Zu Paris kam ich in große Bekanntschaften und bekam bald Licht über den Umgang mit meinem Lehrmeister: denn solche Abscheulichkeiten sind auch in Paris nichts neues und seltenes; und besonders standen die Geistlichen in Verdacht, rechte Meister in der Kunst zu seyn, die man branler l'epine nennt. In Deutschland mag man vielleicht davon nichts wissen.
O ja, fiel ich ihm ins Wort: in Berlin soll es sogar eine Gesellschaft gegeben haben, die die- ses Handwerk gleichsam öffentlich trieb: man nannte sie die warmen Brüder*).
Er fuhr fort: Mein Verführer schrieb mir von Zeit zu Zeit die zärtlichsten Briefe, wie sie nur immer ein schwärmerischer Liebhaber an sein Mäd- chen schreiben kann, aber ich beantwortete diesel- ben anfangs ganz kalt, und endlich gar nicht mehr: denn er war mir verhaßt geworden, nach- dem mir ein verständiger und tugendhafter Mann zu Paris die ganze Schändlichkeit einer solchen in- famen Verbindung erklärt hatte. Ich vollendete meinen chirurgischen Kursus zu Paris, und kehrte nach Troyes zurück. Mein Vater war mit mir außerordentlich zufrieden, und foderte, daß ich meinem alten Lehrer, welcher inzwischen durch
*Bahrdts Lebensbeschreibung B. III.
Zu Paris kam ich in große Bekanntſchaften und bekam bald Licht uͤber den Umgang mit meinem Lehrmeiſter: denn ſolche Abſcheulichkeiten ſind auch in Paris nichts neues und ſeltenes; und beſonders ſtanden die Geiſtlichen in Verdacht, rechte Meiſter in der Kunſt zu ſeyn, die man branler l'épine nennt. In Deutſchland mag man vielleicht davon nichts wiſſen.
O ja, fiel ich ihm ins Wort: in Berlin ſoll es ſogar eine Geſellſchaft gegeben haben, die die- ſes Handwerk gleichſam oͤffentlich trieb: man nannte ſie die warmen Bruͤder*).
Er fuhr fort: Mein Verfuͤhrer ſchrieb mir von Zeit zu Zeit die zaͤrtlichſten Briefe, wie ſie nur immer ein ſchwaͤrmeriſcher Liebhaber an ſein Maͤd- chen ſchreiben kann, aber ich beantwortete dieſel- ben anfangs ganz kalt, und endlich gar nicht mehr: denn er war mir verhaßt geworden, nach- dem mir ein verſtaͤndiger und tugendhafter Mann zu Paris die ganze Schaͤndlichkeit einer ſolchen in- famen Verbindung erklaͤrt hatte. Ich vollendete meinen chirurgiſchen Kurſus zu Paris, und kehrte nach Troyes zuruͤck. Mein Vater war mit mir außerordentlich zufrieden, und foderte, daß ich meinem alten Lehrer, welcher inzwiſchen durch
*Bahrdts Lebensbeſchreibung B. III.
<TEI><text><body><divn="1"><pbfacs="#f0009"n="5"/><p>Zu Paris kam ich in große Bekanntſchaften und<lb/>
bekam bald Licht uͤber den Umgang mit meinem<lb/>
Lehrmeiſter: denn ſolche Abſcheulichkeiten ſind auch<lb/>
in Paris nichts neues und ſeltenes; und beſonders<lb/>ſtanden die Geiſtlichen in Verdacht, rechte Meiſter<lb/>
in der Kunſt zu ſeyn, die man <hirendition="#aq">branler l'épine</hi> nennt.<lb/>
In Deutſchland mag man vielleicht davon nichts<lb/>
wiſſen.</p><lb/><p>O ja, fiel ich ihm ins Wort: in Berlin ſoll<lb/>
es ſogar eine Geſellſchaft gegeben haben, die die-<lb/>ſes Handwerk gleichſam oͤffentlich trieb: man<lb/>
nannte ſie die <hirendition="#g">warmen Bruͤder</hi><noteplace="foot"n="*"><hirendition="#g">Bahrdts</hi> Lebensbeſchreibung B. <hirendition="#aq">III.</hi></note>).</p><lb/><p>Er fuhr fort: Mein Verfuͤhrer ſchrieb mir von<lb/>
Zeit zu Zeit die zaͤrtlichſten Briefe, wie ſie nur<lb/>
immer ein ſchwaͤrmeriſcher Liebhaber an ſein Maͤd-<lb/>
chen ſchreiben kann, aber ich beantwortete dieſel-<lb/>
ben anfangs ganz kalt, und endlich gar nicht<lb/>
mehr: denn er war mir verhaßt geworden, nach-<lb/>
dem mir ein verſtaͤndiger und tugendhafter Mann<lb/>
zu Paris die ganze Schaͤndlichkeit einer ſolchen in-<lb/>
famen Verbindung erklaͤrt hatte. Ich vollendete<lb/>
meinen chirurgiſchen Kurſus zu Paris, und kehrte<lb/>
nach Troyes zuruͤck. Mein Vater war mit mir<lb/>
außerordentlich zufrieden, und foderte, daß ich<lb/>
meinem alten Lehrer, welcher inzwiſchen durch<lb/></p></div></body></text></TEI>
[5/0009]
Zu Paris kam ich in große Bekanntſchaften und
bekam bald Licht uͤber den Umgang mit meinem
Lehrmeiſter: denn ſolche Abſcheulichkeiten ſind auch
in Paris nichts neues und ſeltenes; und beſonders
ſtanden die Geiſtlichen in Verdacht, rechte Meiſter
in der Kunſt zu ſeyn, die man branler l'épine nennt.
In Deutſchland mag man vielleicht davon nichts
wiſſen.
O ja, fiel ich ihm ins Wort: in Berlin ſoll
es ſogar eine Geſellſchaft gegeben haben, die die-
ſes Handwerk gleichſam oͤffentlich trieb: man
nannte ſie die warmen Bruͤder *).
Er fuhr fort: Mein Verfuͤhrer ſchrieb mir von
Zeit zu Zeit die zaͤrtlichſten Briefe, wie ſie nur
immer ein ſchwaͤrmeriſcher Liebhaber an ſein Maͤd-
chen ſchreiben kann, aber ich beantwortete dieſel-
ben anfangs ganz kalt, und endlich gar nicht
mehr: denn er war mir verhaßt geworden, nach-
dem mir ein verſtaͤndiger und tugendhafter Mann
zu Paris die ganze Schaͤndlichkeit einer ſolchen in-
famen Verbindung erklaͤrt hatte. Ich vollendete
meinen chirurgiſchen Kurſus zu Paris, und kehrte
nach Troyes zuruͤck. Mein Vater war mit mir
außerordentlich zufrieden, und foderte, daß ich
meinem alten Lehrer, welcher inzwiſchen durch
* Bahrdts Lebensbeſchreibung B. III.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Laukhard, Friedrich Christian: F. C. Laukhards Leben und Schicksale. Bd. 4,2. Leipzig, 1797, S. 5. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben0402_1797/9>, abgerufen am 28.04.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
