Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Die Grenzboten. Jg. 18, 1859, II. Semester. III. Band.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Die Dragomane, von denen es in Jerusalem gleichfalls sehr viele gibt,
sind mit Recht zu den Plagen des Orients gerechnet worden. Verschlagene,
vielgeriebcne. oft unverschämte Bursche, fordern.sie für ihre Dienste, wenn viel
Nachfrage ist, ungebührlich hohe Preise und nach der Rückkunft natürlich ebenfalls
Extratrinkgelder, und selten halten sie ein, was mit ihnen ausgemacht ist, auch
kann man sich auf ihre Angaben in Betreff von Alterthümern niemals ver¬
lassen. Um eine Antwort sind sie nie verlegen. Thut's die Wahrheit nicht,
denkt der Schelm, so thut's die Lüge.

Ich war so glücklich, eines solchen Patrons entrathen zu können. Kauf-
mann Löwenthal versah die Stelle eines Dragomans, besorgte Pferde, Maul¬
thier, Proviant und Zelt und vermittelte, mit dem Arabischen nicht unbekannt,
der Verkehr mit den Beduinen. Donnerstag den 5. Mai, gegen 1" Uhr
morgens, brachen wir auf, ritten aus dem Jaffathor in das Hinnomthal hinab,
und dann aus dem Thal Josaphat nach der Straße hinauf, die um den Oel-
verg herum nach Bethanien führt, und waren nach etwa drei Viertelstunde"
im Dorfe des Lazarus. Unsere Karavane bestand aus Löwenthal, mir. einem
Webergesellen aus dem Brandenburgischen, der. um den Jordan und das
todte Meer gratis zu sehen, als unser Diener mitging, und einem türkische"
Maulthiertreiber. Ich und Löwenthal waren allein beritten. Der Handmerkö-
bursch hatte es im Vertrauen auf seine Füße, die ihn von Stambul bis Jeru¬
salem getragen, verschmäht, den ihm angebotenen Esel anzunehmen, ein Leicht¬
sinn, der ihm, wenn wir weniger gutherzige Seelen gewesen wären, sehr übel
bekommen sein würde. Ein Maulthier war mit dem Zelt, ein anderes mit
der Kamme oder Proviantkiste und dem Bettzeug beladen. Von unsrer 'Be¬
deckung ließ sich anfangs niemand blicken.

So kamen wir nach Bethanien, welches jetzt El Asarieh heißt. Es ist
ein häßliches Dorf, halb Ruine, halb Schutt- und Nothhaufen, parfümirr ">it
dem Geruch brennenden Düngers, der hier wie überall auf dem Lande u'"
Jerusalem das Hauptfeuerungsmittel ist. Daneben stehen einige Fruchtbäume,
auch sieht man in den Senkungen zur Seite Getreidefelder. Die Einwohner
sind Mohammedaner. Man zeigt hier das Haus des Lazarus. das Ha"s
Simons des Aussätzigen und andere Mönchslügen. Interessanter ist das so¬
genannte Grub des Lazarus. welches unzweifelhaft eine Gruft aus dem Alter¬
thum ist. Ein Fellah leuchtete uns mit einem Endchen Wachsstock in das
tellerartige Fclsengcmach hinab. Auf einer schmalen Treppe von fünfundzwan¬
zig Stufen steigt man in ein Gewölbe hinunter, unter dem sich etliche Stufe"
tiefer ein zweites kleineres öffnet, in welchem der Bruder Marias und M"r-
thas gelegen haben soll, als Jesus ihm sein "Lazarus, komm heraus!" zuritt-
Spashaft war die Hast, mit der sich, als wir das Grab wieder verließen, d>c
Nachbarschaft herzudrängte, um Bakschisch zu fordern. Nachdem der Man",


Die Dragomane, von denen es in Jerusalem gleichfalls sehr viele gibt,
sind mit Recht zu den Plagen des Orients gerechnet worden. Verschlagene,
vielgeriebcne. oft unverschämte Bursche, fordern.sie für ihre Dienste, wenn viel
Nachfrage ist, ungebührlich hohe Preise und nach der Rückkunft natürlich ebenfalls
Extratrinkgelder, und selten halten sie ein, was mit ihnen ausgemacht ist, auch
kann man sich auf ihre Angaben in Betreff von Alterthümern niemals ver¬
lassen. Um eine Antwort sind sie nie verlegen. Thut's die Wahrheit nicht,
denkt der Schelm, so thut's die Lüge.

Ich war so glücklich, eines solchen Patrons entrathen zu können. Kauf-
mann Löwenthal versah die Stelle eines Dragomans, besorgte Pferde, Maul¬
thier, Proviant und Zelt und vermittelte, mit dem Arabischen nicht unbekannt,
der Verkehr mit den Beduinen. Donnerstag den 5. Mai, gegen 1» Uhr
morgens, brachen wir auf, ritten aus dem Jaffathor in das Hinnomthal hinab,
und dann aus dem Thal Josaphat nach der Straße hinauf, die um den Oel-
verg herum nach Bethanien führt, und waren nach etwa drei Viertelstunde»
im Dorfe des Lazarus. Unsere Karavane bestand aus Löwenthal, mir. einem
Webergesellen aus dem Brandenburgischen, der. um den Jordan und das
todte Meer gratis zu sehen, als unser Diener mitging, und einem türkische"
Maulthiertreiber. Ich und Löwenthal waren allein beritten. Der Handmerkö-
bursch hatte es im Vertrauen auf seine Füße, die ihn von Stambul bis Jeru¬
salem getragen, verschmäht, den ihm angebotenen Esel anzunehmen, ein Leicht¬
sinn, der ihm, wenn wir weniger gutherzige Seelen gewesen wären, sehr übel
bekommen sein würde. Ein Maulthier war mit dem Zelt, ein anderes mit
der Kamme oder Proviantkiste und dem Bettzeug beladen. Von unsrer 'Be¬
deckung ließ sich anfangs niemand blicken.

So kamen wir nach Bethanien, welches jetzt El Asarieh heißt. Es ist
ein häßliches Dorf, halb Ruine, halb Schutt- und Nothhaufen, parfümirr »>it
dem Geruch brennenden Düngers, der hier wie überall auf dem Lande u'»
Jerusalem das Hauptfeuerungsmittel ist. Daneben stehen einige Fruchtbäume,
auch sieht man in den Senkungen zur Seite Getreidefelder. Die Einwohner
sind Mohammedaner. Man zeigt hier das Haus des Lazarus. das Ha"s
Simons des Aussätzigen und andere Mönchslügen. Interessanter ist das so¬
genannte Grub des Lazarus. welches unzweifelhaft eine Gruft aus dem Alter¬
thum ist. Ein Fellah leuchtete uns mit einem Endchen Wachsstock in das
tellerartige Fclsengcmach hinab. Auf einer schmalen Treppe von fünfundzwan¬
zig Stufen steigt man in ein Gewölbe hinunter, unter dem sich etliche Stufe»
tiefer ein zweites kleineres öffnet, in welchem der Bruder Marias und M"r-
thas gelegen haben soll, als Jesus ihm sein „Lazarus, komm heraus!" zuritt-
Spashaft war die Hast, mit der sich, als wir das Grab wieder verließen, d>c
Nachbarschaft herzudrängte, um Bakschisch zu fordern. Nachdem der Man»,


<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <div n="2">
            <pb facs="#f0438" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/108024"/>
            <p xml:id="ID_1443"> Die Dragomane, von denen es in Jerusalem gleichfalls sehr viele gibt,<lb/>
sind mit Recht zu den Plagen des Orients gerechnet worden. Verschlagene,<lb/>
vielgeriebcne. oft unverschämte Bursche, fordern.sie für ihre Dienste, wenn viel<lb/>
Nachfrage ist, ungebührlich hohe Preise und nach der Rückkunft natürlich ebenfalls<lb/>
Extratrinkgelder, und selten halten sie ein, was mit ihnen ausgemacht ist, auch<lb/>
kann man sich auf ihre Angaben in Betreff von Alterthümern niemals ver¬<lb/>
lassen. Um eine Antwort sind sie nie verlegen. Thut's die Wahrheit nicht,<lb/>
denkt der Schelm, so thut's die Lüge.</p><lb/>
            <p xml:id="ID_1444"> Ich war so glücklich, eines solchen Patrons entrathen zu können. Kauf-<lb/>
mann Löwenthal versah die Stelle eines Dragomans, besorgte Pferde, Maul¬<lb/>
thier, Proviant und Zelt und vermittelte, mit dem Arabischen nicht unbekannt,<lb/>
der Verkehr mit den Beduinen. Donnerstag den 5. Mai, gegen 1» Uhr<lb/>
morgens, brachen wir auf, ritten aus dem Jaffathor in das Hinnomthal hinab,<lb/>
und dann aus dem Thal Josaphat nach der Straße hinauf, die um den Oel-<lb/>
verg herum nach Bethanien führt, und waren nach etwa drei Viertelstunde»<lb/>
im Dorfe des Lazarus. Unsere Karavane bestand aus Löwenthal, mir. einem<lb/>
Webergesellen aus dem Brandenburgischen, der. um den Jordan und das<lb/>
todte Meer gratis zu sehen, als unser Diener mitging, und einem türkische"<lb/>
Maulthiertreiber. Ich und Löwenthal waren allein beritten. Der Handmerkö-<lb/>
bursch hatte es im Vertrauen auf seine Füße, die ihn von Stambul bis Jeru¬<lb/>
salem getragen, verschmäht, den ihm angebotenen Esel anzunehmen, ein Leicht¬<lb/>
sinn, der ihm, wenn wir weniger gutherzige Seelen gewesen wären, sehr übel<lb/>
bekommen sein würde. Ein Maulthier war mit dem Zelt, ein anderes mit<lb/>
der Kamme oder Proviantkiste und dem Bettzeug beladen. Von unsrer 'Be¬<lb/>
deckung ließ sich anfangs niemand blicken.</p><lb/>
            <p xml:id="ID_1445" next="#ID_1446"> So kamen wir nach Bethanien, welches jetzt El Asarieh heißt. Es ist<lb/>
ein häßliches Dorf, halb Ruine, halb Schutt- und Nothhaufen, parfümirr »&gt;it<lb/>
dem Geruch brennenden Düngers, der hier wie überall auf dem Lande u'»<lb/>
Jerusalem das Hauptfeuerungsmittel ist. Daneben stehen einige Fruchtbäume,<lb/>
auch sieht man in den Senkungen zur Seite Getreidefelder. Die Einwohner<lb/>
sind Mohammedaner. Man zeigt hier das Haus des Lazarus. das Ha"s<lb/>
Simons des Aussätzigen und andere Mönchslügen. Interessanter ist das so¬<lb/>
genannte Grub des Lazarus. welches unzweifelhaft eine Gruft aus dem Alter¬<lb/>
thum ist. Ein Fellah leuchtete uns mit einem Endchen Wachsstock in das<lb/>
tellerartige Fclsengcmach hinab. Auf einer schmalen Treppe von fünfundzwan¬<lb/>
zig Stufen steigt man in ein Gewölbe hinunter, unter dem sich etliche Stufe»<lb/>
tiefer ein zweites kleineres öffnet, in welchem der Bruder Marias und M"r-<lb/>
thas gelegen haben soll, als Jesus ihm sein &#x201E;Lazarus, komm heraus!" zuritt-<lb/>
Spashaft war die Hast, mit der sich, als wir das Grab wieder verließen, d&gt;c<lb/>
Nachbarschaft herzudrängte, um Bakschisch zu fordern.  Nachdem der Man»,</p><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0438] Die Dragomane, von denen es in Jerusalem gleichfalls sehr viele gibt, sind mit Recht zu den Plagen des Orients gerechnet worden. Verschlagene, vielgeriebcne. oft unverschämte Bursche, fordern.sie für ihre Dienste, wenn viel Nachfrage ist, ungebührlich hohe Preise und nach der Rückkunft natürlich ebenfalls Extratrinkgelder, und selten halten sie ein, was mit ihnen ausgemacht ist, auch kann man sich auf ihre Angaben in Betreff von Alterthümern niemals ver¬ lassen. Um eine Antwort sind sie nie verlegen. Thut's die Wahrheit nicht, denkt der Schelm, so thut's die Lüge. Ich war so glücklich, eines solchen Patrons entrathen zu können. Kauf- mann Löwenthal versah die Stelle eines Dragomans, besorgte Pferde, Maul¬ thier, Proviant und Zelt und vermittelte, mit dem Arabischen nicht unbekannt, der Verkehr mit den Beduinen. Donnerstag den 5. Mai, gegen 1» Uhr morgens, brachen wir auf, ritten aus dem Jaffathor in das Hinnomthal hinab, und dann aus dem Thal Josaphat nach der Straße hinauf, die um den Oel- verg herum nach Bethanien führt, und waren nach etwa drei Viertelstunde» im Dorfe des Lazarus. Unsere Karavane bestand aus Löwenthal, mir. einem Webergesellen aus dem Brandenburgischen, der. um den Jordan und das todte Meer gratis zu sehen, als unser Diener mitging, und einem türkische" Maulthiertreiber. Ich und Löwenthal waren allein beritten. Der Handmerkö- bursch hatte es im Vertrauen auf seine Füße, die ihn von Stambul bis Jeru¬ salem getragen, verschmäht, den ihm angebotenen Esel anzunehmen, ein Leicht¬ sinn, der ihm, wenn wir weniger gutherzige Seelen gewesen wären, sehr übel bekommen sein würde. Ein Maulthier war mit dem Zelt, ein anderes mit der Kamme oder Proviantkiste und dem Bettzeug beladen. Von unsrer 'Be¬ deckung ließ sich anfangs niemand blicken. So kamen wir nach Bethanien, welches jetzt El Asarieh heißt. Es ist ein häßliches Dorf, halb Ruine, halb Schutt- und Nothhaufen, parfümirr »>it dem Geruch brennenden Düngers, der hier wie überall auf dem Lande u'» Jerusalem das Hauptfeuerungsmittel ist. Daneben stehen einige Fruchtbäume, auch sieht man in den Senkungen zur Seite Getreidefelder. Die Einwohner sind Mohammedaner. Man zeigt hier das Haus des Lazarus. das Ha"s Simons des Aussätzigen und andere Mönchslügen. Interessanter ist das so¬ genannte Grub des Lazarus. welches unzweifelhaft eine Gruft aus dem Alter¬ thum ist. Ein Fellah leuchtete uns mit einem Endchen Wachsstock in das tellerartige Fclsengcmach hinab. Auf einer schmalen Treppe von fünfundzwan¬ zig Stufen steigt man in ein Gewölbe hinunter, unter dem sich etliche Stufe» tiefer ein zweites kleineres öffnet, in welchem der Bruder Marias und M"r- thas gelegen haben soll, als Jesus ihm sein „Lazarus, komm heraus!" zuritt- Spashaft war die Hast, mit der sich, als wir das Grab wieder verließen, d>c Nachbarschaft herzudrängte, um Bakschisch zu fordern. Nachdem der Man»,

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (&#xa75b;): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341590_107585
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341590_107585/438
Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 18, 1859, II. Semester. III. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341590_107585/438>, abgerufen am 14.05.2024.