Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Glauber, Johann Rudolph: Annotationes. Bd. 6. Amsterdam, 1650.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

des Fünfften Theils/ Phil. O.

mir in den Kopff nicht/ dann Weinstein ist ein sawer/
vnd Zucker ein süß Saltz: Wie kan dann beides aus ei-
nem Wesen werden? Nun mein lieber/ der du die War-
heit verläugnest/ wiltu wissen was die vrsach sey/ deines
Vnglaubens/ so will ich dirs sagen; dein grober vnge-
schickter/ harter Kopff ist Vrsach daran/ dann so dein
Kopff nur halb so viel poros hette/ als ein solcher Ha-
fen/ dardurch den Weibern der Zucker von Most oder
Biern-Safft schwitzet/ so würde dir leichtlich so viel
Glauben der müglichkeit können hinein schwitzen/ als
den weibern gegen jhren willen Zucker aus jhren von er-
den gemachten hafen herauß schwitzet; Siehe nun/ wie
groß vnd lang deine Ohren/ vnd wie kurtz vnd gering
dein Verstand ist/ in natürlichen Dingen/ kanstu nicht
die Kappe darüber setzen vnd solche deine Esels- Ohren
darmit bedecket lassen/ wo thut es dir nun gut/ oder was
hilffts dich/ daß du die warheit bestreittest vnd doch selber
dardurch zu schanden wirst?

Nun will ich dir sagen/ wie daß aus süssen Dingen/
natürlicher sawrer Weinstein werden könne/ vnd nicht
vmb deinet willen (weilen du zuvorn weiß genug bist/
wie du dir fälschlich einbildest vnd andere darmit ableit-
test/) sondern vmb derent willen/ die sich nicht schämen
zu lernen/ was sie nicht wissen: Vnd ist also damit be-
schaffen; siehe an/ wie süß der Most ist von zeittigen
Trauben/ wann er von der Pressen laufft/ vnd wie ein
süsses Saltz er giebet/ wann die wässerig keit davon ab-
strahiret ist/ vnd gleichwohl/ wan das wasser darbey blei-
bet vnd zu sammen fermentiret, ein grosse quantität
sauren Weinstein von sich wirffet; welche Scheidung
nur die blosse fermentation allein zu wegen bringet/

durch

B iiij

des Fuͤnfften Theils/ Phil. O.

mir in den Kopff nicht/ dann Weinſtein iſt ein ſawer/
vnd Zucker ein ſuͤß Saltz: Wie kan dann beides aus ei-
nem Weſen werden? Nun mein lieber/ der du die War-
heit verlaͤugneſt/ wiltu wiſſen was die vrſach ſey/ deines
Vnglaubens/ ſo will ich dirs ſagen; dein grober vnge-
ſchickter/ harter Kopff iſt Vrſach daran/ dann ſo dein
Kopff nur halb ſo viel poros hette/ als ein ſolcher Ha-
fen/ dardurch den Weibern der Zucker von Moſt oder
Biern-Safft ſchwitzet/ ſo wuͤrde dir leichtlich ſo viel
Glauben der muͤglichkeit koͤnnen hinein ſchwitzen/ als
den weibern gegen jhren willen Zucker aus jhren von er-
den gemachten hafen herauß ſchwitzet; Siehe nun/ wie
groß vnd lang deine Ohren/ vnd wie kurtz vnd gering
dein Verſtand iſt/ in natuͤrlichen Dingen/ kanſtu nicht
die Kappe daruͤber ſetzen vnd ſolche deine Eſels- Ohren
darmit bedecket laſſen/ wo thut es dir nun gut/ oder was
hilffts dich/ daß du die warheit beſtreitteſt vnd doch ſelber
dardurch zu ſchanden wirſt?

Nun will ich dir ſagen/ wie daß aus ſuͤſſen Dingen/
natuͤrlicher ſawrer Weinſtein werden koͤnne/ vnd nicht
vmb deinet willen (weilen du zuvorn weiß genug biſt/
wie du dir faͤlſchlich einbildeſt vnd andere darmit ableit-
teſt/) ſondern vmb derent willen/ die ſich nicht ſchaͤmen
zu lernen/ was ſie nicht wiſſen: Vnd iſt alſo damit be-
ſchaffen; ſiehe an/ wie ſuͤß der Moſt iſt von zeittigen
Trauben/ wann er von der Preſſen laufft/ vnd wie ein
ſuͤſſes Saltz er giebet/ wann die waͤſſerig keit davon ab-
ſtrahiret iſt/ vnd gleichwohl/ wan das waſſer darbey blei-
bet vnd zu ſammen fermentiret, ein groſſe quantitaͤt
ſauren Weinſtein von ſich wirffet; welche Scheidung
nur die bloſſe fermentation allein zu wegen bringet/

durch

B iiij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0025" n="23"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">des Fu&#x0364;nfften Theils/ Phil. O.</hi></fw><lb/>
mir in den Kopff nicht/ dann Wein&#x017F;tein i&#x017F;t ein &#x017F;awer/<lb/>
vnd Zucker ein &#x017F;u&#x0364;ß Saltz: Wie kan dann beides aus ei-<lb/>
nem We&#x017F;en werden? Nun mein lieber/ der du die War-<lb/>
heit verla&#x0364;ugne&#x017F;t/ wiltu wi&#x017F;&#x017F;en was die vr&#x017F;ach &#x017F;ey/ deines<lb/>
Vnglaubens/ &#x017F;o will ich dirs &#x017F;agen; dein grober vnge-<lb/>
&#x017F;chickter/ harter Kopff i&#x017F;t Vr&#x017F;ach daran/ dann &#x017F;o dein<lb/>
Kopff nur halb &#x017F;o viel <hi rendition="#aq">poros</hi> hette/ als ein &#x017F;olcher Ha-<lb/>
fen/ dardurch den Weibern der Zucker von Mo&#x017F;t oder<lb/>
Biern-Safft &#x017F;chwitzet/ &#x017F;o wu&#x0364;rde dir leichtlich &#x017F;o viel<lb/>
Glauben der mu&#x0364;glichkeit ko&#x0364;nnen hinein &#x017F;chwitzen/ als<lb/>
den weibern gegen jhren willen Zucker aus jhren von er-<lb/>
den gemachten hafen herauß &#x017F;chwitzet; Siehe nun/ wie<lb/>
groß vnd lang deine Ohren/ vnd wie kurtz vnd gering<lb/>
dein Ver&#x017F;tand i&#x017F;t/ in natu&#x0364;rlichen Dingen/ kan&#x017F;tu nicht<lb/>
die Kappe daru&#x0364;ber &#x017F;etzen vnd &#x017F;olche deine E&#x017F;els- Ohren<lb/>
darmit bedecket la&#x017F;&#x017F;en/ wo thut es dir nun gut/ oder was<lb/>
hilffts dich/ daß du die warheit be&#x017F;treitte&#x017F;t vnd doch &#x017F;elber<lb/>
dardurch zu &#x017F;chanden wir&#x017F;t?</p><lb/>
          <p>Nun will ich dir &#x017F;agen/ wie daß aus &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Dingen/<lb/>
natu&#x0364;rlicher &#x017F;awrer Wein&#x017F;tein werden ko&#x0364;nne/ vnd nicht<lb/>
vmb deinet willen (weilen du zuvorn weiß genug bi&#x017F;t/<lb/>
wie du dir fa&#x0364;l&#x017F;chlich einbilde&#x017F;t vnd andere darmit ableit-<lb/>
te&#x017F;t/) &#x017F;ondern vmb derent willen/ die &#x017F;ich nicht &#x017F;cha&#x0364;men<lb/>
zu lernen/ was &#x017F;ie nicht wi&#x017F;&#x017F;en: Vnd i&#x017F;t al&#x017F;o damit be-<lb/>
&#x017F;chaffen; &#x017F;iehe an/ wie &#x017F;u&#x0364;ß der Mo&#x017F;t i&#x017F;t von zeittigen<lb/>
Trauben/ wann er von der Pre&#x017F;&#x017F;en laufft/ vnd wie ein<lb/>
&#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;es Saltz er giebet/ wann die wa&#x0364;&#x017F;&#x017F;erig keit davon <hi rendition="#aq">ab-<lb/>
&#x017F;trahiret</hi> i&#x017F;t/ vnd gleichwohl/ wan das wa&#x017F;&#x017F;er darbey blei-<lb/>
bet vnd zu &#x017F;ammen <hi rendition="#aq">fermentiret,</hi> ein gro&#x017F;&#x017F;e <hi rendition="#aq">quantit</hi>a&#x0364;t<lb/>
&#x017F;auren Wein&#x017F;tein von &#x017F;ich wirffet; welche Scheidung<lb/>
nur die blo&#x017F;&#x017F;e <hi rendition="#aq">fermentation</hi> allein zu wegen bringet/<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">B iiij</fw><fw place="bottom" type="catch">durch</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[23/0025] des Fuͤnfften Theils/ Phil. O. mir in den Kopff nicht/ dann Weinſtein iſt ein ſawer/ vnd Zucker ein ſuͤß Saltz: Wie kan dann beides aus ei- nem Weſen werden? Nun mein lieber/ der du die War- heit verlaͤugneſt/ wiltu wiſſen was die vrſach ſey/ deines Vnglaubens/ ſo will ich dirs ſagen; dein grober vnge- ſchickter/ harter Kopff iſt Vrſach daran/ dann ſo dein Kopff nur halb ſo viel poros hette/ als ein ſolcher Ha- fen/ dardurch den Weibern der Zucker von Moſt oder Biern-Safft ſchwitzet/ ſo wuͤrde dir leichtlich ſo viel Glauben der muͤglichkeit koͤnnen hinein ſchwitzen/ als den weibern gegen jhren willen Zucker aus jhren von er- den gemachten hafen herauß ſchwitzet; Siehe nun/ wie groß vnd lang deine Ohren/ vnd wie kurtz vnd gering dein Verſtand iſt/ in natuͤrlichen Dingen/ kanſtu nicht die Kappe daruͤber ſetzen vnd ſolche deine Eſels- Ohren darmit bedecket laſſen/ wo thut es dir nun gut/ oder was hilffts dich/ daß du die warheit beſtreitteſt vnd doch ſelber dardurch zu ſchanden wirſt? Nun will ich dir ſagen/ wie daß aus ſuͤſſen Dingen/ natuͤrlicher ſawrer Weinſtein werden koͤnne/ vnd nicht vmb deinet willen (weilen du zuvorn weiß genug biſt/ wie du dir faͤlſchlich einbildeſt vnd andere darmit ableit- teſt/) ſondern vmb derent willen/ die ſich nicht ſchaͤmen zu lernen/ was ſie nicht wiſſen: Vnd iſt alſo damit be- ſchaffen; ſiehe an/ wie ſuͤß der Moſt iſt von zeittigen Trauben/ wann er von der Preſſen laufft/ vnd wie ein ſuͤſſes Saltz er giebet/ wann die waͤſſerig keit davon ab- ſtrahiret iſt/ vnd gleichwohl/ wan das waſſer darbey blei- bet vnd zu ſammen fermentiret, ein groſſe quantitaͤt ſauren Weinſtein von ſich wirffet; welche Scheidung nur die bloſſe fermentation allein zu wegen bringet/ durch B iiij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni06_1650
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni06_1650/25
Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolph: Annotationes. Bd. 6. Amsterdam, 1650, S. 23. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni06_1650/25>, abgerufen am 28.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.