 15. & 16. Ungeachtet etliche vorgeben/ er sey mit dem Schwerd hingerichtet/ und hätte man nach seinem Tod ihn aufgeschnitten/ und den Nahmen JESUS mit güldenen Buchstaben in seinem Hertzen geschrieben gefunden/ wie er im Leben selbst gesagt/ in dem er den Nahmen JESUS stets in Munde geführet. Vincent. Bellovacens. lib. 10. Spec. Hist. c. 57. Thomas à Kempis medit at. lib. 1. de incarnat. n. 28. Und setzet Mantuanus lib. 2. Sacror. dierum von ihm also: -- Hic à lictore rogatus, Cur toties in tormentis clamaret Jesum Nomen id inscriptum cordi sibi saepe relabi Dixit in os: id post fatum perqvirere lictor Nixus, in exsecti conspexit vulnere cordis Nomen id ex auro ductis splendere elementis.

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Zitationshilfe: Döpler, Jacob: Theatripoenarum, Suppliciorum Et Executionum Crminalium, Oder Schau-Platzes Derer Leibes- und Lebens-Strafen. Bd. 2. Leipzig, 1697, S. 461. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum02_1697/471>, abgerufen am 15.05.2024.