ben -- davon ist man jetzt nach den Julitagen allge¬ mein überzeugt, daß Graf Fips nicht reüssirt." --
So viel aus jenem Briefe. Denke Dir nun den Grafen als einen Fünfziger, als einen Mann von den feinsten Sitten, dem gebildetsten, artigsten Betragen, der in allen Dingen Kenntnisse, und für Alles große Em¬ pfänglichkeit besitzt. Es ist wahr, sein Wissen ist meist oberflächlich; er hat die Klassiker gelesen aber nicht empfunden, er kokettirt mit den Griechen und ein abgeschmackter hohler Römer läuft ihm hie und da da¬ zwischen; er hat Geschichte studirt, weil er sie aber oft an so verschiedenen Fäden aufgereiht hat, so sind seine Ansichten verworren geworden. Er hat von allen Re¬ ligionsphilosophemen genippt, ist abwechselnd Atheist, Deist, Protestant, Quäker und Pantheist gewesen und wie alle extreme Geister, die in der eignen Positivität keinen Haltpunkt finden, am Ende romanischer Katholik geworden, der aber noch immer mit Aufmerksamkeit Re¬ ligionsgespräche anhört. Sein Aeußeres ist imponirend. Von hohem starken Wuchse hat sein Gang jene adlige Gemessenheit und Sicherheit, die wir noch in unsrer frühen Jugend so oft an den damaligen Grafen und Baronen gesehen. Die Geberden, Gesticulationen, Be¬
ben — davon iſt man jetzt nach den Julitagen allge¬ mein überzeugt, daß Graf Fips nicht reüſſirt.“ —
So viel aus jenem Briefe. Denke Dir nun den Grafen als einen Fünfziger, als einen Mann von den feinſten Sitten, dem gebildetſten, artigſten Betragen, der in allen Dingen Kenntniſſe, und für Alles große Em¬ pfänglichkeit beſitzt. Es iſt wahr, ſein Wiſſen iſt meiſt oberflächlich; er hat die Klaſſiker geleſen aber nicht empfunden, er kokettirt mit den Griechen und ein abgeſchmackter hohler Römer läuft ihm hie und da da¬ zwiſchen; er hat Geſchichte ſtudirt, weil er ſie aber oft an ſo verſchiedenen Fäden aufgereiht hat, ſo ſind ſeine Anſichten verworren geworden. Er hat von allen Re¬ ligionsphiloſophemen genippt, iſt abwechſelnd Atheiſt, Deiſt, Proteſtant, Quäker und Pantheiſt geweſen und wie alle extreme Geiſter, die in der eignen Poſitivität keinen Haltpunkt finden, am Ende romaniſcher Katholik geworden, der aber noch immer mit Aufmerkſamkeit Re¬ ligionsgeſpräche anhört. Sein Aeußeres iſt imponirend. Von hohem ſtarken Wuchſe hat ſein Gang jene adlige Gemeſſenheit und Sicherheit, die wir noch in unſrer frühen Jugend ſo oft an den damaligen Grafen und Baronen geſehen. Die Geberden, Geſticulationen, Be¬
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0022"n="10"/>
ben — davon iſt man jetzt nach den Julitagen allge¬<lb/>
mein überzeugt, daß Graf Fips nicht reüſſirt.“—</p><lb/><p>So viel aus jenem Briefe. Denke Dir nun den<lb/>
Grafen als einen Fünfziger, als einen Mann von den<lb/>
feinſten Sitten, dem gebildetſten, artigſten Betragen, der<lb/>
in allen Dingen Kenntniſſe, und für Alles große Em¬<lb/>
pfänglichkeit beſitzt. Es iſt wahr, ſein Wiſſen iſt meiſt<lb/>
oberflächlich; er hat die Klaſſiker geleſen aber nicht<lb/>
empfunden, er kokettirt mit den Griechen und ein<lb/>
abgeſchmackter hohler Römer läuft ihm hie und da da¬<lb/>
zwiſchen; er hat Geſchichte ſtudirt, weil er ſie aber oft<lb/>
an ſo verſchiedenen Fäden aufgereiht hat, ſo ſind ſeine<lb/>
Anſichten verworren geworden. Er hat von allen Re¬<lb/>
ligionsphiloſophemen genippt, iſt abwechſelnd Atheiſt,<lb/>
Deiſt, Proteſtant, Quäker und Pantheiſt geweſen und<lb/>
wie alle extreme Geiſter, die in der eignen Poſitivität<lb/>
keinen Haltpunkt finden, am Ende romaniſcher Katholik<lb/>
geworden, der aber noch immer mit Aufmerkſamkeit Re¬<lb/>
ligionsgeſpräche anhört. Sein Aeußeres iſt imponirend.<lb/>
Von hohem ſtarken Wuchſe hat ſein Gang jene adlige<lb/>
Gemeſſenheit und Sicherheit, die wir noch in unſrer<lb/>
frühen Jugend ſo oft an den damaligen Grafen und<lb/>
Baronen geſehen. Die Geberden, Geſticulationen, Be¬<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[10/0022]
ben — davon iſt man jetzt nach den Julitagen allge¬
mein überzeugt, daß Graf Fips nicht reüſſirt.“ —
So viel aus jenem Briefe. Denke Dir nun den
Grafen als einen Fünfziger, als einen Mann von den
feinſten Sitten, dem gebildetſten, artigſten Betragen, der
in allen Dingen Kenntniſſe, und für Alles große Em¬
pfänglichkeit beſitzt. Es iſt wahr, ſein Wiſſen iſt meiſt
oberflächlich; er hat die Klaſſiker geleſen aber nicht
empfunden, er kokettirt mit den Griechen und ein
abgeſchmackter hohler Römer läuft ihm hie und da da¬
zwiſchen; er hat Geſchichte ſtudirt, weil er ſie aber oft
an ſo verſchiedenen Fäden aufgereiht hat, ſo ſind ſeine
Anſichten verworren geworden. Er hat von allen Re¬
ligionsphiloſophemen genippt, iſt abwechſelnd Atheiſt,
Deiſt, Proteſtant, Quäker und Pantheiſt geweſen und
wie alle extreme Geiſter, die in der eignen Poſitivität
keinen Haltpunkt finden, am Ende romaniſcher Katholik
geworden, der aber noch immer mit Aufmerkſamkeit Re¬
ligionsgeſpräche anhört. Sein Aeußeres iſt imponirend.
Von hohem ſtarken Wuchſe hat ſein Gang jene adlige
Gemeſſenheit und Sicherheit, die wir noch in unſrer
frühen Jugend ſo oft an den damaligen Grafen und
Baronen geſehen. Die Geberden, Geſticulationen, Be¬
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Laube, Heinrich: Das junge Europa. Bd. 1, 2. Leipzig, 1833, S. 10. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/laube_europa0102_1833/22>, abgerufen am 26.04.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
