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Die Grenzboten. Jg. 14, 1855, I. Semester. II. Band.

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Stellung bei der Negierung. Der Tod seines Vaters rief ihn im Herbst -1804
nach Leipzig. Noch im December desselben Jahres starb er an der galoppiren-
den Schwindsucht. Das Weitere muß man in dem Briefwechsel zwischen
Schiller und Körner nachlesen.

Therese Huber lebte nach dem Tode ihres Gemahls bei ihrem Schwieger¬
sohn in Baiern und erhielt sich von literarischen Arbeiten. 1819 übernahm
sie die Redaction des Morgenblattes und starb 1829. -- Sie war in ihrer
Jugend ein Mitglied des Tugendbundes gewesen, der sich unter den Auspicien
der Henriette Herz in Berlin gebildet hatte. Sie war ferner eine intime
Freundin von Caroline Schlegel und Caroline von Humboldt. Ihre Erzäh¬
lungen wurde" 1830 von ihrem Sohn V. A. Huber (geb. 1800) heraus¬
gegeben. ,

In dem Nachlaß Hubers interesstren uns namentlich die literarischen Ur¬
theile, die meistens sehr verständig sind. Die Novelle "Weltsinn und Frömmig¬
keit" beruht auf Reminiscenzen seines eignen Lebens. Bekanntlich war Huber
der erste, der in der "Allgemeinen Literaturzeitung" ein lebhaftes Wort der
Anerkennung für Heinrich von Kleist fand. -- Ueber Goethes "Tasso" sprach
er sich -1790 sehr verehrend aus, doch konnte er nicht unterlassen, hinzuzusetzen:
"der erste Eindruck ist freilich widrig; es ist eine Art von tragischer Satire, in
die man sich nicht gern findet;/aber das verschwindet in der Folge immer mehr.
Man trifft auch mit dem Dichter eine Art von Uebereinkunft über seine weit¬
schweifige Behandlung, über seine Auseinandersetzung durch unendliche Mono¬
loge, bei denen nicht einmal der Anstrich von Natürlichkeit gesucht worden ist
.... Man bewundert die seltsame Combination in der äußersten Paradorie des
Gedankens und der höchsten Simplicität der Ausführung." -- Ueber den Faust
sagt er: "es ist ein tolles, unbefriedigendes Gemengsel, aber freilich voll von
Schönheiten, die ganz einzig sind. Im Lesen und wenn man fertig ist, fallen
verschiedene Stellen auf, >in welchen man einen verborgenen Sinn ahnt und
die auf eine hohe philosophische Idee des Ganzen zu deuten scheinen; aber ich
glaube, daß man sich am Ende irrt, und Goethe scheint im Gange der Geschichte
der plumpen Pöbelmoral, die in der Tradition liegt, getreu geblieben zu sein.
Faust ergibt sich dem Teufel, der ihn liederlich macht und am Ende holt. In
Mephistopheles Plan scheint nichts Anderes zu liegen, als die Sinnlichkeit
zum Werkzeug von Fausts Verderben zu machen .... Oder meint es Goethe
so, daß der Teufel, daß der höhere Geist selbst einen Menschen von Fausts
Gehalt mißverstand? Das scheint doch nicht. Vielmehr persistirt Mephistopheles
alles Geistige im Menschen, alle Empfindung, weil ihm anschaulich ist, daß
alles das in der Materie, in den Sinnen sich verliert; daß dem kraftvollen
Genie das abstracte Denken nicht genügt, gibt er ja als den Keim seines
Verderbens an .... Daß Goethe darum den hohen menschlichen Werth Fausts


Stellung bei der Negierung. Der Tod seines Vaters rief ihn im Herbst -1804
nach Leipzig. Noch im December desselben Jahres starb er an der galoppiren-
den Schwindsucht. Das Weitere muß man in dem Briefwechsel zwischen
Schiller und Körner nachlesen.

Therese Huber lebte nach dem Tode ihres Gemahls bei ihrem Schwieger¬
sohn in Baiern und erhielt sich von literarischen Arbeiten. 1819 übernahm
sie die Redaction des Morgenblattes und starb 1829. — Sie war in ihrer
Jugend ein Mitglied des Tugendbundes gewesen, der sich unter den Auspicien
der Henriette Herz in Berlin gebildet hatte. Sie war ferner eine intime
Freundin von Caroline Schlegel und Caroline von Humboldt. Ihre Erzäh¬
lungen wurde« 1830 von ihrem Sohn V. A. Huber (geb. 1800) heraus¬
gegeben. ,

In dem Nachlaß Hubers interesstren uns namentlich die literarischen Ur¬
theile, die meistens sehr verständig sind. Die Novelle „Weltsinn und Frömmig¬
keit" beruht auf Reminiscenzen seines eignen Lebens. Bekanntlich war Huber
der erste, der in der „Allgemeinen Literaturzeitung" ein lebhaftes Wort der
Anerkennung für Heinrich von Kleist fand. — Ueber Goethes „Tasso" sprach
er sich -1790 sehr verehrend aus, doch konnte er nicht unterlassen, hinzuzusetzen:
„der erste Eindruck ist freilich widrig; es ist eine Art von tragischer Satire, in
die man sich nicht gern findet;/aber das verschwindet in der Folge immer mehr.
Man trifft auch mit dem Dichter eine Art von Uebereinkunft über seine weit¬
schweifige Behandlung, über seine Auseinandersetzung durch unendliche Mono¬
loge, bei denen nicht einmal der Anstrich von Natürlichkeit gesucht worden ist
.... Man bewundert die seltsame Combination in der äußersten Paradorie des
Gedankens und der höchsten Simplicität der Ausführung." — Ueber den Faust
sagt er: „es ist ein tolles, unbefriedigendes Gemengsel, aber freilich voll von
Schönheiten, die ganz einzig sind. Im Lesen und wenn man fertig ist, fallen
verschiedene Stellen auf, >in welchen man einen verborgenen Sinn ahnt und
die auf eine hohe philosophische Idee des Ganzen zu deuten scheinen; aber ich
glaube, daß man sich am Ende irrt, und Goethe scheint im Gange der Geschichte
der plumpen Pöbelmoral, die in der Tradition liegt, getreu geblieben zu sein.
Faust ergibt sich dem Teufel, der ihn liederlich macht und am Ende holt. In
Mephistopheles Plan scheint nichts Anderes zu liegen, als die Sinnlichkeit
zum Werkzeug von Fausts Verderben zu machen .... Oder meint es Goethe
so, daß der Teufel, daß der höhere Geist selbst einen Menschen von Fausts
Gehalt mißverstand? Das scheint doch nicht. Vielmehr persistirt Mephistopheles
alles Geistige im Menschen, alle Empfindung, weil ihm anschaulich ist, daß
alles das in der Materie, in den Sinnen sich verliert; daß dem kraftvollen
Genie das abstracte Denken nicht genügt, gibt er ja als den Keim seines
Verderbens an .... Daß Goethe darum den hohen menschlichen Werth Fausts


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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 14, 1855, I. Semester. II. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341580_99385/63>, abgerufen am 27.05.2024.