Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Die Grenzboten. Jg. 73, 1914, Zweites Vierteljahr.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Altnordische und altdeutsche Prosa

unmittelbarem Anteil geradezu genötigt, der Leser tritt mit den Gescheh¬
nissen, mit dem Helden in direkte Beziehung, in ein Einverständnis, das der
Wesenheit und Realität des Erzählten unbegrenztes Vertrauen erwirbt.

Dem Gefühlsüberschwang, der Sentimentalität ist die Jsländergeschichte
überhaupt abhold. Wenn irgendwo eine elegische Stimmung aufkeimen will,
wird sie absichtlich durch grob groteske Striche und Züge zerstört oder ver¬
dorben; in solcher Weise oder als Charakterkomik tritt der Humor des Er¬
zählers da und dort zutage. Auch der Landschaft mangelt der lyrische Wert
des Stimmungsbildes, den wir so stark zu empfinden gewöhnt worden sind;
Landschaft und Mensch haben keine Beziehung, weder in Parallelen noch im
Kontrast. Mit eisiger Pracht umgibt das Land die Geschehnisse, aber einförmig
kalt und gleichgültig. Nie ist der Schauplatz allgemein gehalten, aber auch nie
zu malerischer Wirkung ausgewertet. Jedes Ereignis geschieht an einem
namentlich genannten Ort, den der Jslandreisende noch heute findet, den die
Überlieferung gar oft noch bis heute bezeichnet.

Die poetische Gerechtigkeit wird man in der isländischen Prosageschichte
vergeblich suchen. Meist ist der Stoff aufs Tragische gewandt, der Held, die
Sippe erliegt im Kampfe. Der "gute Ausgang" fehlt in der alten Saga, er
kommt erst mit der romantischen Reaktion auf. Sehr bezeichnend ist es, daß
der tragische Höhepunkt nie an den Schluß der Erzählung gerückt ist, immer
leitet ein Schlußwort, meist ein Ausblick auf spätere Geschehnisse und auf die
Nachfahren des Helden, aus der hochgespannter Leidenschaft des tragischen
Ereignisses in den ruhigen sachlich - nüchternen Berichtsstil zurück. "Damit
schließt die Geschichte des . . ." ist die stehende Phrase des Ausklangs.

Das sprachliche Gewand der Saga ist eine reine unvermischte Prosa, der
jede Annäherung an die Poesie fehlt. Wohl gab es gleichzeitig auf Island
auch eine ausgebildete poetische Sprache, aber der Sagaerzühler hält sich davon
mit überlegten Bewußtsein fern. Der Unterschied wird sofort deutlich, wenn
man eingestreuten Sprichwörtern oder den häufig eingeschobenen Skaldenstrophen
begegnet, die ganz im überreichen Stil der nordischen Poesie gehalten sind.
Der Sagamann schreibt Prosa ohne Inversion, ohne Schmuckfigur, schlicht,
sachlich, er meidet das schmückende Beiwort, die Umschreibung (welche Rolle
spielen die "Kenningar" in der Dichtung!). Anderseits scheut er die Wieder¬
holung gleichlautender Wörter auch in kurzen Abständen nicht, wohl aber die
anaphorische Wiederholung und die Formelhaftigkeit, die für andere naive Er-
znhlformen, so für das Märchen, geradezu charakteristisch sind.

So konnte nur die Prosa erwachsen, die sich unabhängig von Antike und
Christentum, von allen anders nationalen und internationalen Elementen
unbeeinflußt, überhaupt ohne Einwirkung der lateinischen Sprache entwickeln
durfte. Diese Prosa ist ein unberührtes Kleid über einem unberührten Inhalt;
sie hat ihr vollgemessen Teil daran, daß uns die Saga so rein und stark an¬
mutet, daß sie so unmittelbar ergreift.


Altnordische und altdeutsche Prosa

unmittelbarem Anteil geradezu genötigt, der Leser tritt mit den Gescheh¬
nissen, mit dem Helden in direkte Beziehung, in ein Einverständnis, das der
Wesenheit und Realität des Erzählten unbegrenztes Vertrauen erwirbt.

Dem Gefühlsüberschwang, der Sentimentalität ist die Jsländergeschichte
überhaupt abhold. Wenn irgendwo eine elegische Stimmung aufkeimen will,
wird sie absichtlich durch grob groteske Striche und Züge zerstört oder ver¬
dorben; in solcher Weise oder als Charakterkomik tritt der Humor des Er¬
zählers da und dort zutage. Auch der Landschaft mangelt der lyrische Wert
des Stimmungsbildes, den wir so stark zu empfinden gewöhnt worden sind;
Landschaft und Mensch haben keine Beziehung, weder in Parallelen noch im
Kontrast. Mit eisiger Pracht umgibt das Land die Geschehnisse, aber einförmig
kalt und gleichgültig. Nie ist der Schauplatz allgemein gehalten, aber auch nie
zu malerischer Wirkung ausgewertet. Jedes Ereignis geschieht an einem
namentlich genannten Ort, den der Jslandreisende noch heute findet, den die
Überlieferung gar oft noch bis heute bezeichnet.

Die poetische Gerechtigkeit wird man in der isländischen Prosageschichte
vergeblich suchen. Meist ist der Stoff aufs Tragische gewandt, der Held, die
Sippe erliegt im Kampfe. Der „gute Ausgang" fehlt in der alten Saga, er
kommt erst mit der romantischen Reaktion auf. Sehr bezeichnend ist es, daß
der tragische Höhepunkt nie an den Schluß der Erzählung gerückt ist, immer
leitet ein Schlußwort, meist ein Ausblick auf spätere Geschehnisse und auf die
Nachfahren des Helden, aus der hochgespannter Leidenschaft des tragischen
Ereignisses in den ruhigen sachlich - nüchternen Berichtsstil zurück. „Damit
schließt die Geschichte des . . ." ist die stehende Phrase des Ausklangs.

Das sprachliche Gewand der Saga ist eine reine unvermischte Prosa, der
jede Annäherung an die Poesie fehlt. Wohl gab es gleichzeitig auf Island
auch eine ausgebildete poetische Sprache, aber der Sagaerzühler hält sich davon
mit überlegten Bewußtsein fern. Der Unterschied wird sofort deutlich, wenn
man eingestreuten Sprichwörtern oder den häufig eingeschobenen Skaldenstrophen
begegnet, die ganz im überreichen Stil der nordischen Poesie gehalten sind.
Der Sagamann schreibt Prosa ohne Inversion, ohne Schmuckfigur, schlicht,
sachlich, er meidet das schmückende Beiwort, die Umschreibung (welche Rolle
spielen die „Kenningar" in der Dichtung!). Anderseits scheut er die Wieder¬
holung gleichlautender Wörter auch in kurzen Abständen nicht, wohl aber die
anaphorische Wiederholung und die Formelhaftigkeit, die für andere naive Er-
znhlformen, so für das Märchen, geradezu charakteristisch sind.

So konnte nur die Prosa erwachsen, die sich unabhängig von Antike und
Christentum, von allen anders nationalen und internationalen Elementen
unbeeinflußt, überhaupt ohne Einwirkung der lateinischen Sprache entwickeln
durfte. Diese Prosa ist ein unberührtes Kleid über einem unberührten Inhalt;
sie hat ihr vollgemessen Teil daran, daß uns die Saga so rein und stark an¬
mutet, daß sie so unmittelbar ergreift.


<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <pb facs="#f0122" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/328222"/>
          <fw type="header" place="top"> Altnordische und altdeutsche Prosa</fw><lb/>
          <p xml:id="ID_517" prev="#ID_516"> unmittelbarem Anteil geradezu genötigt, der Leser tritt mit den Gescheh¬<lb/>
nissen, mit dem Helden in direkte Beziehung, in ein Einverständnis, das der<lb/>
Wesenheit und Realität des Erzählten unbegrenztes Vertrauen erwirbt.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_518"> Dem Gefühlsüberschwang, der Sentimentalität ist die Jsländergeschichte<lb/>
überhaupt abhold. Wenn irgendwo eine elegische Stimmung aufkeimen will,<lb/>
wird sie absichtlich durch grob groteske Striche und Züge zerstört oder ver¬<lb/>
dorben; in solcher Weise oder als Charakterkomik tritt der Humor des Er¬<lb/>
zählers da und dort zutage. Auch der Landschaft mangelt der lyrische Wert<lb/>
des Stimmungsbildes, den wir so stark zu empfinden gewöhnt worden sind;<lb/>
Landschaft und Mensch haben keine Beziehung, weder in Parallelen noch im<lb/>
Kontrast. Mit eisiger Pracht umgibt das Land die Geschehnisse, aber einförmig<lb/>
kalt und gleichgültig. Nie ist der Schauplatz allgemein gehalten, aber auch nie<lb/>
zu malerischer Wirkung ausgewertet. Jedes Ereignis geschieht an einem<lb/>
namentlich genannten Ort, den der Jslandreisende noch heute findet, den die<lb/>
Überlieferung gar oft noch bis heute bezeichnet.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_519"> Die poetische Gerechtigkeit wird man in der isländischen Prosageschichte<lb/>
vergeblich suchen. Meist ist der Stoff aufs Tragische gewandt, der Held, die<lb/>
Sippe erliegt im Kampfe. Der &#x201E;gute Ausgang" fehlt in der alten Saga, er<lb/>
kommt erst mit der romantischen Reaktion auf. Sehr bezeichnend ist es, daß<lb/>
der tragische Höhepunkt nie an den Schluß der Erzählung gerückt ist, immer<lb/>
leitet ein Schlußwort, meist ein Ausblick auf spätere Geschehnisse und auf die<lb/>
Nachfahren des Helden, aus der hochgespannter Leidenschaft des tragischen<lb/>
Ereignisses in den ruhigen sachlich - nüchternen Berichtsstil zurück. &#x201E;Damit<lb/>
schließt die Geschichte des . . ." ist die stehende Phrase des Ausklangs.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_520"> Das sprachliche Gewand der Saga ist eine reine unvermischte Prosa, der<lb/>
jede Annäherung an die Poesie fehlt. Wohl gab es gleichzeitig auf Island<lb/>
auch eine ausgebildete poetische Sprache, aber der Sagaerzühler hält sich davon<lb/>
mit überlegten Bewußtsein fern. Der Unterschied wird sofort deutlich, wenn<lb/>
man eingestreuten Sprichwörtern oder den häufig eingeschobenen Skaldenstrophen<lb/>
begegnet, die ganz im überreichen Stil der nordischen Poesie gehalten sind.<lb/>
Der Sagamann schreibt Prosa ohne Inversion, ohne Schmuckfigur, schlicht,<lb/>
sachlich, er meidet das schmückende Beiwort, die Umschreibung (welche Rolle<lb/>
spielen die &#x201E;Kenningar" in der Dichtung!). Anderseits scheut er die Wieder¬<lb/>
holung gleichlautender Wörter auch in kurzen Abständen nicht, wohl aber die<lb/>
anaphorische Wiederholung und die Formelhaftigkeit, die für andere naive Er-<lb/>
znhlformen, so für das Märchen, geradezu charakteristisch sind.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_521"> So konnte nur die Prosa erwachsen, die sich unabhängig von Antike und<lb/>
Christentum, von allen anders nationalen und internationalen Elementen<lb/>
unbeeinflußt, überhaupt ohne Einwirkung der lateinischen Sprache entwickeln<lb/>
durfte. Diese Prosa ist ein unberührtes Kleid über einem unberührten Inhalt;<lb/>
sie hat ihr vollgemessen Teil daran, daß uns die Saga so rein und stark an¬<lb/>
mutet, daß sie so unmittelbar ergreift.</p><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0122] Altnordische und altdeutsche Prosa unmittelbarem Anteil geradezu genötigt, der Leser tritt mit den Gescheh¬ nissen, mit dem Helden in direkte Beziehung, in ein Einverständnis, das der Wesenheit und Realität des Erzählten unbegrenztes Vertrauen erwirbt. Dem Gefühlsüberschwang, der Sentimentalität ist die Jsländergeschichte überhaupt abhold. Wenn irgendwo eine elegische Stimmung aufkeimen will, wird sie absichtlich durch grob groteske Striche und Züge zerstört oder ver¬ dorben; in solcher Weise oder als Charakterkomik tritt der Humor des Er¬ zählers da und dort zutage. Auch der Landschaft mangelt der lyrische Wert des Stimmungsbildes, den wir so stark zu empfinden gewöhnt worden sind; Landschaft und Mensch haben keine Beziehung, weder in Parallelen noch im Kontrast. Mit eisiger Pracht umgibt das Land die Geschehnisse, aber einförmig kalt und gleichgültig. Nie ist der Schauplatz allgemein gehalten, aber auch nie zu malerischer Wirkung ausgewertet. Jedes Ereignis geschieht an einem namentlich genannten Ort, den der Jslandreisende noch heute findet, den die Überlieferung gar oft noch bis heute bezeichnet. Die poetische Gerechtigkeit wird man in der isländischen Prosageschichte vergeblich suchen. Meist ist der Stoff aufs Tragische gewandt, der Held, die Sippe erliegt im Kampfe. Der „gute Ausgang" fehlt in der alten Saga, er kommt erst mit der romantischen Reaktion auf. Sehr bezeichnend ist es, daß der tragische Höhepunkt nie an den Schluß der Erzählung gerückt ist, immer leitet ein Schlußwort, meist ein Ausblick auf spätere Geschehnisse und auf die Nachfahren des Helden, aus der hochgespannter Leidenschaft des tragischen Ereignisses in den ruhigen sachlich - nüchternen Berichtsstil zurück. „Damit schließt die Geschichte des . . ." ist die stehende Phrase des Ausklangs. Das sprachliche Gewand der Saga ist eine reine unvermischte Prosa, der jede Annäherung an die Poesie fehlt. Wohl gab es gleichzeitig auf Island auch eine ausgebildete poetische Sprache, aber der Sagaerzühler hält sich davon mit überlegten Bewußtsein fern. Der Unterschied wird sofort deutlich, wenn man eingestreuten Sprichwörtern oder den häufig eingeschobenen Skaldenstrophen begegnet, die ganz im überreichen Stil der nordischen Poesie gehalten sind. Der Sagamann schreibt Prosa ohne Inversion, ohne Schmuckfigur, schlicht, sachlich, er meidet das schmückende Beiwort, die Umschreibung (welche Rolle spielen die „Kenningar" in der Dichtung!). Anderseits scheut er die Wieder¬ holung gleichlautender Wörter auch in kurzen Abständen nicht, wohl aber die anaphorische Wiederholung und die Formelhaftigkeit, die für andere naive Er- znhlformen, so für das Märchen, geradezu charakteristisch sind. So konnte nur die Prosa erwachsen, die sich unabhängig von Antike und Christentum, von allen anders nationalen und internationalen Elementen unbeeinflußt, überhaupt ohne Einwirkung der lateinischen Sprache entwickeln durfte. Diese Prosa ist ein unberührtes Kleid über einem unberührten Inhalt; sie hat ihr vollgemessen Teil daran, daß uns die Saga so rein und stark an¬ mutet, daß sie so unmittelbar ergreift.

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (&#xa75b;): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341899_328099
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341899_328099/122
Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 73, 1914, Zweites Vierteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341899_328099/122>, abgerufen am 16.06.2024.