Herder, Johann Gottfried von: Kritische Wälder. Bd. 3. Riga, 1769.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Kritische Wälder.

"dung, die er sehr oft in seinem Leben erfah-
"ren haben muß, die Vorzüge eines glücklichen
"Geistes geschildert habe. "Ein Mensch, sagt er,
"von einer geschärften Einbildungskraft, wird in
"mancherlei große Vergnügungen geführt, die der
"gemeine Mann zu bekommen nicht fähig ist." u.
s. w. a) So aufmerksam man bei Erzählung
solcher vornehmen Empfindungen und Erfahrun-
gen seyn mag, wer kann dem Geschmackvollen Au-
tor bis auf Felder und Wiesen folgen? Gläubig
höre ich den Parenthyrsus unnennbarer Gefühls-
arten: "entzückungsvolle Aufmerksamkeit, die die
"Augen anheftet, die mit Verwunderung beglei-
"tet wird: das Bewußtseyn, das sich wozu berech-
"tigt fühlt: Die Bemerkungen an dem, was sich
"dem Auge eines einzigen in einem reizenden Glanze
"darstellt: die Entzückung, die Worte ablockt, und
"die von den wenigsten auch nur begriffen werden
"kann: die Bemerkung eines Grundsatzes, der den
"Werken erhabnen Geschmack gibt: die Empfin-
"dung, die der und jener sehr oft in seinem Leben
"erfahren haben muß u. s. w." Diesen ästhetisch-
psychologisch- mystisch erhabnen Jargon von Kunst-
gefühlen, der jetzt in die Stelle abgelebter Theoso-
phischer Empfindungen und Seelenerfahrungen tritt,
höre ich andächtig zu, und antworte Hr. Klotzen

auf

a) S. 3. 4. 5. 6. &c.

Kritiſche Waͤlder.

„dung, die er ſehr oft in ſeinem Leben erfah-
„ren haben muß, die Vorzuͤge eines gluͤcklichen
„Geiſtes geſchildert habe. „Ein Menſch, ſagt er,
„von einer geſchaͤrften Einbildungskraft, wird in
„mancherlei große Vergnuͤgungen gefuͤhrt, die der
„gemeine Mann zu bekommen nicht faͤhig iſt.„ u.
ſ. w. a) So aufmerkſam man bei Erzaͤhlung
ſolcher vornehmen Empfindungen und Erfahrun-
gen ſeyn mag, wer kann dem Geſchmackvollen Au-
tor bis auf Felder und Wieſen folgen? Glaͤubig
hoͤre ich den Parenthyrſus unnennbarer Gefuͤhls-
arten: „entzuͤckungsvolle Aufmerkſamkeit, die die
„Augen anheftet, die mit Verwunderung beglei-
„tet wird: das Bewußtſeyn, das ſich wozu berech-
„tigt fuͤhlt: Die Bemerkungen an dem, was ſich
„dem Auge eines einzigen in einem reizenden Glanze
„darſtellt: die Entzuͤckung, die Worte ablockt, und
„die von den wenigſten auch nur begriffen werden
„kann: die Bemerkung eines Grundſatzes, der den
„Werken erhabnen Geſchmack gibt: die Empfin-
„dung, die der und jener ſehr oft in ſeinem Leben
„erfahren haben muß u. ſ. w.„ Dieſen aͤſthetiſch-
pſychologiſch- myſtiſch erhabnen Jargon von Kunſt-
gefuͤhlen, der jetzt in die Stelle abgelebter Theoſo-
phiſcher Empfindungen und Seelenerfahrungen tritt,
hoͤre ich andaͤchtig zu, und antworte Hr. Klotzen

auf

a) S. 3. 4. 5. 6. &c.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0032" n="26"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Kriti&#x017F;che Wa&#x0364;lder.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">&#x201E;dung, die er &#x017F;ehr oft in &#x017F;einem Leben erfah-<lb/>
&#x201E;ren haben muß,</hi> die Vorzu&#x0364;ge eines glu&#x0364;cklichen<lb/>
&#x201E;Gei&#x017F;tes ge&#x017F;childert habe. &#x201E;Ein Men&#x017F;ch, &#x017F;agt er,<lb/>
&#x201E;von einer ge&#x017F;cha&#x0364;rften Einbildungskraft, wird in<lb/>
&#x201E;mancherlei große Vergnu&#x0364;gungen gefu&#x0364;hrt, die der<lb/>
&#x201E;gemeine Mann zu bekommen nicht fa&#x0364;hig i&#x017F;t.&#x201E; u.<lb/>
&#x017F;. w. <note place="foot" n="a)">S. 3. 4. 5. 6. <hi rendition="#aq">&amp;c.</hi></note> So aufmerk&#x017F;am man bei Erza&#x0364;hlung<lb/>
&#x017F;olcher vornehmen Empfindungen und Erfahrun-<lb/>
gen &#x017F;eyn mag, wer kann dem Ge&#x017F;chmackvollen Au-<lb/>
tor bis auf Felder und Wie&#x017F;en folgen? Gla&#x0364;ubig<lb/>
ho&#x0364;re ich den Parenthyr&#x017F;us unnennbarer Gefu&#x0364;hls-<lb/>
arten: &#x201E;entzu&#x0364;ckungsvolle Aufmerk&#x017F;amkeit, die die<lb/>
&#x201E;Augen anheftet, die mit Verwunderung beglei-<lb/>
&#x201E;tet wird: das Bewußt&#x017F;eyn, das &#x017F;ich wozu berech-<lb/>
&#x201E;tigt fu&#x0364;hlt: Die Bemerkungen an dem, was &#x017F;ich<lb/>
&#x201E;dem Auge eines einzigen in einem reizenden Glanze<lb/>
&#x201E;dar&#x017F;tellt: die Entzu&#x0364;ckung, die Worte ablockt, und<lb/>
&#x201E;die von den wenig&#x017F;ten auch nur <hi rendition="#fr">begriffen</hi> werden<lb/>
&#x201E;kann: die Bemerkung eines Grund&#x017F;atzes, der den<lb/>
&#x201E;Werken erhabnen Ge&#x017F;chmack gibt: die Empfin-<lb/>
&#x201E;dung, die der und jener &#x017F;ehr oft in &#x017F;einem Leben<lb/>
&#x201E;erfahren haben muß u. &#x017F;. w.&#x201E; Die&#x017F;en a&#x0364;&#x017F;theti&#x017F;ch-<lb/>
p&#x017F;ychologi&#x017F;ch- my&#x017F;ti&#x017F;ch erhabnen Jargon von Kun&#x017F;t-<lb/>
gefu&#x0364;hlen, der jetzt in die Stelle abgelebter Theo&#x017F;o-<lb/>
phi&#x017F;cher Empfindungen und Seelenerfahrungen tritt,<lb/>
ho&#x0364;re ich anda&#x0364;chtig zu, und antworte Hr. Klotzen<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">auf</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[26/0032] Kritiſche Waͤlder. „dung, die er ſehr oft in ſeinem Leben erfah- „ren haben muß, die Vorzuͤge eines gluͤcklichen „Geiſtes geſchildert habe. „Ein Menſch, ſagt er, „von einer geſchaͤrften Einbildungskraft, wird in „mancherlei große Vergnuͤgungen gefuͤhrt, die der „gemeine Mann zu bekommen nicht faͤhig iſt.„ u. ſ. w. a) So aufmerkſam man bei Erzaͤhlung ſolcher vornehmen Empfindungen und Erfahrun- gen ſeyn mag, wer kann dem Geſchmackvollen Au- tor bis auf Felder und Wieſen folgen? Glaͤubig hoͤre ich den Parenthyrſus unnennbarer Gefuͤhls- arten: „entzuͤckungsvolle Aufmerkſamkeit, die die „Augen anheftet, die mit Verwunderung beglei- „tet wird: das Bewußtſeyn, das ſich wozu berech- „tigt fuͤhlt: Die Bemerkungen an dem, was ſich „dem Auge eines einzigen in einem reizenden Glanze „darſtellt: die Entzuͤckung, die Worte ablockt, und „die von den wenigſten auch nur begriffen werden „kann: die Bemerkung eines Grundſatzes, der den „Werken erhabnen Geſchmack gibt: die Empfin- „dung, die der und jener ſehr oft in ſeinem Leben „erfahren haben muß u. ſ. w.„ Dieſen aͤſthetiſch- pſychologiſch- myſtiſch erhabnen Jargon von Kunſt- gefuͤhlen, der jetzt in die Stelle abgelebter Theoſo- phiſcher Empfindungen und Seelenerfahrungen tritt, hoͤre ich andaͤchtig zu, und antworte Hr. Klotzen auf a) S. 3. 4. 5. 6. &c.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische03_1769
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische03_1769/32
Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Kritische Wälder. Bd. 3. Riga, 1769, S. 26. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische03_1769/32>, abgerufen am 27.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.