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Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

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Continuatio Miraculi Mundi.
daß man eine solche Königliche Medicin vmb eines wenigen Goldes willen also dar-
mit verderben solte; dann auff vielerley andere Weise zu Gold zu kommen: vnd würde
Sünde vnd Schande seyn/ wann man diese vngemeine herrliche Medicin also jämmer-
lich vmb deß wenigen Goldes willen verschmieren solte: ist auch zu diesem ende nicht von
mir beschrieben/ Gold dadurch zu machen/ sondern allein darumb/ der gantzen Welt die
Müglichkeit vor Augen zu legen/ daß noch Menschen gefunden/ denen Gott die Gnade
gegeben/ gute Medicamenta zu bereiten. Kan nun jemand etwas weiters hierauß er-
lernen/ vnd das Werck verbessern/ gönnet es ihme Gott/ werde ich es ihme nicht miß-
gönnen. Es darff ihm aber kein Gottloser einbilden/ daß er ein Instrument erlangen
werde/ Böses damit zu thun/ Gott weiß wol was er thut/ wird es vns nicht machen/
wie wirs gerne hätten. Was ich geschrieben/ ist die Warheit/ vnd kan zu allen Stun-
den bewähret vnd probiret werden/ darbey es auff dißmal sein verbleibens haben soll.

Daß aber nicht vielerhand Discurse vnd Judicia hierüber ergehen solten/ kan ich
mir gar wol einbilden/ aber nicht ändern; bekümmere mich auch nicht darumb/ sondern
getröste mich dieses/ daß ich die vnfehlbare Warheit geschrieben/ vnd selbige vor aller
Welt manuteniren kan. Was nun etwan dagegen möchte eingeworffen werden/ kan
ich auch leichtlich erachten; anders nichts als dieses: daß etwan mancher gedencken oder
sagen könte/ es müste mein Aurum Potabile etwan nur eine blosse solutio Auri com-
munis seyn/ welche in der digestion bey den beygelegten Metallen wieder corporalisch
würde/ vnd im geringsten keine warhaftige transmutation seyn könte. Deme nun sol-
ches zu widerlegen/ so frage ich: Ob man dann ein gemein corporalisch Gold ohne cor-
rosiv solviren kan/ dann dieses mein Aurum Potabile gar nicht corrosivisch/ sondern
allein ein feuriges Wasser/ allen corrosiven entgegen/ vnd anders nichts/ als ein Ni-
trum fixatum, oder Salsulphureum; welche Salia fixa doch keine Gemeinschaft mit dem
corporalischen gemeinen Sun haben/ vnd dasselbe wol vnauff solvirt ligen lassen. Vnd wann
es je müglich/ ein corporalisch gemein Gold in fixen Salien zu solviren/ vnd dieses mein
Aurum Potabile eine solche solution wäre/ so würde sich das Gold darinnen doch nicht
verbergen können/ sondern nohtwendig die solution gelb oder roht seyn müssen/ welches
ja nicht ist/ sondern so klar vnd hell/ daß ein Brunnenwasser nicht klärer seyn könte.
Darzu färbet das corporalische Gold/ wann es solvirt ist/ die Hände/ Nägel/ Haar/
vnd andere Dinge/ braun vnd schwartz: dieses mein Aurum Potabile aber thut solches
auch nicht; dahero billich für ein Aurum Philosophorum soll vnd muß gehalten wer-
den. Dann alle Philosophi, welche Medicinam Universalem gehabt/ außdrücklich
sagen/ daß ihr Gold/ oder dessen solution die Hände nicht ferbe/ vnd solches das rechte
Kennzeichen oder Vnterscheid zwischen einem gemeinen vnd philosophischen Sun wäre.
Nun ferbet je mein Aurum Potabile die Hände nicht: Ergo so muß es auß dem wahren
philosophischen Gold bereitet seyn.

Gesetzt/ es wäre nur eine solution deß gemeinen Goldes durch ein vncorrosivisch
Menstruum, da es doch nicht ist/ so würde solche solution doch die vnvollkommene Me-

tallen
M m 2

Continuatio Miraculi Mundi.
daß man eine ſolche Koͤnigliche Medicin vmb eines wenigen Goldes willen alſo dar-
mit verderben ſolte; dann auff vielerley andere Weiſe zu Gold zu kommen: vnd wuͤrde
Suͤnde vnd Schande ſeyn/ wann man dieſe vngemeine herꝛliche Medicin alſo jaͤmmer-
lich vmb deß wenigen Goldes willen verſchmieren ſolte: iſt auch zu dieſem ende nicht von
mir beſchrieben/ Gold dadurch zu machen/ ſondern allein darumb/ der gantzen Welt die
Muͤglichkeit vor Augen zu legen/ daß noch Menſchen gefunden/ denen Gott die Gnade
gegeben/ gute Medicamenta zu bereiten. Kan nun jemand etwas weiters hierauß er-
lernen/ vnd das Werck verbeſſern/ goͤnnet es ihme Gott/ werde ich es ihme nicht miß-
goͤnnen. Es darff ihm aber kein Gottloſer einbilden/ daß er ein Inſtrument erlangen
werde/ Boͤſes damit zu thun/ Gott weiß wol was er thut/ wird es vns nicht machen/
wie wirs gerne haͤtten. Was ich geſchrieben/ iſt die Warheit/ vnd kan zu allen Stun-
den bewaͤhret vnd probiret werden/ darbey es auff dißmal ſein verbleibens haben ſoll.

Daß aber nicht vielerhand Diſcurſe vnd Judicia hieruͤber ergehen ſolten/ kan ich
mir gar wol einbilden/ aber nicht aͤndern; bekuͤmmere mich auch nicht darumb/ ſondern
getroͤſte mich dieſes/ daß ich die vnfehlbare Warheit geſchrieben/ vnd ſelbige vor aller
Welt manuteniren kan. Was nun etwan dagegen moͤchte eingeworffen werden/ kan
ich auch leichtlich erachten; anders nichts als dieſes: daß etwan mancher gedencken oder
ſagen koͤnte/ es muͤſte mein Aurum Potabile etwan nur eine bloſſe ſolutio Auri com-
munis ſeyn/ welche in der digeſtion bey den beygelegten Metallen wieder corporaliſch
wuͤrde/ vnd im geringſten keine warhaftige transmutation ſeyn koͤnte. Deme nun ſol-
ches zu widerlegen/ ſo frage ich: Ob man dann ein gemein corporaliſch Gold ohne cor-
roſiv ſolviren kan/ dann dieſes mein Aurum Potabile gar nicht corroſiviſch/ ſondern
allein ein feuriges Waſſer/ allen corroſiven entgegen/ vnd anders nichts/ als ein Ni-
trum fixatum, oder Salſulphureum; welche Salia fixa doch keine Gemeinſchaft mit dem
corporaliſchen gemeinen ☉ haben/ vñ daſſelbe wol vnauff ſolvirt ligen laſſen. Vnd wañ
es je muͤglich/ ein corporaliſch gemein Gold in fixen Salien zu ſolviren/ vnd dieſes mein
Aurum Potabile eine ſolche ſolution waͤre/ ſo wuͤrde ſich das Gold darinnen doch nicht
verbergen koͤnnen/ ſondern nohtwendig die ſolution gelb oder roht ſeyn muͤſſen/ welches
ja nicht iſt/ ſondern ſo klar vnd hell/ daß ein Brunnenwaſſer nicht klaͤrer ſeyn koͤnte.
Darzu faͤrbet das corporaliſche Gold/ wann es ſolvirt iſt/ die Haͤnde/ Naͤgel/ Haar/
vnd andere Dinge/ braun vnd ſchwartz: dieſes mein Aurum Potabile aber thut ſolches
auch nicht; dahero billich fuͤr ein Aurum Philoſophorum ſoll vnd muß gehalten wer-
den. Dann alle Philoſophi, welche Medicinam Univerſalem gehabt/ außdruͤcklich
ſagen/ daß ihr Gold/ oder deſſen ſolution die Haͤnde nicht ferbe/ vnd ſolches das rechte
Kennzeichen oder Vnterſcheid zwiſchen einem gemeinen vnd philoſophiſchen ☉ waͤre.
Nun ferbet je mein Aurum Potabile die Haͤnde nicht: Ergo ſo muß es auß dem wahren
philoſophiſchen Gold bereitet ſeyn.

Geſetzt/ es waͤre nur eine ſolution deß gemeinen Goldes durch ein vncorroſiviſch
Menſtruum, da es doch nicht iſt/ ſo wuͤrde ſolche ſolution doch die vnvollkommene Me-

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[275/0309] Continuatio Miraculi Mundi. daß man eine ſolche Koͤnigliche Medicin vmb eines wenigen Goldes willen alſo dar- mit verderben ſolte; dann auff vielerley andere Weiſe zu Gold zu kommen: vnd wuͤrde Suͤnde vnd Schande ſeyn/ wann man dieſe vngemeine herꝛliche Medicin alſo jaͤmmer- lich vmb deß wenigen Goldes willen verſchmieren ſolte: iſt auch zu dieſem ende nicht von mir beſchrieben/ Gold dadurch zu machen/ ſondern allein darumb/ der gantzen Welt die Muͤglichkeit vor Augen zu legen/ daß noch Menſchen gefunden/ denen Gott die Gnade gegeben/ gute Medicamenta zu bereiten. Kan nun jemand etwas weiters hierauß er- lernen/ vnd das Werck verbeſſern/ goͤnnet es ihme Gott/ werde ich es ihme nicht miß- goͤnnen. Es darff ihm aber kein Gottloſer einbilden/ daß er ein Inſtrument erlangen werde/ Boͤſes damit zu thun/ Gott weiß wol was er thut/ wird es vns nicht machen/ wie wirs gerne haͤtten. Was ich geſchrieben/ iſt die Warheit/ vnd kan zu allen Stun- den bewaͤhret vnd probiret werden/ darbey es auff dißmal ſein verbleibens haben ſoll. Daß aber nicht vielerhand Diſcurſe vnd Judicia hieruͤber ergehen ſolten/ kan ich mir gar wol einbilden/ aber nicht aͤndern; bekuͤmmere mich auch nicht darumb/ ſondern getroͤſte mich dieſes/ daß ich die vnfehlbare Warheit geſchrieben/ vnd ſelbige vor aller Welt manuteniren kan. Was nun etwan dagegen moͤchte eingeworffen werden/ kan ich auch leichtlich erachten; anders nichts als dieſes: daß etwan mancher gedencken oder ſagen koͤnte/ es muͤſte mein Aurum Potabile etwan nur eine bloſſe ſolutio Auri com- munis ſeyn/ welche in der digeſtion bey den beygelegten Metallen wieder corporaliſch wuͤrde/ vnd im geringſten keine warhaftige transmutation ſeyn koͤnte. Deme nun ſol- ches zu widerlegen/ ſo frage ich: Ob man dann ein gemein corporaliſch Gold ohne cor- roſiv ſolviren kan/ dann dieſes mein Aurum Potabile gar nicht corroſiviſch/ ſondern allein ein feuriges Waſſer/ allen corroſiven entgegen/ vnd anders nichts/ als ein Ni- trum fixatum, oder Salſulphureum; welche Salia fixa doch keine Gemeinſchaft mit dem corporaliſchen gemeinen ☉ haben/ vñ daſſelbe wol vnauff ſolvirt ligen laſſen. Vnd wañ es je muͤglich/ ein corporaliſch gemein Gold in fixen Salien zu ſolviren/ vnd dieſes mein Aurum Potabile eine ſolche ſolution waͤre/ ſo wuͤrde ſich das Gold darinnen doch nicht verbergen koͤnnen/ ſondern nohtwendig die ſolution gelb oder roht ſeyn muͤſſen/ welches ja nicht iſt/ ſondern ſo klar vnd hell/ daß ein Brunnenwaſſer nicht klaͤrer ſeyn koͤnte. Darzu faͤrbet das corporaliſche Gold/ wann es ſolvirt iſt/ die Haͤnde/ Naͤgel/ Haar/ vnd andere Dinge/ braun vnd ſchwartz: dieſes mein Aurum Potabile aber thut ſolches auch nicht; dahero billich fuͤr ein Aurum Philoſophorum ſoll vnd muß gehalten wer- den. Dann alle Philoſophi, welche Medicinam Univerſalem gehabt/ außdruͤcklich ſagen/ daß ihr Gold/ oder deſſen ſolution die Haͤnde nicht ferbe/ vnd ſolches das rechte Kennzeichen oder Vnterſcheid zwiſchen einem gemeinen vnd philoſophiſchen ☉ waͤre. Nun ferbet je mein Aurum Potabile die Haͤnde nicht: Ergo ſo muß es auß dem wahren philoſophiſchen Gold bereitet ſeyn. Geſetzt/ es waͤre nur eine ſolution deß gemeinen Goldes durch ein vncorroſiviſch Menſtruum, da es doch nicht iſt/ ſo wuͤrde ſolche ſolution doch die vnvollkommene Me- tallen M m 2

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Zitationshilfe: Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 275. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/309>, abgerufen am 26.04.2024.