Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 2. Riga u. a., 1785.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

te diesen nur, wo es die Noth begehrte. Die meisten Natio-
nen der Erde wirken und phantasiren, lieben und hassen, hof-
fen und fürchten, lachen und weinen wie Kinder; sie genießen
also auch wenigstens die Glückseligkeit kindlicher Jugendträu-
me. Wehe dem Armen, der seinen Genuß des Lebens sich erst
ergrübelt!

3. Da endlich unser Wohlseyn mehr ein stilles Gefühl
als ein glänzender Gedanke ist: so sind es allerdings auch weit
mehr die Empfindungen des Herzens, als die Wirkungen ei-
ner tiefsinnigen Vernunft, die uns mit Liebe und Freude am
Leben lohnen. Wie gut hat es also die große Mutter gemacht,
daß sie die Quelle des Wohlwollens gegen sich und andre, die
wahre Humanität unsres Geschlechts, zu der es erschaffen ist,
fast unabhängig von Beweggründen und künstlichen Triebfe-
dern in die Brust der Menschen pflanzte. Jedes Lebendige
freuet sich seines Lebens; es fragt und grübelt nicht, wozu es
dasei? sein Daseyn ist ihm Zweck und sein Zweck das Da-
seyn. Kein Wilder mordete sich selbst, so wenig ein Thier sich
selbst mordet: er pflanzt sein Geschlecht fort, ohne zu wissen,
wozu ers fortpflanze und unterzieht sich auch unter dem Druck
des härtesten Klima aller Mühe und Arbeit, nur damit er lebe.
Dies einfache, tiefe, unersetzliche Gefühl des Daseyns also ist
Glückseligkeit, ein kleiner Tropfe aus jenem unendlichen Meer

des

te dieſen nur, wo es die Noth begehrte. Die meiſten Natio-
nen der Erde wirken und phantaſiren, lieben und haſſen, hof-
fen und fuͤrchten, lachen und weinen wie Kinder; ſie genießen
alſo auch wenigſtens die Gluͤckſeligkeit kindlicher Jugendtraͤu-
me. Wehe dem Armen, der ſeinen Genuß des Lebens ſich erſt
ergruͤbelt!

3. Da endlich unſer Wohlſeyn mehr ein ſtilles Gefuͤhl
als ein glaͤnzender Gedanke iſt: ſo ſind es allerdings auch weit
mehr die Empfindungen des Herzens, als die Wirkungen ei-
ner tiefſinnigen Vernunft, die uns mit Liebe und Freude am
Leben lohnen. Wie gut hat es alſo die große Mutter gemacht,
daß ſie die Quelle des Wohlwollens gegen ſich und andre, die
wahre Humanitaͤt unſres Geſchlechts, zu der es erſchaffen iſt,
faſt unabhaͤngig von Beweggruͤnden und kuͤnſtlichen Triebfe-
dern in die Bruſt der Menſchen pflanzte. Jedes Lebendige
freuet ſich ſeines Lebens; es fragt und gruͤbelt nicht, wozu es
daſei? ſein Daſeyn iſt ihm Zweck und ſein Zweck das Da-
ſeyn. Kein Wilder mordete ſich ſelbſt, ſo wenig ein Thier ſich
ſelbſt mordet: er pflanzt ſein Geſchlecht fort, ohne zu wiſſen,
wozu ers fortpflanze und unterzieht ſich auch unter dem Druck
des haͤrteſten Klima aller Muͤhe und Arbeit, nur damit er lebe.
Dies einfache, tiefe, unerſetzliche Gefuͤhl des Daſeyns alſo iſt
Gluͤckſeligkeit, ein kleiner Tropfe aus jenem unendlichen Meer

des

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0211" n="199"/><lb/>
te die&#x017F;en nur, wo es die Noth begehrte. Die mei&#x017F;ten Natio-<lb/>
nen der Erde wirken und phanta&#x017F;iren, lieben und ha&#x017F;&#x017F;en, hof-<lb/>
fen und fu&#x0364;rchten, lachen und weinen wie Kinder; &#x017F;ie genießen<lb/>
al&#x017F;o auch wenig&#x017F;tens die Glu&#x0364;ck&#x017F;eligkeit kindlicher Jugendtra&#x0364;u-<lb/>
me. Wehe dem Armen, der &#x017F;einen Genuß des Lebens &#x017F;ich er&#x017F;t<lb/>
ergru&#x0364;belt!</p><lb/>
          <p>3. Da endlich un&#x017F;er Wohl&#x017F;eyn mehr ein &#x017F;tilles Gefu&#x0364;hl<lb/>
als ein gla&#x0364;nzender Gedanke i&#x017F;t: &#x017F;o &#x017F;ind es allerdings auch weit<lb/>
mehr die Empfindungen des Herzens, als die Wirkungen ei-<lb/>
ner tief&#x017F;innigen Vernunft, die uns mit Liebe und Freude am<lb/>
Leben lohnen. Wie gut hat es al&#x017F;o die große Mutter gemacht,<lb/>
daß &#x017F;ie die Quelle des Wohlwollens gegen &#x017F;ich und andre, die<lb/>
wahre Humanita&#x0364;t un&#x017F;res Ge&#x017F;chlechts, zu der es er&#x017F;chaffen i&#x017F;t,<lb/>
fa&#x017F;t unabha&#x0364;ngig von Beweggru&#x0364;nden und ku&#x0364;n&#x017F;tlichen Triebfe-<lb/>
dern in die Bru&#x017F;t der Men&#x017F;chen pflanzte. Jedes Lebendige<lb/>
freuet &#x017F;ich &#x017F;eines Lebens; es fragt und gru&#x0364;belt nicht, wozu es<lb/>
da&#x017F;ei? &#x017F;ein Da&#x017F;eyn i&#x017F;t ihm Zweck und &#x017F;ein Zweck das Da-<lb/>
&#x017F;eyn. Kein Wilder mordete &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t, &#x017F;o wenig ein Thier &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t mordet: er pflanzt &#x017F;ein Ge&#x017F;chlecht fort, ohne zu wi&#x017F;&#x017F;en,<lb/>
wozu ers fortpflanze und unterzieht &#x017F;ich auch unter dem Druck<lb/>
des ha&#x0364;rte&#x017F;ten Klima aller Mu&#x0364;he und Arbeit, nur damit er lebe.<lb/>
Dies einfache, tiefe, uner&#x017F;etzliche Gefu&#x0364;hl des Da&#x017F;eyns al&#x017F;o i&#x017F;t<lb/>
Glu&#x0364;ck&#x017F;eligkeit, ein kleiner Tropfe aus jenem unendlichen Meer<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">des</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[199/0211] te dieſen nur, wo es die Noth begehrte. Die meiſten Natio- nen der Erde wirken und phantaſiren, lieben und haſſen, hof- fen und fuͤrchten, lachen und weinen wie Kinder; ſie genießen alſo auch wenigſtens die Gluͤckſeligkeit kindlicher Jugendtraͤu- me. Wehe dem Armen, der ſeinen Genuß des Lebens ſich erſt ergruͤbelt! 3. Da endlich unſer Wohlſeyn mehr ein ſtilles Gefuͤhl als ein glaͤnzender Gedanke iſt: ſo ſind es allerdings auch weit mehr die Empfindungen des Herzens, als die Wirkungen ei- ner tiefſinnigen Vernunft, die uns mit Liebe und Freude am Leben lohnen. Wie gut hat es alſo die große Mutter gemacht, daß ſie die Quelle des Wohlwollens gegen ſich und andre, die wahre Humanitaͤt unſres Geſchlechts, zu der es erſchaffen iſt, faſt unabhaͤngig von Beweggruͤnden und kuͤnſtlichen Triebfe- dern in die Bruſt der Menſchen pflanzte. Jedes Lebendige freuet ſich ſeines Lebens; es fragt und gruͤbelt nicht, wozu es daſei? ſein Daſeyn iſt ihm Zweck und ſein Zweck das Da- ſeyn. Kein Wilder mordete ſich ſelbſt, ſo wenig ein Thier ſich ſelbſt mordet: er pflanzt ſein Geſchlecht fort, ohne zu wiſſen, wozu ers fortpflanze und unterzieht ſich auch unter dem Druck des haͤrteſten Klima aller Muͤhe und Arbeit, nur damit er lebe. Dies einfache, tiefe, unerſetzliche Gefuͤhl des Daſeyns alſo iſt Gluͤckſeligkeit, ein kleiner Tropfe aus jenem unendlichen Meer des

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte02_1785
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte02_1785/211
Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 2. Riga u. a., 1785, S. 199. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte02_1785/211>, abgerufen am 29.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.