Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.vom Himmel. an die Hebraeer/ gesagt wird/ (a) wie auch den Sitz zur Rechten der Ma-(a) Hebr. 8.v. 1. jestät im Himmel (b) deuten sie/ auf die Gewalt/ Macht/ und Herrlich-(b) Hebr. 1. v. 3. keit/ wozu er/ im Stande seiner Erhöhung/ nach der Menschheit/ gelan- get ist. Jn gleichem Sinne/ nehmen sie auf/ was den Ephesern geschrie- ben ward; Der hinunter gefahren ist/ das ist derselbige/ der aufge- fahren ist/ über alle Himmel/ (c) auf daß Er alles erfüllet; und die(c) Ephes. 4. v. 10. Worte deß 8. Psalms; Da man dir dancket im Himmel etc. nemlich/ daß hiemit nicht so sehr die Höhe deß Orts/ als die Höhe Göttlicher Ma- jestät/ werde angedeutet. (d) sii Rhetor. sa[c]r. Tract. 1. c. 10. Meines Theils/ finde ich mich/ von solcher feinen/ Christlichen/ und von F f
vom Himmel. an die Hebræer/ geſagt wird/ (a) wie auch den Sitz zur Rechten der Ma-(a) Hebr. 8.v. 1. jeſtaͤt im Himmel (b) deuten ſie/ auf die Gewalt/ Macht/ und Herꝛlich-(b) Hebr. 1. v. 3. keit/ wozu er/ im Stande ſeiner Erhoͤhung/ nach der Menſchheit/ gelan- get iſt. Jn gleichem Sinne/ nehmen ſie auf/ was den Epheſern geſchrie- ben ward; Der hinunter gefahren iſt/ das iſt derſelbige/ der aufge- fahren iſt/ uͤber alle Himmel/ (c) auf daß Er alles erfuͤllet; und die(c) Epheſ. 4. v. 10. Worte deß 8. Pſalms; Da man dir dancket im Himmel ꝛc. nemlich/ daß hiemit nicht ſo ſehr die Hoͤhe deß Orts/ als die Hoͤhe Goͤttlicher Ma- jeſtaͤt/ werde angedeutet. (d) ſii Rhetor. ſa[c]r. Tract. 1. c. 10. Meines Theils/ finde ich mich/ von ſolcher feinen/ Chriſtlichen/ und von F f
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vom Himmel.
an die Hebræer/ geſagt wird/ (a) wie auch den Sitz zur Rechten der Ma-
jeſtaͤt im Himmel (b) deuten ſie/ auf die Gewalt/ Macht/ und Herꝛlich-
keit/ wozu er/ im Stande ſeiner Erhoͤhung/ nach der Menſchheit/ gelan-
get iſt. Jn gleichem Sinne/ nehmen ſie auf/ was den Epheſern geſchrie-
ben ward; Der hinunter gefahren iſt/ das iſt derſelbige/ der aufge-
fahren iſt/ uͤber alle Himmel/ (c) auf daß Er alles erfuͤllet; und die
Worte deß 8. Pſalms; Da man dir dancket im Himmel ꝛc. nemlich/
daß hiemit nicht ſo ſehr die Hoͤhe deß Orts/ als die Hoͤhe Goͤttlicher Ma-
jeſtaͤt/ werde angedeutet. (d)
(a) Hebr. 8.
v. 1.
(b) Hebr. 1.
v. 3.
(c) Epheſ.
4. v. 10.
Meines Theils/ finde ich mich/ von ſolcher feinen/ Chriſtlichen/ und
Schrifft-maͤſſigen Erklaͤrung/ nicht entfremdet/ und keinen vernuͤnfftigen
Schein/ wie das Wort Himmel/ in angefuͤhrten Spruͤchen/ ſich anders
fuͤglicher/ und dem Glauben aͤhnlicher/ deuten lieſſe. Dennoch kan ich
dem Herꝛn Schoͤnwald gleichwol auch nicht veruͤblen/ daß er nicht durch-
gehends alle Spruͤche/ ſo/ von der Hoͤhe/ Himmel/ und Auffahrt deß
HErꝛn/ reden/ in dieſem Verſtande annimmt/ als ob zugleich keine
Hoͤhe deß Orts mit darunter wuͤrde begriffen/ in Betrachtung der Ephe-
ſiniſchen Epiſtel-Worte/ daß Er aber aufgefahren iſt/ was iſts/ denn
daß Er zu vor iſt hinunter gefahren/ in die unterſten Oerter der
Erden? Wie imgleichen andrer Stellen der Schrifft/ die der Himmel-
fahrt Chriſti gedencken/ und ſonderlich deſſen/ was er/ aus der Apoſtoli-
ſchen Feder/ von der zukuͤnfftigen Herniderkunfft Chriſti/ mit der Poſau-
nen GOttes/ meldete: angemerckt/ der Gegenſatz von den unterſten
Oertern der Erden/ und von der Hermderkunfft/ wie auch von der Hoͤl-
len/ zu erkennen gibt/ die Auffahrt ſey/ nebenſt der Stands-Erhoͤhung/
auch von einer Himmels-Hoͤhe/ zu verſtehen. Maſſen auch viel heilige
Kirchenvaͤtter hiemit uͤbereinſtimmen. Was es aber/ mit ſolchem Him-
mel/ eigentlich fuͤr Gelegenheit habe/ ob er alle andre Himmel einſchlieſſe
(wie zwar ihrer viele/ ſonderlich die Schul-Lehrer/ die Auffahrt Chriſti
uͤber alle Himmel (e dahin deuten wollen) ſolches iſt mir verborgen/
und in heiliger Schrifft uns nichts davon geoffenbaret; vielweniger von
den Abtheilungen ſolches Himmels/ in gewiſſe Quartier/ fuͤr den
HErꝛn Chriſtum/ deſſen heiligſte Jungfrau Mutter/ und andre: wel-
ches lauter menſchliche/ ungewiſſe/ kuͤhne Mutmaſſungen ſind/ die gantz
keinen Ruͤcken/ noch einige Lehn-Seule haben. Wer hats ihnen doch
geoffenbaret/ der Auserwaͤhlten Himmel ſey ſo hoch/ daß/ wenn man
gleich taͤglich achthundert Meilweges hinan ſtiege/ keiner doch/ in acht-
tauſend Jahren gar hinauf gelangen koͤnnte? Wer hat ihnen die Kuͤn-
heit erlaubt/ demſelbigen Himmel ſeine gewiſſe Groͤſſe zuzumeſſen/ nemlich
von
(e) Epheſ.
Vermeinte
Groͤſſe deß
empyꝛæiſchē
Himmels.
F f
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 225. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/257>, abgerufen am 18.06.2024. |