Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Die Grenzboten. Jg. 29, 1870, II. Semeter. I. Band.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

gehn. Er verließ die Stadt; Festmahl, Fackelzug, Ständchen, welche ihm die
Studenten bringen wollten, wurden untersagt. Am Morgen aber, als die
Abfahrt erfolgte, begegneten ihm, wie erzählt wird, die Studenten einzeln,
das gelbe Buch (seine Schrift, kenntlich an Format und Deckel) unter dem
Arm und zogen ehrerbietig die Mützen. An diesen schreibt Pogodin: "Ein
Russe, der sein Vaterland liebt, müßte zu den Einwohnern der Ostseeprovinzen
sagen: lernt Französisch, Chinesisch und was ihr wollt, nur nicht Russisch.
Denn die Deutschen versperren den Russen alle Dienstbranchen, sowohl im
Militär- als auch im Civil- und Gelehrtenfach. Wenn ihr sie aber noch
Russisch lehrt, dann ist gar kein Auskommen mehr und die armen Russen
werden mit der niedrigsten Arbeit zufrieden sein müssen, Gott sei Dank, daß
die Deutschen der baltischen Provinzen nicht Russisch lernen wollen. Ich würde
ihnen für diese Abneigung den Kopf streicheln."

Auch der esthländische Landtag hatte eine Adresse an den Kaiser abge¬
sandt und die Bauern in Esthland-eine Deputation abgeordnet, um Vor¬
stellungen gegen die Bedrückung durch die russische Partei zu machen,
aber ohne bessern Erfolg als ihre Nachbarn. Dafür sind die Abgaben in
verschiedener Form erhöht worden. So ist dort z. B. eine allgemeine Zäh¬
lung sämmtlicher Hausthiere angeordnet und Befehl ergangen, für jedes Stück
Rindvieh und jedes Pferd 13 Kopeken und für Schafe und Schwarzvieh die
Hälfte zur Gründung eines Viehversicherungsfonds unter staatlicher Ver¬
waltung einzuziehen und dieselben Beiträge als jährliche Prämien festzusetzen.
Der Gouverneur von Esthland, Staatsrath Gattin, hatte die Vertreter der
esthnischen Ritterschaft und der Stadt Reval amtlich durch Circular ange¬
wiesen, an den Staatsfesten in der griechischen Kirche zu erscheinen und den
orthodoxen Gebeten für die Gesundheit des Czaren beizuwohnen wie in Liv-
land. Damit sollte die Superiorität der griechischen Kirche zur factischen Aner¬
kennung gelangen, die staatsrechtliche Stellung des Protestantismus herab¬
gedrückt werden. Aber der Reval'sche Rath beantwortete die Vorschrift des
Gouverneurs in höchst geschickter Weise: "Der Ausfassung, welche das feier¬
liche Dankgebet für Se. Majestät den Herrn und Kaiser einmal als einen
"rein religiös-politischen Act" von vorzugsweise officiellen Charakter, dann
wieder als einen "ausschließlich offiziellen Act" und die Gegenwart bei dem¬
selben "mehr als Dienst, denn als Religionspflicht" bezeichnet, kann der
Rath in keinem Stücke beipflichten. Ihm gilt das Gebet einfach noch als
Gebet, die Betheiligung an demselben nicht als eine Pflicht des Dienstes und
der Politik, sondern als ein Gebot der Religion und des Herzens. In diesem
Bewußtsein versammelt er sich zum feierlichen Dankgottesdienst im Gottes¬
hause seiner Confesston und verrichtet daselbst sein Gebet für den geliebten
Landesherrn im Geiste und nach den Formen seiner Kirche. Ihm ist das


Grenzboten III. 1870. 4

gehn. Er verließ die Stadt; Festmahl, Fackelzug, Ständchen, welche ihm die
Studenten bringen wollten, wurden untersagt. Am Morgen aber, als die
Abfahrt erfolgte, begegneten ihm, wie erzählt wird, die Studenten einzeln,
das gelbe Buch (seine Schrift, kenntlich an Format und Deckel) unter dem
Arm und zogen ehrerbietig die Mützen. An diesen schreibt Pogodin: „Ein
Russe, der sein Vaterland liebt, müßte zu den Einwohnern der Ostseeprovinzen
sagen: lernt Französisch, Chinesisch und was ihr wollt, nur nicht Russisch.
Denn die Deutschen versperren den Russen alle Dienstbranchen, sowohl im
Militär- als auch im Civil- und Gelehrtenfach. Wenn ihr sie aber noch
Russisch lehrt, dann ist gar kein Auskommen mehr und die armen Russen
werden mit der niedrigsten Arbeit zufrieden sein müssen, Gott sei Dank, daß
die Deutschen der baltischen Provinzen nicht Russisch lernen wollen. Ich würde
ihnen für diese Abneigung den Kopf streicheln."

Auch der esthländische Landtag hatte eine Adresse an den Kaiser abge¬
sandt und die Bauern in Esthland-eine Deputation abgeordnet, um Vor¬
stellungen gegen die Bedrückung durch die russische Partei zu machen,
aber ohne bessern Erfolg als ihre Nachbarn. Dafür sind die Abgaben in
verschiedener Form erhöht worden. So ist dort z. B. eine allgemeine Zäh¬
lung sämmtlicher Hausthiere angeordnet und Befehl ergangen, für jedes Stück
Rindvieh und jedes Pferd 13 Kopeken und für Schafe und Schwarzvieh die
Hälfte zur Gründung eines Viehversicherungsfonds unter staatlicher Ver¬
waltung einzuziehen und dieselben Beiträge als jährliche Prämien festzusetzen.
Der Gouverneur von Esthland, Staatsrath Gattin, hatte die Vertreter der
esthnischen Ritterschaft und der Stadt Reval amtlich durch Circular ange¬
wiesen, an den Staatsfesten in der griechischen Kirche zu erscheinen und den
orthodoxen Gebeten für die Gesundheit des Czaren beizuwohnen wie in Liv-
land. Damit sollte die Superiorität der griechischen Kirche zur factischen Aner¬
kennung gelangen, die staatsrechtliche Stellung des Protestantismus herab¬
gedrückt werden. Aber der Reval'sche Rath beantwortete die Vorschrift des
Gouverneurs in höchst geschickter Weise: „Der Ausfassung, welche das feier¬
liche Dankgebet für Se. Majestät den Herrn und Kaiser einmal als einen
„rein religiös-politischen Act" von vorzugsweise officiellen Charakter, dann
wieder als einen „ausschließlich offiziellen Act" und die Gegenwart bei dem¬
selben „mehr als Dienst, denn als Religionspflicht" bezeichnet, kann der
Rath in keinem Stücke beipflichten. Ihm gilt das Gebet einfach noch als
Gebet, die Betheiligung an demselben nicht als eine Pflicht des Dienstes und
der Politik, sondern als ein Gebot der Religion und des Herzens. In diesem
Bewußtsein versammelt er sich zum feierlichen Dankgottesdienst im Gottes¬
hause seiner Confesston und verrichtet daselbst sein Gebet für den geliebten
Landesherrn im Geiste und nach den Formen seiner Kirche. Ihm ist das


Grenzboten III. 1870. 4
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <div n="2">
            <pb facs="#f0033" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/124185"/>
            <p xml:id="ID_77" prev="#ID_76"> gehn. Er verließ die Stadt; Festmahl, Fackelzug, Ständchen, welche ihm die<lb/>
Studenten bringen wollten, wurden untersagt. Am Morgen aber, als die<lb/>
Abfahrt erfolgte, begegneten ihm, wie erzählt wird, die Studenten einzeln,<lb/>
das gelbe Buch (seine Schrift, kenntlich an Format und Deckel) unter dem<lb/>
Arm und zogen ehrerbietig die Mützen. An diesen schreibt Pogodin: &#x201E;Ein<lb/>
Russe, der sein Vaterland liebt, müßte zu den Einwohnern der Ostseeprovinzen<lb/>
sagen: lernt Französisch, Chinesisch und was ihr wollt, nur nicht Russisch.<lb/>
Denn die Deutschen versperren den Russen alle Dienstbranchen, sowohl im<lb/>
Militär- als auch im Civil- und Gelehrtenfach. Wenn ihr sie aber noch<lb/>
Russisch lehrt, dann ist gar kein Auskommen mehr und die armen Russen<lb/>
werden mit der niedrigsten Arbeit zufrieden sein müssen, Gott sei Dank, daß<lb/>
die Deutschen der baltischen Provinzen nicht Russisch lernen wollen. Ich würde<lb/>
ihnen für diese Abneigung den Kopf streicheln."</p><lb/>
            <p xml:id="ID_78" next="#ID_79"> Auch der esthländische Landtag hatte eine Adresse an den Kaiser abge¬<lb/>
sandt und die Bauern in Esthland-eine Deputation abgeordnet, um Vor¬<lb/>
stellungen gegen die Bedrückung durch die russische Partei zu machen,<lb/>
aber ohne bessern Erfolg als ihre Nachbarn. Dafür sind die Abgaben in<lb/>
verschiedener Form erhöht worden. So ist dort z. B. eine allgemeine Zäh¬<lb/>
lung sämmtlicher Hausthiere angeordnet und Befehl ergangen, für jedes Stück<lb/>
Rindvieh und jedes Pferd 13 Kopeken und für Schafe und Schwarzvieh die<lb/>
Hälfte zur Gründung eines Viehversicherungsfonds unter staatlicher Ver¬<lb/>
waltung einzuziehen und dieselben Beiträge als jährliche Prämien festzusetzen.<lb/>
Der Gouverneur von Esthland, Staatsrath Gattin, hatte die Vertreter der<lb/>
esthnischen Ritterschaft und der Stadt Reval amtlich durch Circular ange¬<lb/>
wiesen, an den Staatsfesten in der griechischen Kirche zu erscheinen und den<lb/>
orthodoxen Gebeten für die Gesundheit des Czaren beizuwohnen wie in Liv-<lb/>
land. Damit sollte die Superiorität der griechischen Kirche zur factischen Aner¬<lb/>
kennung gelangen, die staatsrechtliche Stellung des Protestantismus herab¬<lb/>
gedrückt werden. Aber der Reval'sche Rath beantwortete die Vorschrift des<lb/>
Gouverneurs in höchst geschickter Weise: &#x201E;Der Ausfassung, welche das feier¬<lb/>
liche Dankgebet für Se. Majestät den Herrn und Kaiser einmal als einen<lb/>
&#x201E;rein religiös-politischen Act" von vorzugsweise officiellen Charakter, dann<lb/>
wieder als einen &#x201E;ausschließlich offiziellen Act" und die Gegenwart bei dem¬<lb/>
selben &#x201E;mehr als Dienst, denn als Religionspflicht" bezeichnet, kann der<lb/>
Rath in keinem Stücke beipflichten. Ihm gilt das Gebet einfach noch als<lb/>
Gebet, die Betheiligung an demselben nicht als eine Pflicht des Dienstes und<lb/>
der Politik, sondern als ein Gebot der Religion und des Herzens. In diesem<lb/>
Bewußtsein versammelt er sich zum feierlichen Dankgottesdienst im Gottes¬<lb/>
hause seiner Confesston und verrichtet daselbst sein Gebet für den geliebten<lb/>
Landesherrn im Geiste und nach den Formen seiner Kirche. Ihm ist das</p><lb/>
            <fw type="sig" place="bottom"> Grenzboten III. 1870. 4</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0033] gehn. Er verließ die Stadt; Festmahl, Fackelzug, Ständchen, welche ihm die Studenten bringen wollten, wurden untersagt. Am Morgen aber, als die Abfahrt erfolgte, begegneten ihm, wie erzählt wird, die Studenten einzeln, das gelbe Buch (seine Schrift, kenntlich an Format und Deckel) unter dem Arm und zogen ehrerbietig die Mützen. An diesen schreibt Pogodin: „Ein Russe, der sein Vaterland liebt, müßte zu den Einwohnern der Ostseeprovinzen sagen: lernt Französisch, Chinesisch und was ihr wollt, nur nicht Russisch. Denn die Deutschen versperren den Russen alle Dienstbranchen, sowohl im Militär- als auch im Civil- und Gelehrtenfach. Wenn ihr sie aber noch Russisch lehrt, dann ist gar kein Auskommen mehr und die armen Russen werden mit der niedrigsten Arbeit zufrieden sein müssen, Gott sei Dank, daß die Deutschen der baltischen Provinzen nicht Russisch lernen wollen. Ich würde ihnen für diese Abneigung den Kopf streicheln." Auch der esthländische Landtag hatte eine Adresse an den Kaiser abge¬ sandt und die Bauern in Esthland-eine Deputation abgeordnet, um Vor¬ stellungen gegen die Bedrückung durch die russische Partei zu machen, aber ohne bessern Erfolg als ihre Nachbarn. Dafür sind die Abgaben in verschiedener Form erhöht worden. So ist dort z. B. eine allgemeine Zäh¬ lung sämmtlicher Hausthiere angeordnet und Befehl ergangen, für jedes Stück Rindvieh und jedes Pferd 13 Kopeken und für Schafe und Schwarzvieh die Hälfte zur Gründung eines Viehversicherungsfonds unter staatlicher Ver¬ waltung einzuziehen und dieselben Beiträge als jährliche Prämien festzusetzen. Der Gouverneur von Esthland, Staatsrath Gattin, hatte die Vertreter der esthnischen Ritterschaft und der Stadt Reval amtlich durch Circular ange¬ wiesen, an den Staatsfesten in der griechischen Kirche zu erscheinen und den orthodoxen Gebeten für die Gesundheit des Czaren beizuwohnen wie in Liv- land. Damit sollte die Superiorität der griechischen Kirche zur factischen Aner¬ kennung gelangen, die staatsrechtliche Stellung des Protestantismus herab¬ gedrückt werden. Aber der Reval'sche Rath beantwortete die Vorschrift des Gouverneurs in höchst geschickter Weise: „Der Ausfassung, welche das feier¬ liche Dankgebet für Se. Majestät den Herrn und Kaiser einmal als einen „rein religiös-politischen Act" von vorzugsweise officiellen Charakter, dann wieder als einen „ausschließlich offiziellen Act" und die Gegenwart bei dem¬ selben „mehr als Dienst, denn als Religionspflicht" bezeichnet, kann der Rath in keinem Stücke beipflichten. Ihm gilt das Gebet einfach noch als Gebet, die Betheiligung an demselben nicht als eine Pflicht des Dienstes und der Politik, sondern als ein Gebot der Religion und des Herzens. In diesem Bewußtsein versammelt er sich zum feierlichen Dankgottesdienst im Gottes¬ hause seiner Confesston und verrichtet daselbst sein Gebet für den geliebten Landesherrn im Geiste und nach den Formen seiner Kirche. Ihm ist das Grenzboten III. 1870. 4

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (&#xa75b;): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341811_124151
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341811_124151/33
Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 29, 1870, II. Semeter. I. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341811_124151/33>, abgerufen am 26.05.2024.