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Die Grenzboten. Jg. 9, 1850, I. Semester. II. Band.

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gaugeuheit. -- Das Laster wird durch die Liebe rehabilitirt, eine Aufgabe, die
in,, Marion 6e I.orwv," in Balzac's "I.of odouan8," in der ..^Ilee äos veuvv8"
von Nabon und in vielen andern Schriften der spätern Romantiker wieder auf¬
genommen ist.

Ine/ Nenclo on 1<?. prvjuss"! vaineu. Ein junger Edelmann liebt ein bürger¬
liches Mädchen; es kommt heraus, das; sie eigentlich die Tochter eines Mannes
ist, der uach altproviucialem Gesetz die Verpflichtung hat, das Geschäft seines
Vaters fortzusetzen. Es ist der Henker des Ortes. Ueber diese Entdeckung
erschrickt der Edelmann freilich, aber seine Liebe 'bleibt doch. Er hat Jemand
im Duell getödtet, wird deshalb zum Tode verurtheilt, und der Vater seiner
Geliebten soll sein Geschäft damit eröffnen, daß er ihn köpfe. Ans dem Schaffot
angelangt, schlägt der Henker sich selber die rechte Hand ab, und sagt: nun bin
ich nicht mehr Henker. Allgemeine Aufregung, der König kommt dazu, Pardon,
der edelmüthige Henker wird geadelt, Hochzeit. -- Es folgt aber eine Fortsetz¬
ung: Is triomplio ein präiuxu. Zwei verschiedene Bildungsstufen passen doch
nicht für die Ehe. Sie wird unglücklich, das junge Weib, von ihrem Gatten
verlassen, stirbt vor Gram, und der Vater sieht sich veranlaßt, die That, zu der
ihn früher das Gesetz zwingen wollte, nunmehr mit unberechtigter Autonomie aus¬
zuüben. -- Die Sprünge in diesem Stück verathen eine wahrhaft orientalische
Phantasie.

Ein längeres Drama, l" 5aeguer!v > Sevres woäalvs, hat sich einige Jahre
später (1828) dieser Reihe angeschlossen. Es behandelt den französischen Bauern¬
krieg im 14. Jahrhundert ungefähr nach der Art des Götz von Berlichingen,
und verdient kein anderes Lob, als das einer ziemlich scharfen Charakteristik.
In Beziehung auf wüste Formlosigkeit kauu es sich seinem deutschen Vorbild
würdig zur Seite stellen.

Von deu Romanen behandelt <><>u>>>mvpilKk (1833) das beliebte
Thema der französischen Novellistik, einen Ehebruch. Es fällt in die Zeiten von
Jndiana, Valentine (1832), Lelia (1833) und Jacques (1834). Die bedenk¬
lichen Scenen, die sich aus einer solchen Aufgabe ergeben, sind mit einer uner¬
hörten Naivität wiedergegeben, doch ist die Geschichte, eben weil sie nicht be¬
schönigt, nicht den verführerischen Schleier weicher Empfindsamkeit über die nackte
Häßlichkeit des Lasters breitet, viel weniger unsittlich als jene Romane der George
Sand, und selbst nicht ohne rohe Poesie.

Colvmba (1840) behandelt eine Anekdote der korsischen Blutrache. Die
Heldin ist ein Mannweib, in dessen willkürliche, specifisch korsische Stimmungen
wir uns versetzen sollen, ohne irgend eine Verwandtschaft damit zu fühlen, ohne
sie also zu begreifen. --^ Trotz einzelner vortrefflicher Schilderungen ist dieser
Roman wohl das Schlechteste, was von Mörimüe geschrieben ist. -

Ueber eine zweite Mystification, die angeblich illyrische Gedichtsammlung, tu.


gaugeuheit. — Das Laster wird durch die Liebe rehabilitirt, eine Aufgabe, die
in,, Marion 6e I.orwv," in Balzac's „I.of odouan8," in der ..^Ilee äos veuvv8"
von Nabon und in vielen andern Schriften der spätern Romantiker wieder auf¬
genommen ist.

Ine/ Nenclo on 1<?. prvjuss«! vaineu. Ein junger Edelmann liebt ein bürger¬
liches Mädchen; es kommt heraus, das; sie eigentlich die Tochter eines Mannes
ist, der uach altproviucialem Gesetz die Verpflichtung hat, das Geschäft seines
Vaters fortzusetzen. Es ist der Henker des Ortes. Ueber diese Entdeckung
erschrickt der Edelmann freilich, aber seine Liebe 'bleibt doch. Er hat Jemand
im Duell getödtet, wird deshalb zum Tode verurtheilt, und der Vater seiner
Geliebten soll sein Geschäft damit eröffnen, daß er ihn köpfe. Ans dem Schaffot
angelangt, schlägt der Henker sich selber die rechte Hand ab, und sagt: nun bin
ich nicht mehr Henker. Allgemeine Aufregung, der König kommt dazu, Pardon,
der edelmüthige Henker wird geadelt, Hochzeit. — Es folgt aber eine Fortsetz¬
ung: Is triomplio ein präiuxu. Zwei verschiedene Bildungsstufen passen doch
nicht für die Ehe. Sie wird unglücklich, das junge Weib, von ihrem Gatten
verlassen, stirbt vor Gram, und der Vater sieht sich veranlaßt, die That, zu der
ihn früher das Gesetz zwingen wollte, nunmehr mit unberechtigter Autonomie aus¬
zuüben. — Die Sprünge in diesem Stück verathen eine wahrhaft orientalische
Phantasie.

Ein längeres Drama, l» 5aeguer!v > Sevres woäalvs, hat sich einige Jahre
später (1828) dieser Reihe angeschlossen. Es behandelt den französischen Bauern¬
krieg im 14. Jahrhundert ungefähr nach der Art des Götz von Berlichingen,
und verdient kein anderes Lob, als das einer ziemlich scharfen Charakteristik.
In Beziehung auf wüste Formlosigkeit kauu es sich seinem deutschen Vorbild
würdig zur Seite stellen.

Von deu Romanen behandelt <><>u>>>mvpilKk (1833) das beliebte
Thema der französischen Novellistik, einen Ehebruch. Es fällt in die Zeiten von
Jndiana, Valentine (1832), Lelia (1833) und Jacques (1834). Die bedenk¬
lichen Scenen, die sich aus einer solchen Aufgabe ergeben, sind mit einer uner¬
hörten Naivität wiedergegeben, doch ist die Geschichte, eben weil sie nicht be¬
schönigt, nicht den verführerischen Schleier weicher Empfindsamkeit über die nackte
Häßlichkeit des Lasters breitet, viel weniger unsittlich als jene Romane der George
Sand, und selbst nicht ohne rohe Poesie.

Colvmba (1840) behandelt eine Anekdote der korsischen Blutrache. Die
Heldin ist ein Mannweib, in dessen willkürliche, specifisch korsische Stimmungen
wir uns versetzen sollen, ohne irgend eine Verwandtschaft damit zu fühlen, ohne
sie also zu begreifen. —^ Trotz einzelner vortrefflicher Schilderungen ist dieser
Roman wohl das Schlechteste, was von Mörimüe geschrieben ist. -

Ueber eine zweite Mystification, die angeblich illyrische Gedichtsammlung, tu.


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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 9, 1850, I. Semester. II. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341568_185336/212>, abgerufen am 26.05.2024.