Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Operis Mineralis

er hernacher seyn kan. Jst also in rerum natura seines gleichen nicht zu finden/ damit
wan so geschwind alle venena vmbkehren/ in primam materiam bringen/ vnd in gute
Essentias bereiten kan; welches allen frommen vnd gewissenhabenden Medicis gesagt
sey. Wil es hiemit bey dieser kurtzen Erinnerung (welche ich nicht habe vmbgehen kön
nen) beruhen lassen/ mit guter Hoffnung/ daß sie bey denen/ welche auß dem Becher der
Hartnäckichkeit noch nicht getruncken haben/ zu Hertzen genommen/ vnd ihre Medicin
darnach angestellt werden solle. Dieses lasse mir einer/ wie sie in der Warheit dafür be-
stehen kan/ eine philosophische correction seyn/ dadurch das Böse nicht bös bleibet/
sondern in ein Gutes verwandelt wird. Dann was soll man von solchen correctioni-
bus halten/ die durch Vermischung anderer Dinge geschehen/ gleich als wann man vn-
ter die purgantien auch corroborantien mischet/ worzu kan es helffen? Zu nichts an-
ders/ als deß purgantis Krafft dadurch zu hindern/ oder zu schwächen. Vnd kan ja die
Natur nicht zugleich das purgans als ein Gifft außjagen/ vnd das confortans besonder
hierauß suchen/ sich darmit zu stärcken. Dann/ wann ein purgans in Leib kömmt/ so er-
zeigt es seine Feindschafft/ dagegen aber thut die Natur alsbald ihre Gegenwehr/ ihren
Feind außzujagen/ vnd findet keine Zeit das corroborans als einen Freund auß dem
purgante oder Feind herauß zu suchen/ vnd zu sich zu nehmen; so viel Zeit wird ihr nicht
gelassen/ vnd muß also der vermeynte Freund mit dem Feind seinen Weg gehen/ daher
er kommen ist/ vnd keinen Danck darzu haben.

Deßgleichen geschiehet auch/ wann man Zucker/ Honig oder andere liebliche vnd
süsse Dinge mit bittern/ sauern vnd vnlieblichen Dingen veemenget/ solche damit zu
corrigiren/ da doch die Bitter- oder Rauhigkeit im geringsten nichts dadurch verbessert
wird/ sondern nur einen andern Geruch vnd Geschmack ohne einige Essential-Verän-
derung dadurch erlanget. Vnd gemahnet mich solche correction fast also/ als wann
etliche Bauren bey einander in einer warmen Stuben sitzen/ jung Bier oder sauren
Wein trincken/ vnd davon einer dem andern zu gefallen seine Trompeten hören lässt/
vnd die Stuben also zusammen einweihen vnd beräuchern/ die Wirthin aber dargegen
einen Busch Wacholderhecken anzündet/ vnd eine correction damit anstellet; welches
zwar den Bauren wol gefället/ vnd mit Lust ihren eigenen Gestanck mit dem Wachol-
derrauch gleichsam corrigirt/ vnbewust einschlucken/ vnd sich damit stärcken/ wegen ih-
rer Trunckenheit nicht anders wissende/ als einen lieblichen vnd gesunden Geruch em-
pfangen zu haben: ein anderer aber/ welcher auß der Schmierkann noch nicht truncken
worden/ sondern nüchtern vnd eines gesunden Geruchs ist/ kan solches bald mercken/
wann er in eine solche Apotheck kommt/ vnd hält solchen Wacholderrauch/ wie billich/ für
ein rechte bäuerische vnd nicht medicinalische correction. Also/ vnd nicht viel anders/
werden jetziger zeit die simplicia corrigiret/ welches fürwar nicht zu loben ist. Ein wah-
re philosophische correction aber soll/ ohne einigen Zusatz anderer frembden Dinge/
allein durch das Feuer vnd Feuers Natur/ nasser Gestalt/ durch Zeitigmachung/ Ver-
besserung vnd Scheidung deß Bösen von dem Guten geschehen/ wie allhier bey dem

wun-

Operis Mineralis

er hernacher ſeyn kan. Jſt alſo in rerum natura ſeines gleichen nicht zu finden/ damit
wan ſo geſchwind alle venena vmbkehren/ in primam materiam bringen/ vnd in gute
Eſſentias bereiten kan; welches allen frommen vnd gewiſſenhabenden Medicis geſagt
ſey. Wil es hiemit bey dieſer kurtzen Erinnerung (welche ich nicht habe vmbgehen koͤn
nen) beruhen laſſen/ mit guter Hoffnung/ daß ſie bey denen/ welche auß dem Becher der
Hartnaͤckichkeit noch nicht getruncken haben/ zu Hertzen genommen/ vnd ihre Medicin
darnach angeſtellt werden ſolle. Dieſes laſſe mir einer/ wie ſie in der Warheit dafuͤr be-
ſtehen kan/ eine philoſophiſche correction ſeyn/ dadurch das Boͤſe nicht boͤs bleibet/
ſondern in ein Gutes verwandelt wird. Dann was ſoll man von ſolchen correctioni-
bus halten/ die durch Vermiſchung anderer Dinge geſchehen/ gleich als wann man vn-
ter die purgantien auch corroborantien miſchet/ worzu kan es helffen? Zu nichts an-
ders/ als deß purgantis Krafft dadurch zu hindern/ oder zu ſchwaͤchen. Vnd kan ja die
Natur nicht zugleich das purgans als ein Gifft außjagen/ vnd das confortans beſonder
hierauß ſuchen/ ſich darmit zu ſtaͤrcken. Dann/ wann ein purgans in Leib koͤm̃t/ ſo er-
zeigt es ſeine Feindſchafft/ dagegen aber thut die Natur alsbald ihre Gegenwehr/ ihren
Feind außzujagen/ vnd findet keine Zeit das corroborans als einen Freund auß dem
purgante oder Feind herauß zu ſuchen/ vnd zu ſich zu nehmen; ſo viel Zeit wird ihr nicht
gelaſſen/ vnd muß alſo der vermeynte Freund mit dem Feind ſeinen Weg gehen/ daher
er kommen iſt/ vnd keinen Danck darzu haben.

Deßgleichen geſchiehet auch/ wann man Zucker/ Honig oder andere liebliche vnd
ſuͤſſe Dinge mit bittern/ ſauern vnd vnlieblichen Dingen veemenget/ ſolche damit zu
corrigiren/ da doch die Bitter- oder Rauhigkeit im geringſten nichts dadurch verbeſſert
wird/ ſondern nur einen andern Geruch vnd Geſchmack ohne einige Eſſential-Veraͤn-
derung dadurch erlanget. Vnd gemahnet mich ſolche correction faſt alſo/ als wann
etliche Bauren bey einander in einer warmen Stuben ſitzen/ jung Bier oder ſauren
Wein trincken/ vnd davon einer dem andern zu gefallen ſeine Trompeten hoͤren laͤſſt/
vnd die Stuben alſo zuſammen einweihen vnd beraͤuchern/ die Wirthin aber dargegen
einen Buſch Wacholderhecken anzuͤndet/ vnd eine correction damit anſtellet; welches
zwar den Bauren wol gefaͤllet/ vnd mit Luſt ihren eigenen Geſtanck mit dem Wachol-
derrauch gleichſam corrigirt/ vnbewuſt einſchlucken/ vnd ſich damit ſtaͤrcken/ wegen ih-
rer Trunckenheit nicht anders wiſſende/ als einen lieblichen vnd geſunden Geruch em-
pfangen zu haben: ein anderer aber/ welcher auß der Schmierkann noch nicht truncken
worden/ ſondern nuͤchtern vnd eines geſunden Geruchs iſt/ kan ſolches bald mercken/
wann er in eine ſolche Apotheck kom̃t/ vnd haͤlt ſolchen Wacholderrauch/ wie billich/ fuͤr
ein rechte baͤueriſche vnd nicht medicinaliſche correction. Alſo/ vnd nicht viel anders/
werden jetziger zeit die ſimplicia corrigiret/ welches fuͤrwar nicht zu loben iſt. Ein wah-
re philoſophiſche correction aber ſoll/ ohne einigen Zuſatz anderer frembden Dinge/
allein durch das Feuer vnd Feuers Natur/ naſſer Geſtalt/ durch Zeitigmachung/ Ver-
beſſerung vnd Scheidung deß Boͤſen von dem Guten geſchehen/ wie allhier bey dem

wun-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0354" n="320"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">Operis Mineralis</hi></fw><lb/>
er hernacher &#x017F;eyn kan. J&#x017F;t al&#x017F;o <hi rendition="#aq">in rerum natura</hi> &#x017F;eines gleichen nicht zu finden/ damit<lb/>
wan &#x017F;o ge&#x017F;chwind alle <hi rendition="#aq">venena</hi> vmbkehren/ <hi rendition="#aq">in primam materiam</hi> bringen/ vnd in gute<lb/><hi rendition="#aq">E&#x017F;&#x017F;entias</hi> bereiten kan; welches allen frommen vnd gewi&#x017F;&#x017F;enhabenden <hi rendition="#aq">Medicis</hi> ge&#x017F;agt<lb/>
&#x017F;ey. Wil es hiemit bey die&#x017F;er kurtzen Erinnerung (welche ich nicht habe vmbgehen ko&#x0364;n<lb/>
nen) beruhen la&#x017F;&#x017F;en/ mit guter Hoffnung/ daß &#x017F;ie bey denen/ welche auß dem Becher der<lb/>
Hartna&#x0364;ckichkeit noch nicht getruncken haben/ zu Hertzen genommen/ vnd ihre Medicin<lb/>
darnach ange&#x017F;tellt werden &#x017F;olle. Die&#x017F;es la&#x017F;&#x017F;e mir einer/ wie &#x017F;ie in der Warheit dafu&#x0364;r be-<lb/>
&#x017F;tehen kan/ eine <hi rendition="#aq">philo&#x017F;ophi</hi>&#x017F;che <hi rendition="#aq">correction</hi> &#x017F;eyn/ dadurch das Bo&#x0364;&#x017F;e nicht bo&#x0364;s bleibet/<lb/>
&#x017F;ondern in ein Gutes verwandelt wird. Dann was &#x017F;oll man von &#x017F;olchen <hi rendition="#aq">correctioni-<lb/>
bus</hi> halten/ die durch Vermi&#x017F;chung anderer Dinge ge&#x017F;chehen/ gleich als wann man vn-<lb/>
ter die <hi rendition="#aq">purganti</hi>en auch <hi rendition="#aq">corroboranti</hi>en mi&#x017F;chet/ worzu kan es helffen? Zu nichts an-<lb/>
ders/ als deß <hi rendition="#aq">purgantis</hi> Krafft dadurch zu hindern/ oder zu &#x017F;chwa&#x0364;chen. Vnd kan ja die<lb/>
Natur nicht zugleich das <hi rendition="#aq">purgans</hi> als ein Gifft außjagen/ vnd das <hi rendition="#aq">confortans</hi> be&#x017F;onder<lb/>
hierauß &#x017F;uchen/ &#x017F;ich darmit zu &#x017F;ta&#x0364;rcken. Dann/ wann ein <hi rendition="#aq">purgans</hi> in Leib ko&#x0364;m&#x0303;t/ &#x017F;o er-<lb/>
zeigt es &#x017F;eine Feind&#x017F;chafft/ dagegen aber thut die Natur alsbald ihre Gegenwehr/ ihren<lb/>
Feind außzujagen/ vnd findet keine Zeit das <hi rendition="#aq">corroborans</hi> als einen Freund auß dem<lb/><hi rendition="#aq">purgante</hi> oder Feind herauß zu &#x017F;uchen/ vnd zu &#x017F;ich zu nehmen; &#x017F;o viel Zeit wird ihr nicht<lb/>
gela&#x017F;&#x017F;en/ vnd muß al&#x017F;o der vermeynte Freund mit dem Feind &#x017F;einen Weg gehen/ daher<lb/>
er kommen i&#x017F;t/ vnd keinen Danck darzu haben.</p><lb/>
            <p>Deßgleichen ge&#x017F;chiehet auch/ wann man Zucker/ Honig oder andere liebliche vnd<lb/>
&#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;e Dinge mit bittern/ &#x017F;auern vnd vnlieblichen Dingen veemenget/ &#x017F;olche damit zu<lb/><hi rendition="#aq">corrig</hi>iren/ da doch die Bitter- oder Rauhigkeit im gering&#x017F;ten nichts dadurch verbe&#x017F;&#x017F;ert<lb/>
wird/ &#x017F;ondern nur einen andern Geruch vnd Ge&#x017F;chmack ohne einige <hi rendition="#aq">E&#x017F;&#x017F;ential-</hi>Vera&#x0364;n-<lb/>
derung dadurch erlanget. Vnd gemahnet mich &#x017F;olche <hi rendition="#aq">correction</hi> fa&#x017F;t al&#x017F;o/ als wann<lb/>
etliche Bauren bey einander in einer warmen Stuben &#x017F;itzen/ jung Bier oder &#x017F;auren<lb/>
Wein trincken/ vnd davon einer dem andern zu gefallen &#x017F;eine Trompeten ho&#x0364;ren la&#x0364;&#x017F;&#x017F;t/<lb/>
vnd die Stuben al&#x017F;o zu&#x017F;ammen einweihen vnd bera&#x0364;uchern/ die Wirthin aber dargegen<lb/>
einen Bu&#x017F;ch Wacholderhecken anzu&#x0364;ndet/ vnd eine <hi rendition="#aq">correction</hi> damit an&#x017F;tellet; welches<lb/>
zwar den Bauren wol gefa&#x0364;llet/ vnd mit Lu&#x017F;t ihren eigenen Ge&#x017F;tanck mit dem Wachol-<lb/>
derrauch gleich&#x017F;am <hi rendition="#aq">corrig</hi>irt/ vnbewu&#x017F;t ein&#x017F;chlucken/ vnd &#x017F;ich damit &#x017F;ta&#x0364;rcken/ wegen ih-<lb/>
rer Trunckenheit nicht anders wi&#x017F;&#x017F;ende/ als einen lieblichen vnd ge&#x017F;unden Geruch em-<lb/>
pfangen zu haben: ein anderer aber/ welcher auß der Schmierkann noch nicht truncken<lb/>
worden/ &#x017F;ondern nu&#x0364;chtern vnd eines ge&#x017F;unden Geruchs i&#x017F;t/ kan &#x017F;olches bald mercken/<lb/>
wann er in eine &#x017F;olche Apotheck kom&#x0303;t/ vnd ha&#x0364;lt &#x017F;olchen Wacholderrauch/ wie billich/ fu&#x0364;r<lb/>
ein rechte ba&#x0364;ueri&#x017F;che vnd nicht <hi rendition="#aq">medicinali</hi>&#x017F;che <hi rendition="#aq">correction.</hi> Al&#x017F;o/ vnd nicht viel anders/<lb/>
werden jetziger zeit die <hi rendition="#aq">&#x017F;implicia corrig</hi>iret/ welches fu&#x0364;rwar nicht zu loben i&#x017F;t. Ein wah-<lb/>
re <hi rendition="#aq">philo&#x017F;ophi</hi>&#x017F;che <hi rendition="#aq">correction</hi> aber &#x017F;oll/ ohne einigen Zu&#x017F;atz anderer frembden Dinge/<lb/>
allein durch das Feuer vnd Feuers Natur/ na&#x017F;&#x017F;er Ge&#x017F;talt/ durch Zeitigmachung/ Ver-<lb/>
be&#x017F;&#x017F;erung vnd Scheidung deß Bo&#x0364;&#x017F;en von dem Guten ge&#x017F;chehen/ wie allhier bey dem<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wun-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[320/0354] Operis Mineralis er hernacher ſeyn kan. Jſt alſo in rerum natura ſeines gleichen nicht zu finden/ damit wan ſo geſchwind alle venena vmbkehren/ in primam materiam bringen/ vnd in gute Eſſentias bereiten kan; welches allen frommen vnd gewiſſenhabenden Medicis geſagt ſey. Wil es hiemit bey dieſer kurtzen Erinnerung (welche ich nicht habe vmbgehen koͤn nen) beruhen laſſen/ mit guter Hoffnung/ daß ſie bey denen/ welche auß dem Becher der Hartnaͤckichkeit noch nicht getruncken haben/ zu Hertzen genommen/ vnd ihre Medicin darnach angeſtellt werden ſolle. Dieſes laſſe mir einer/ wie ſie in der Warheit dafuͤr be- ſtehen kan/ eine philoſophiſche correction ſeyn/ dadurch das Boͤſe nicht boͤs bleibet/ ſondern in ein Gutes verwandelt wird. Dann was ſoll man von ſolchen correctioni- bus halten/ die durch Vermiſchung anderer Dinge geſchehen/ gleich als wann man vn- ter die purgantien auch corroborantien miſchet/ worzu kan es helffen? Zu nichts an- ders/ als deß purgantis Krafft dadurch zu hindern/ oder zu ſchwaͤchen. Vnd kan ja die Natur nicht zugleich das purgans als ein Gifft außjagen/ vnd das confortans beſonder hierauß ſuchen/ ſich darmit zu ſtaͤrcken. Dann/ wann ein purgans in Leib koͤm̃t/ ſo er- zeigt es ſeine Feindſchafft/ dagegen aber thut die Natur alsbald ihre Gegenwehr/ ihren Feind außzujagen/ vnd findet keine Zeit das corroborans als einen Freund auß dem purgante oder Feind herauß zu ſuchen/ vnd zu ſich zu nehmen; ſo viel Zeit wird ihr nicht gelaſſen/ vnd muß alſo der vermeynte Freund mit dem Feind ſeinen Weg gehen/ daher er kommen iſt/ vnd keinen Danck darzu haben. Deßgleichen geſchiehet auch/ wann man Zucker/ Honig oder andere liebliche vnd ſuͤſſe Dinge mit bittern/ ſauern vnd vnlieblichen Dingen veemenget/ ſolche damit zu corrigiren/ da doch die Bitter- oder Rauhigkeit im geringſten nichts dadurch verbeſſert wird/ ſondern nur einen andern Geruch vnd Geſchmack ohne einige Eſſential-Veraͤn- derung dadurch erlanget. Vnd gemahnet mich ſolche correction faſt alſo/ als wann etliche Bauren bey einander in einer warmen Stuben ſitzen/ jung Bier oder ſauren Wein trincken/ vnd davon einer dem andern zu gefallen ſeine Trompeten hoͤren laͤſſt/ vnd die Stuben alſo zuſammen einweihen vnd beraͤuchern/ die Wirthin aber dargegen einen Buſch Wacholderhecken anzuͤndet/ vnd eine correction damit anſtellet; welches zwar den Bauren wol gefaͤllet/ vnd mit Luſt ihren eigenen Geſtanck mit dem Wachol- derrauch gleichſam corrigirt/ vnbewuſt einſchlucken/ vnd ſich damit ſtaͤrcken/ wegen ih- rer Trunckenheit nicht anders wiſſende/ als einen lieblichen vnd geſunden Geruch em- pfangen zu haben: ein anderer aber/ welcher auß der Schmierkann noch nicht truncken worden/ ſondern nuͤchtern vnd eines geſunden Geruchs iſt/ kan ſolches bald mercken/ wann er in eine ſolche Apotheck kom̃t/ vnd haͤlt ſolchen Wacholderrauch/ wie billich/ fuͤr ein rechte baͤueriſche vnd nicht medicinaliſche correction. Alſo/ vnd nicht viel anders/ werden jetziger zeit die ſimplicia corrigiret/ welches fuͤrwar nicht zu loben iſt. Ein wah- re philoſophiſche correction aber ſoll/ ohne einigen Zuſatz anderer frembden Dinge/ allein durch das Feuer vnd Feuers Natur/ naſſer Geſtalt/ durch Zeitigmachung/ Ver- beſſerung vnd Scheidung deß Boͤſen von dem Guten geſchehen/ wie allhier bey dem wun-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/354
Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 320. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/354>, abgerufen am 12.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.