Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Keller, Gottfried: Der grüne Heinrich. Bd. 1. Braunschweig, 1854.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

und es ging nach dem Nachtessen nicht am ehr¬
barsten zu. Diese Bauern hatten während einer
großen Hungersnoth in den siebziger Jahren
ihren Hauptspaß daran, mit zwölf Dreschern in
weit geöffneten Scheunen zu dreschen, dazu einen
blinden Geiger aufspielen zu lassen, welcher auf
einem großem Brote sitzen mußte, und nachher,
wenn genug hungrige Bettler vor der Scheune
versammelt waren, die grimmigen Hunde in den
wehrlosen Haufen zu hetzen. Bemerkenswerth
war es, daß der Volksglaube diese reichen Dorf¬
tyrannen vielfach die verbauerten Nachkommen
der alten Zwingherren sein ließ, unter welchen
man alle ehemaligen Bewohner der vielen Bur¬
gen und Thürme verstand, die im Lande zer¬
streut waren. Ein anderes ergiebiges Feld für
abenteuerliche Kunden war der Katholicismus
mit seinen hinterlassenen leeren Klosterräumen
und den noch lebendigen Klöstern, welche etwa
in der katholisch gebliebenen Nachbarschaft sich
befanden. Dazu trugen die Ordensgeistlichen der
letztern Vieles bei, besonders die Kapuziner,
welche sich heute noch mit den Scharfrichtern

und es ging nach dem Nachteſſen nicht am ehr¬
barſten zu. Dieſe Bauern hatten waͤhrend einer
großen Hungersnoth in den ſiebziger Jahren
ihren Hauptſpaß daran, mit zwoͤlf Dreſchern in
weit geoͤffneten Scheunen zu dreſchen, dazu einen
blinden Geiger aufſpielen zu laſſen, welcher auf
einem großem Brote ſitzen mußte, und nachher,
wenn genug hungrige Bettler vor der Scheune
verſammelt waren, die grimmigen Hunde in den
wehrloſen Haufen zu hetzen. Bemerkenswerth
war es, daß der Volksglaube dieſe reichen Dorf¬
tyrannen vielfach die verbauerten Nachkommen
der alten Zwingherren ſein ließ, unter welchen
man alle ehemaligen Bewohner der vielen Bur¬
gen und Thuͤrme verſtand, die im Lande zer¬
ſtreut waren. Ein anderes ergiebiges Feld fuͤr
abenteuerliche Kunden war der Katholicismus
mit ſeinen hinterlaſſenen leeren Kloſterraͤumen
und den noch lebendigen Kloͤſtern, welche etwa
in der katholiſch gebliebenen Nachbarſchaft ſich
befanden. Dazu trugen die Ordensgeiſtlichen der
letztern Vieles bei, beſonders die Kapuziner,
welche ſich heute noch mit den Scharfrichtern

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0212" n="198"/>
und es ging nach dem Nachte&#x017F;&#x017F;en nicht am ehr¬<lb/>
bar&#x017F;ten zu. Die&#x017F;e Bauern hatten wa&#x0364;hrend einer<lb/>
großen Hungersnoth in den &#x017F;iebziger Jahren<lb/>
ihren Haupt&#x017F;paß daran, mit zwo&#x0364;lf Dre&#x017F;chern in<lb/>
weit geo&#x0364;ffneten Scheunen zu dre&#x017F;chen, dazu einen<lb/>
blinden Geiger auf&#x017F;pielen zu la&#x017F;&#x017F;en, welcher auf<lb/>
einem großem Brote &#x017F;itzen mußte, und nachher,<lb/>
wenn genug hungrige Bettler vor der Scheune<lb/>
ver&#x017F;ammelt waren, die grimmigen Hunde in den<lb/>
wehrlo&#x017F;en Haufen zu hetzen. Bemerkenswerth<lb/>
war es, daß der Volksglaube die&#x017F;e reichen Dorf¬<lb/>
tyrannen vielfach die verbauerten Nachkommen<lb/>
der alten Zwingherren &#x017F;ein ließ, unter welchen<lb/>
man alle ehemaligen Bewohner der vielen Bur¬<lb/>
gen und Thu&#x0364;rme ver&#x017F;tand, die im Lande zer¬<lb/>
&#x017F;treut waren. Ein anderes ergiebiges Feld fu&#x0364;r<lb/>
abenteuerliche Kunden war der Katholicismus<lb/>
mit &#x017F;einen hinterla&#x017F;&#x017F;enen leeren Klo&#x017F;terra&#x0364;umen<lb/>
und den noch lebendigen Klo&#x0364;&#x017F;tern, welche etwa<lb/>
in der katholi&#x017F;ch gebliebenen Nachbar&#x017F;chaft &#x017F;ich<lb/>
befanden. Dazu trugen die Ordensgei&#x017F;tlichen der<lb/>
letztern Vieles bei, be&#x017F;onders die Kapuziner,<lb/>
welche &#x017F;ich heute noch mit den Scharfrichtern<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[198/0212] und es ging nach dem Nachteſſen nicht am ehr¬ barſten zu. Dieſe Bauern hatten waͤhrend einer großen Hungersnoth in den ſiebziger Jahren ihren Hauptſpaß daran, mit zwoͤlf Dreſchern in weit geoͤffneten Scheunen zu dreſchen, dazu einen blinden Geiger aufſpielen zu laſſen, welcher auf einem großem Brote ſitzen mußte, und nachher, wenn genug hungrige Bettler vor der Scheune verſammelt waren, die grimmigen Hunde in den wehrloſen Haufen zu hetzen. Bemerkenswerth war es, daß der Volksglaube dieſe reichen Dorf¬ tyrannen vielfach die verbauerten Nachkommen der alten Zwingherren ſein ließ, unter welchen man alle ehemaligen Bewohner der vielen Bur¬ gen und Thuͤrme verſtand, die im Lande zer¬ ſtreut waren. Ein anderes ergiebiges Feld fuͤr abenteuerliche Kunden war der Katholicismus mit ſeinen hinterlaſſenen leeren Kloſterraͤumen und den noch lebendigen Kloͤſtern, welche etwa in der katholiſch gebliebenen Nachbarſchaft ſich befanden. Dazu trugen die Ordensgeiſtlichen der letztern Vieles bei, beſonders die Kapuziner, welche ſich heute noch mit den Scharfrichtern

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/keller_heinrich01_1854
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/keller_heinrich01_1854/212
Zitationshilfe: Keller, Gottfried: Der grüne Heinrich. Bd. 1. Braunschweig, 1854, S. 198. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/keller_heinrich01_1854/212>, abgerufen am 30.04.2024.