Die Grenzboten. Jg. 67, 1908, Zweites Vierteljahr.

Skizzen aus unserm heutigen Volksleben

Eine andre befremdliche Beobachtung machte der Herr Professor, der sich um
das seelische Leben von Klein-Erna kümmerte, wie die Frau Professor um das
leibliche. Wenn das Kind sich selber überlassen war, so spielte es mit zwei Klammern,
die sie Kopf auf Kopf stellte, „Hoppla Cousin". Oder es benutzte den Stiefelknecht
als Pferd und stellte seine Puppe darauf. Oder es stellte sich selbst auf die Lehne
des Sofas und machte „Hoch das Bein". Wie das zusammenhing, und woher das
kam, erkannte der Herr Professor sofort. Daas muuß der—elernt werden, sagte
er, und damit wurde aus dem Wortschatze des Hauses alles gestrichen, was an
Jahrmarkt, Zirkus, Kunststück und desgleichen erinnerte. Auch Pferd und Trompete.
Jede kühne Bewegung wurde als unanständig bezeichnet und mit strengen Worten
geahndet, auch die Puppe durfte nicht ent—eblößt werden. Dagegen wurde die
Liebe zur Heimat, zu Vater und Mutter methodisch eingepflanzt, was der Herr
Professor mit aller wissenschaftlichen Gründlichkeit durchführte.

Nämlich so: Erstens Vorbereitung. Maas hat das Kind? Das Kind hat sein
Süppchen und sein Kleidchen — und. sagte Klein-Erna, sein Buzebettchen — »und
sein Buze—e betenden, wiederholte der Pädagog — und Wau-Wau, sagte Erna — uund
Wau—ewau, wiederholte der Pädagog. Maas hat das Kind? Sage, was das
Kind hat? Sein Süppchen, sein Kleidchen, sein Buzebettchen, seinen Wau-Wau.

Und Klammerpuppen, sagte Klein-Erna. -

Neiein, rief der Professor, das gute Kind hat keine Klammer—e puppen.

O ja, Klammerpuppen. Bitte, bitte Klammerpuppen.

Aber Klammerpuppen gehörten ja zu den verbotnen Dingen, sie durften also
auch nicht für die Analyse bewilligt werden, und es ging nicht ohne Tränen ab,
ehe diese verbotne Klammerpuppe ans der Vorstellungsgruppe entfernt war. Nunmehr
ergab die Frage: Maas hat das gute Kind? eine hemmungs—elos ab—erollende
Vor—estellungsreihe. Hierauf folgte (Stufe zwei) die Darbietung in Form einer Ge¬
schichte eines kleinen Mädchens, das alles hatte. Buzebettchen, Wauwau, Süppchen
und Kleidchen, und das seine Heimat furchtbar liebte. Der Sinn dieser Geschichte
wurde vertieft. — wie sollst du Vater und e— Mutter haben? lieb sollst du sie
e— haben, — er wurde verglichen, zusammengefaßt und angewandt, und dann sang
man, der Herr Professor mit der Stimme eines Zahnbrechers und Klein-Erna zitternd
und bebend: In der Heimat ist es schön, auf der Berge lichten Höhn.

Es dauerte ziemlich lange, bis alle fünf formalen Stufen ordnungsmäßig
durchgearbeitet waren. Man kann nicht sagen, daß Klein-Erna besondre Freudigkeit
an die Sache heranbrachte; sie war unglücklich, wenn der Vater die Treppe herab¬
rief: Erna, e— komm, und die Mutter mußte freundlich zureden und manch Stück
Schokolade spenden. Allen Beteiligten machte die Pädagogische Arbeit Mühe genug,
aber man konnte doch sagen, daß nach Beendigung des fraglichen Abschnitts ein
wesentlicher Teil des Vorstellungsinhalts geordnet, das Interesse vielseitig erweckt
und angeknüpft und der fernere psychologische Aufbau gesichert war.

Glücklicherweise haben Väter mehr guten Willen als Ausdauer. Auch Professor
Spitzbart gehörte zu diesen Vätern. Er fuhr fort, Klein-Erna pädagogisch zu bearbeiten,
er errichtete einen wahren Wunderbau von Konzentrations-, Gesinnungs- und andern
Stoffen, von Beziehungen und Verknüpfungen, und er konnte sich über Erna nicht
beklagen; sie schluckte alles, was ihr vorgesetzt wurde. Dennoch ließ sein Interesse
nach, besonders seitdem er in eine andre Stadt und an eine andre Schule versetzt
war. Er überließ also die Fortsetzung des Erziehungsgeschäfts der höhern Töchter¬
schule — und der Zeit. Denn die Zeit ist die eigentliche Meisterin der Erziehung.
Klein-Erna gewöhnte sich ein, Klein-Erna vergaß, was sie vergessen sollte, sie vergaß,
daß sie früher einen andern Vater und eine andre Mutter gehabt hatte, sie lernte