Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Die Grenzboten. Jg. 29, 1870, II. Semeter. I. Band.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

deren durch die nachfolgende Ehe vorehelich geborene Kinder des betreffenden
Paares legitimirt werden. Vervollständigt wird dieser Artikel durch den
Zusatz zu Art. 53, nach welchem Niemand sich in Eheangelegenheiten einer
geistlichen Gerichtsbarkeit zu unterwerfen hat.

Einen großen Fortschritt enthält der Art. über die religiösen Ver¬
hältnisse. Während bisher die freie Ausübung des Gottesdienstes nur den
"anerkannten christlichen Confessionen" (!) gewährleistet war, soll nun
diese thatsächlich allerdings kaum noch bestehende Einschränkung auch ver¬
fassungsmäßig fallen und die Cultusfreiheit allen Religionen garantirt sein
-- natürlich "innerhalb der Schranken der Sittlichkeit und der öffentlichen
Ordnung." Im übrigen lautet dieser Art. wörtlich so: "Die Gewissensfrei¬
heit wird gewährleistet. In der Ausübung der bürgerlichen und politischen
Rechte darf Niemand um des Glaubensbekenntnisses willen beschränkt oder
zur Vornahme einer religiösen Handlung verhalten werden. Niemand ist
gehalten, für eigentliche Cultuszwecke einer Confession oder Religionsgenossen¬
schaft, der er nicht angehört. Steuern zu bezahlen. Das Glaubensbekenntniß
entbindet nicht von der Erfüllung bürgerlicher Pflichten. Den Kantonen
sowie dem Bunde bleibt es vorbehalten, für Handhabung der öffentlichen
Ordnung und des Friedens unter den Confessionen die geeigneten Ma߬
nahmen zu treffen." In diesen Bestimmungen liegt eine Gewähr gegen
geistliche Unterdrückungssucht und ohne Zweifel verdanken wir dieselben einem
erfreulichen ersten Rückschlag gegen den vom sogenannten ökumenischen Concil
versuchten Glaubensdespotismus. In der Bestimmung, daß Niemand zur
Vornahme einer religiösen Handlung angehalten werden dürfe, liegt nicht
nur die Aufhebung der Zwangstaufe, des Zwangsconfirmandenunterrichts
und der Zwangsconfirmation, sondern auch die Garantie des Civilbegräb¬
nisses und der Civilehe. -- Ueber alles dies sind die Demokraten vollständig
befriedigt, mit einziger Ausnahme der Redactton des Satzes, nach welchem
Niemand für den Cultus einer fremden Confession zur Steuerzahlung an¬
gehalten werden darf. Sie meinen, der angestrebte Zweck sei richtig, aber der
Weg zu dessen Erreichung würde nur zu allmälig ins Unendliche sich stei¬
gernden Steuerrecursen führen. Im Uebrigen liegt aber dieser Bestimmung
die Idee der endlichen Trennung von Staat und Kirche zu Grunde, welche
wohl theoretisch bei keiner der beiden großen Parteien auf Widerstand
stoßen dürfte.

Betreffs der Rechts einheit sollen durch Bundesgesetze für die ganze
Schweiz einheitlich geordnet werden: die Rechtsverhältnisse des Transportes
und der Spedition von Waaren und Personen, ferner die Vorschriften über
Bestimmung der Gewähr für Viehhauptmängel und endlich diejenigen über
den Schutz des schriftstellerischen und künstlerischen Eigenthums. Die erste


deren durch die nachfolgende Ehe vorehelich geborene Kinder des betreffenden
Paares legitimirt werden. Vervollständigt wird dieser Artikel durch den
Zusatz zu Art. 53, nach welchem Niemand sich in Eheangelegenheiten einer
geistlichen Gerichtsbarkeit zu unterwerfen hat.

Einen großen Fortschritt enthält der Art. über die religiösen Ver¬
hältnisse. Während bisher die freie Ausübung des Gottesdienstes nur den
„anerkannten christlichen Confessionen" (!) gewährleistet war, soll nun
diese thatsächlich allerdings kaum noch bestehende Einschränkung auch ver¬
fassungsmäßig fallen und die Cultusfreiheit allen Religionen garantirt sein
— natürlich „innerhalb der Schranken der Sittlichkeit und der öffentlichen
Ordnung." Im übrigen lautet dieser Art. wörtlich so: „Die Gewissensfrei¬
heit wird gewährleistet. In der Ausübung der bürgerlichen und politischen
Rechte darf Niemand um des Glaubensbekenntnisses willen beschränkt oder
zur Vornahme einer religiösen Handlung verhalten werden. Niemand ist
gehalten, für eigentliche Cultuszwecke einer Confession oder Religionsgenossen¬
schaft, der er nicht angehört. Steuern zu bezahlen. Das Glaubensbekenntniß
entbindet nicht von der Erfüllung bürgerlicher Pflichten. Den Kantonen
sowie dem Bunde bleibt es vorbehalten, für Handhabung der öffentlichen
Ordnung und des Friedens unter den Confessionen die geeigneten Ma߬
nahmen zu treffen." In diesen Bestimmungen liegt eine Gewähr gegen
geistliche Unterdrückungssucht und ohne Zweifel verdanken wir dieselben einem
erfreulichen ersten Rückschlag gegen den vom sogenannten ökumenischen Concil
versuchten Glaubensdespotismus. In der Bestimmung, daß Niemand zur
Vornahme einer religiösen Handlung angehalten werden dürfe, liegt nicht
nur die Aufhebung der Zwangstaufe, des Zwangsconfirmandenunterrichts
und der Zwangsconfirmation, sondern auch die Garantie des Civilbegräb¬
nisses und der Civilehe. — Ueber alles dies sind die Demokraten vollständig
befriedigt, mit einziger Ausnahme der Redactton des Satzes, nach welchem
Niemand für den Cultus einer fremden Confession zur Steuerzahlung an¬
gehalten werden darf. Sie meinen, der angestrebte Zweck sei richtig, aber der
Weg zu dessen Erreichung würde nur zu allmälig ins Unendliche sich stei¬
gernden Steuerrecursen führen. Im Uebrigen liegt aber dieser Bestimmung
die Idee der endlichen Trennung von Staat und Kirche zu Grunde, welche
wohl theoretisch bei keiner der beiden großen Parteien auf Widerstand
stoßen dürfte.

Betreffs der Rechts einheit sollen durch Bundesgesetze für die ganze
Schweiz einheitlich geordnet werden: die Rechtsverhältnisse des Transportes
und der Spedition von Waaren und Personen, ferner die Vorschriften über
Bestimmung der Gewähr für Viehhauptmängel und endlich diejenigen über
den Schutz des schriftstellerischen und künstlerischen Eigenthums. Die erste


<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <pb facs="#f0100" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/124250"/>
          <p xml:id="ID_272" prev="#ID_271"> deren durch die nachfolgende Ehe vorehelich geborene Kinder des betreffenden<lb/>
Paares legitimirt werden. Vervollständigt wird dieser Artikel durch den<lb/>
Zusatz zu Art. 53, nach welchem Niemand sich in Eheangelegenheiten einer<lb/>
geistlichen Gerichtsbarkeit zu unterwerfen hat.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_273"> Einen großen Fortschritt enthält der Art. über die religiösen Ver¬<lb/>
hältnisse. Während bisher die freie Ausübung des Gottesdienstes nur den<lb/>
&#x201E;anerkannten christlichen Confessionen" (!) gewährleistet war, soll nun<lb/>
diese thatsächlich allerdings kaum noch bestehende Einschränkung auch ver¬<lb/>
fassungsmäßig fallen und die Cultusfreiheit allen Religionen garantirt sein<lb/>
&#x2014; natürlich &#x201E;innerhalb der Schranken der Sittlichkeit und der öffentlichen<lb/>
Ordnung." Im übrigen lautet dieser Art. wörtlich so: &#x201E;Die Gewissensfrei¬<lb/>
heit wird gewährleistet. In der Ausübung der bürgerlichen und politischen<lb/>
Rechte darf Niemand um des Glaubensbekenntnisses willen beschränkt oder<lb/>
zur Vornahme einer religiösen Handlung verhalten werden. Niemand ist<lb/>
gehalten, für eigentliche Cultuszwecke einer Confession oder Religionsgenossen¬<lb/>
schaft, der er nicht angehört. Steuern zu bezahlen. Das Glaubensbekenntniß<lb/>
entbindet nicht von der Erfüllung bürgerlicher Pflichten. Den Kantonen<lb/>
sowie dem Bunde bleibt es vorbehalten, für Handhabung der öffentlichen<lb/>
Ordnung und des Friedens unter den Confessionen die geeigneten Ma߬<lb/>
nahmen zu treffen." In diesen Bestimmungen liegt eine Gewähr gegen<lb/>
geistliche Unterdrückungssucht und ohne Zweifel verdanken wir dieselben einem<lb/>
erfreulichen ersten Rückschlag gegen den vom sogenannten ökumenischen Concil<lb/>
versuchten Glaubensdespotismus. In der Bestimmung, daß Niemand zur<lb/>
Vornahme einer religiösen Handlung angehalten werden dürfe, liegt nicht<lb/>
nur die Aufhebung der Zwangstaufe, des Zwangsconfirmandenunterrichts<lb/>
und der Zwangsconfirmation, sondern auch die Garantie des Civilbegräb¬<lb/>
nisses und der Civilehe. &#x2014; Ueber alles dies sind die Demokraten vollständig<lb/>
befriedigt, mit einziger Ausnahme der Redactton des Satzes, nach welchem<lb/>
Niemand für den Cultus einer fremden Confession zur Steuerzahlung an¬<lb/>
gehalten werden darf. Sie meinen, der angestrebte Zweck sei richtig, aber der<lb/>
Weg zu dessen Erreichung würde nur zu allmälig ins Unendliche sich stei¬<lb/>
gernden Steuerrecursen führen. Im Uebrigen liegt aber dieser Bestimmung<lb/>
die Idee der endlichen Trennung von Staat und Kirche zu Grunde, welche<lb/>
wohl theoretisch bei keiner der beiden großen Parteien auf Widerstand<lb/>
stoßen dürfte.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_274" next="#ID_275"> Betreffs der Rechts einheit sollen durch Bundesgesetze für die ganze<lb/>
Schweiz einheitlich geordnet werden: die Rechtsverhältnisse des Transportes<lb/>
und der Spedition von Waaren und Personen, ferner die Vorschriften über<lb/>
Bestimmung der Gewähr für Viehhauptmängel und endlich diejenigen über<lb/>
den Schutz des schriftstellerischen und künstlerischen Eigenthums. Die erste</p><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0100] deren durch die nachfolgende Ehe vorehelich geborene Kinder des betreffenden Paares legitimirt werden. Vervollständigt wird dieser Artikel durch den Zusatz zu Art. 53, nach welchem Niemand sich in Eheangelegenheiten einer geistlichen Gerichtsbarkeit zu unterwerfen hat. Einen großen Fortschritt enthält der Art. über die religiösen Ver¬ hältnisse. Während bisher die freie Ausübung des Gottesdienstes nur den „anerkannten christlichen Confessionen" (!) gewährleistet war, soll nun diese thatsächlich allerdings kaum noch bestehende Einschränkung auch ver¬ fassungsmäßig fallen und die Cultusfreiheit allen Religionen garantirt sein — natürlich „innerhalb der Schranken der Sittlichkeit und der öffentlichen Ordnung." Im übrigen lautet dieser Art. wörtlich so: „Die Gewissensfrei¬ heit wird gewährleistet. In der Ausübung der bürgerlichen und politischen Rechte darf Niemand um des Glaubensbekenntnisses willen beschränkt oder zur Vornahme einer religiösen Handlung verhalten werden. Niemand ist gehalten, für eigentliche Cultuszwecke einer Confession oder Religionsgenossen¬ schaft, der er nicht angehört. Steuern zu bezahlen. Das Glaubensbekenntniß entbindet nicht von der Erfüllung bürgerlicher Pflichten. Den Kantonen sowie dem Bunde bleibt es vorbehalten, für Handhabung der öffentlichen Ordnung und des Friedens unter den Confessionen die geeigneten Ma߬ nahmen zu treffen." In diesen Bestimmungen liegt eine Gewähr gegen geistliche Unterdrückungssucht und ohne Zweifel verdanken wir dieselben einem erfreulichen ersten Rückschlag gegen den vom sogenannten ökumenischen Concil versuchten Glaubensdespotismus. In der Bestimmung, daß Niemand zur Vornahme einer religiösen Handlung angehalten werden dürfe, liegt nicht nur die Aufhebung der Zwangstaufe, des Zwangsconfirmandenunterrichts und der Zwangsconfirmation, sondern auch die Garantie des Civilbegräb¬ nisses und der Civilehe. — Ueber alles dies sind die Demokraten vollständig befriedigt, mit einziger Ausnahme der Redactton des Satzes, nach welchem Niemand für den Cultus einer fremden Confession zur Steuerzahlung an¬ gehalten werden darf. Sie meinen, der angestrebte Zweck sei richtig, aber der Weg zu dessen Erreichung würde nur zu allmälig ins Unendliche sich stei¬ gernden Steuerrecursen führen. Im Uebrigen liegt aber dieser Bestimmung die Idee der endlichen Trennung von Staat und Kirche zu Grunde, welche wohl theoretisch bei keiner der beiden großen Parteien auf Widerstand stoßen dürfte. Betreffs der Rechts einheit sollen durch Bundesgesetze für die ganze Schweiz einheitlich geordnet werden: die Rechtsverhältnisse des Transportes und der Spedition von Waaren und Personen, ferner die Vorschriften über Bestimmung der Gewähr für Viehhauptmängel und endlich diejenigen über den Schutz des schriftstellerischen und künstlerischen Eigenthums. Die erste

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (&#xa75b;): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341811_124151
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341811_124151/100
Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 29, 1870, II. Semeter. I. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341811_124151/100>, abgerufen am 17.06.2024.