Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Günther, Johann: Send-Schreiben an einen S. Theologum. Leipzig, 1711.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

mahnt nach dem Weg der Zeit zu fragen: Ergo heist er die Evangelischen Papistisch werden? woher weiß ers / daß viele in dem Römisch-Catholischen Glauben sind selig worden? woher weiß ers nicht gewiß daß etliche aus den andern Religionen sind selig worden? Jenes ist vielleicht eine parteyische Mutmassung und ungegründete Hoffnung die sie sich machen / diese aber ein bitterer Neid und Argwohn / der den Beschuldigten nicht schadet; solchergestalt wird auch die Conclusion keiner Gewißheit seyn / noch vielweniger die Römisch-Catholische Religion für allen andern zu erwehlen.

Antwort auf die fünffte Betrachtung.

Die fliesset aus der vorigen / und ist ein Beweiß der vorigen. Daher auch die vorige Antwort zu wiederholen. Es ist wahr: wer selig wird / gefället GOtt. Denn eben das Wohlgefallen ist der Menschen Seligkeit. Jerem. 9. etc. Es ist auch wahr / daß ohne Glauben niemand GOtt gefallen kan / Hebr. 11 / 6. wodurch denn auch unstreitig der wahre Glaube verstanden wird; allein wie connectirt nun Thesis nnd Hypothesis:

mahnt nach dem Weg der Zeit zu fragen: Ergo heist er die Evangelischen Papistisch werden? woher weiß ers / daß viele in dem Römisch-Catholischen Glauben sind selig worden? woher weiß ers nicht gewiß daß etliche aus den andern Religionen sind selig worden? Jenes ist vielleicht eine parteyische Mutmassung und ungegründete Hoffnung die sie sich machen / diese aber ein bitterer Neid und Argwohn / der den Beschuldigten nicht schadet; solchergestalt wird auch die Conclusion keiner Gewißheit seyn / noch vielweniger die Römisch-Catholische Religion für allen andern zu erwehlen.

Antwort auf die fünffte Betrachtung.

Die fliesset aus der vorigen / und ist ein Beweiß der vorigen. Daher auch die vorige Antwort zu wiederholen. Es ist wahr: wer selig wird / gefället GOtt. Denn eben das Wohlgefallen ist der Menschen Seligkeit. Jerem. 9. etc. Es ist auch wahr / daß ohne Glauben niemand GOtt gefallen kan / Hebr. 11 / 6. wodurch denn auch unstreitig der wahre Glaube verstanden wird; allein wie connectirt nun Thesis nnd Hypothesis: 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0026" n="26"/>
mahnt nach dem                      Weg der Zeit zu fragen: Ergo heist er die Evangelischen Papistisch werden? woher                      weiß ers / daß viele in dem Römisch-Catholischen Glauben sind selig worden?                      woher weiß ers nicht gewiß daß etliche aus den andern Religionen sind selig                      worden? Jenes ist vielleicht eine parteyische Mutmassung und ungegründete                      Hoffnung die sie sich machen / diese aber ein bitterer Neid und Argwohn / der                      den Beschuldigten nicht schadet; solchergestalt wird auch die Conclusion keiner                      Gewißheit seyn / noch vielweniger die Römisch-Catholische Religion für allen                      andern zu erwehlen.</p>
      </div>
      <div>
        <head>Antwort auf die fünffte Betrachtung.<lb/></head>
        <p>Die fliesset aus der vorigen / und ist ein Beweiß der vorigen. Daher auch die                      vorige Antwort zu wiederholen. Es ist wahr: wer selig wird / gefället GOtt. Denn                      eben das Wohlgefallen ist der Menschen Seligkeit. Jerem. 9. etc. Es ist auch                      wahr / daß ohne Glauben niemand GOtt gefallen kan / Hebr. 11 / 6. wodurch denn                      auch unstreitig der wahre Glaube verstanden wird; allein wie connectirt nun                      Thesis nnd Hypothesis:
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[26/0026] mahnt nach dem Weg der Zeit zu fragen: Ergo heist er die Evangelischen Papistisch werden? woher weiß ers / daß viele in dem Römisch-Catholischen Glauben sind selig worden? woher weiß ers nicht gewiß daß etliche aus den andern Religionen sind selig worden? Jenes ist vielleicht eine parteyische Mutmassung und ungegründete Hoffnung die sie sich machen / diese aber ein bitterer Neid und Argwohn / der den Beschuldigten nicht schadet; solchergestalt wird auch die Conclusion keiner Gewißheit seyn / noch vielweniger die Römisch-Catholische Religion für allen andern zu erwehlen. Antwort auf die fünffte Betrachtung. Die fliesset aus der vorigen / und ist ein Beweiß der vorigen. Daher auch die vorige Antwort zu wiederholen. Es ist wahr: wer selig wird / gefället GOtt. Denn eben das Wohlgefallen ist der Menschen Seligkeit. Jerem. 9. etc. Es ist auch wahr / daß ohne Glauben niemand GOtt gefallen kan / Hebr. 11 / 6. wodurch denn auch unstreitig der wahre Glaube verstanden wird; allein wie connectirt nun Thesis nnd Hypothesis:

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/guenther_sendschreiben_1711
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/guenther_sendschreiben_1711/26
Zitationshilfe: Günther, Johann: Send-Schreiben an einen S. Theologum. Leipzig, 1711, S. 26. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/guenther_sendschreiben_1711/26>, abgerufen am 30.11.2023.