Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 2. Riga u. a., 1785.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

"Die Grönländer haben es gern, sagt der ehrliche Cranz
a), wenn man ihnen etwas von Europa erzählet; sie könnten
aber davon nichts begreifen, wenn man es ihnen nicht Gleich-
nißweise deutlich machte. "Die Stadt oder das Land z. E.
hat so viel Einwohner, daß viele Wallfische auf Einen Tag
kaum zur Nahrung hinreichen würden: man ißt aber keine
Wallfische, sondern Brod, das wie Gras aus der Erde wächst,
auch das Fleisch der Thiere, die Hörner haben und läßt sich
durch große, starke Thiere auf ihrem Rücken tragen oder auf
einem hölzernen Gestell ziehen. Da nennen sie denn das
Brod Gras, die Ochsen Rennthiere und die Pferde große
Hunde, bewundern alles und bezeigen Lust, in einem so schö-
nen, fruchtbaren Lande zu wohnen; bis sie hören, daß es da
oft donnert und keine Seehunde giebt. -- Sie hören auch
gern von Gott und göttlichen Dingen, so lange man ihnen ihre
abergläubischen Fabeln auch gelten läßt." Wir wollen nach
eben diesem Cranzb) einen kleinen Katechismus ihrer theolo-
gischen Naturlehre machen, wie sie auch bei Europäischen
Fragen nicht anders als in ihrem Gesichtskreise antworten
und denken.

Frage. Wer hat wohl Himmel und Erde und alles
was ihr seht, geschaffen?

Ant-
a) Geschichte von Grönland S. 225.
b) Abschnitt V. VI.

„Die Groͤnlaͤnder haben es gern, ſagt der ehrliche Cranz
a), wenn man ihnen etwas von Europa erzaͤhlet; ſie koͤnnten
aber davon nichts begreifen, wenn man es ihnen nicht Gleich-
nißweiſe deutlich machte. „Die Stadt oder das Land z. E.
hat ſo viel Einwohner, daß viele Wallfiſche auf Einen Tag
kaum zur Nahrung hinreichen wuͤrden: man ißt aber keine
Wallfiſche, ſondern Brod, das wie Gras aus der Erde waͤchſt,
auch das Fleiſch der Thiere, die Hoͤrner haben und laͤßt ſich
durch große, ſtarke Thiere auf ihrem Ruͤcken tragen oder auf
einem hoͤlzernen Geſtell ziehen. Da nennen ſie denn das
Brod Gras, die Ochſen Rennthiere und die Pferde große
Hunde, bewundern alles und bezeigen Luſt, in einem ſo ſchoͤ-
nen, fruchtbaren Lande zu wohnen; bis ſie hoͤren, daß es da
oft donnert und keine Seehunde giebt. — Sie hoͤren auch
gern von Gott und goͤttlichen Dingen, ſo lange man ihnen ihre
aberglaͤubiſchen Fabeln auch gelten laͤßt.„ Wir wollen nach
eben dieſem Cranzb) einen kleinen Katechiſmus ihrer theolo-
giſchen Naturlehre machen, wie ſie auch bei Europaͤiſchen
Fragen nicht anders als in ihrem Geſichtskreiſe antworten
und denken.

Frage. Wer hat wohl Himmel und Erde und alles
was ihr ſeht, geſchaffen?

Ant-
a) Geſchichte von Groͤnland S. 225.
b) Abſchnitt V. VI.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0155" n="143"/>
          <p>&#x201E;Die Gro&#x0364;nla&#x0364;nder haben es gern, &#x017F;agt der ehrliche <hi rendition="#fr">Cranz</hi><lb/><note place="foot" n="a)">Ge&#x017F;chichte von Gro&#x0364;nland S. 225.</note>, wenn man ihnen etwas von Europa erza&#x0364;hlet; &#x017F;ie ko&#x0364;nnten<lb/>
aber davon nichts begreifen, wenn man es ihnen nicht Gleich-<lb/>
nißwei&#x017F;e deutlich machte. &#x201E;Die Stadt oder das Land z. E.<lb/>
hat &#x017F;o viel Einwohner, daß viele Wallfi&#x017F;che auf Einen Tag<lb/>
kaum zur Nahrung hinreichen wu&#x0364;rden: man ißt aber keine<lb/>
Wallfi&#x017F;che, &#x017F;ondern Brod, das wie Gras aus der Erde wa&#x0364;ch&#x017F;t,<lb/>
auch das Flei&#x017F;ch der Thiere, die Ho&#x0364;rner haben und la&#x0364;ßt &#x017F;ich<lb/>
durch große, &#x017F;tarke Thiere auf ihrem Ru&#x0364;cken tragen oder auf<lb/>
einem ho&#x0364;lzernen Ge&#x017F;tell ziehen. Da nennen &#x017F;ie denn das<lb/>
Brod Gras, die Och&#x017F;en Rennthiere und die Pferde große<lb/>
Hunde, bewundern alles und bezeigen Lu&#x017F;t, in einem &#x017F;o &#x017F;cho&#x0364;-<lb/>
nen, fruchtbaren Lande zu wohnen; bis &#x017F;ie ho&#x0364;ren, daß es da<lb/>
oft donnert und keine Seehunde giebt. &#x2014; Sie ho&#x0364;ren auch<lb/>
gern von Gott und go&#x0364;ttlichen Dingen, &#x017F;o lange man ihnen ihre<lb/>
abergla&#x0364;ubi&#x017F;chen Fabeln auch gelten la&#x0364;ßt.&#x201E; Wir wollen nach<lb/>
eben die&#x017F;em <hi rendition="#fr">Cranz</hi><note place="foot" n="b)">Ab&#x017F;chnitt <hi rendition="#aq">V. VI.</hi></note> einen kleinen Katechi&#x017F;mus ihrer theolo-<lb/>
gi&#x017F;chen Naturlehre machen, wie &#x017F;ie auch bei Europa&#x0364;i&#x017F;chen<lb/>
Fragen nicht anders als in ihrem Ge&#x017F;ichtskrei&#x017F;e antworten<lb/>
und denken.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Frage.</hi> Wer hat wohl Himmel und Erde und alles<lb/>
was ihr &#x017F;eht, ge&#x017F;chaffen?</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">Ant-</hi> </fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[143/0155] „Die Groͤnlaͤnder haben es gern, ſagt der ehrliche Cranz a), wenn man ihnen etwas von Europa erzaͤhlet; ſie koͤnnten aber davon nichts begreifen, wenn man es ihnen nicht Gleich- nißweiſe deutlich machte. „Die Stadt oder das Land z. E. hat ſo viel Einwohner, daß viele Wallfiſche auf Einen Tag kaum zur Nahrung hinreichen wuͤrden: man ißt aber keine Wallfiſche, ſondern Brod, das wie Gras aus der Erde waͤchſt, auch das Fleiſch der Thiere, die Hoͤrner haben und laͤßt ſich durch große, ſtarke Thiere auf ihrem Ruͤcken tragen oder auf einem hoͤlzernen Geſtell ziehen. Da nennen ſie denn das Brod Gras, die Ochſen Rennthiere und die Pferde große Hunde, bewundern alles und bezeigen Luſt, in einem ſo ſchoͤ- nen, fruchtbaren Lande zu wohnen; bis ſie hoͤren, daß es da oft donnert und keine Seehunde giebt. — Sie hoͤren auch gern von Gott und goͤttlichen Dingen, ſo lange man ihnen ihre aberglaͤubiſchen Fabeln auch gelten laͤßt.„ Wir wollen nach eben dieſem Cranz b) einen kleinen Katechiſmus ihrer theolo- giſchen Naturlehre machen, wie ſie auch bei Europaͤiſchen Fragen nicht anders als in ihrem Geſichtskreiſe antworten und denken. Frage. Wer hat wohl Himmel und Erde und alles was ihr ſeht, geſchaffen? Ant- a) Geſchichte von Groͤnland S. 225. b) Abſchnitt V. VI.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte02_1785
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte02_1785/155
Zitationshilfe: Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 2. Riga u. a., 1785, S. 143. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte02_1785/155>, abgerufen am 28.04.2024.