Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689.Neuntes Buch [Spaltenumbruch]
scheln/ derer eusserliche Schale so wundersam/als des Zimmet-Baumes ist/ an dem Mahl- wercke des Pfauen-Schwantzes/ des Tauben- Halses/ und der Papegoyen-Flügel kein schlech- ter Wunder/ als an der Ausspannung des mit so viel Golde durchstückten Himmels/ an Stel- lung der niemahls sehlenden Sonnen-Uhr/ an Ausmässung der Regen-Bogen beweiset; und erhärtet: daß er in denen kleinsten Dingen nicht kleiner/ als in den Grossen/ ja/ wenn man es durch das Vergrösserungs-Glaß klugen Nachdenckens eigentlich betrachtet/ noch grös- ser sey. Sintemahl in Wahrheit die Zusam- mendringung aller Sinnen in dem kaum sicht- baren Leibe der so spitzige und gleichwol zum Blutsaugen aus gehölete Stachel einer Mücke/ die Geschwindigkeit einer Flüge/ und das Ge- mächte einer Biene/ das Nest einer Wiede- hopffe mehr Wunders/ als der Lauff eines Kro- codils/ die Stärcke eines Elefanten/ und die Bemühung eines Kamels/ ja der beseelte Kä- fer et was edlers als die alles beseelende aber un- beseelte Sonne in sich hat. So viel hatte ich nur begrieffen/ und bey mir ne
Neuntes Buch [Spaltenumbruch]
ſcheln/ derer euſſerliche Schale ſo wunderſam/als des Zimmet-Baumes iſt/ an dem Mahl- wercke des Pfauen-Schwantzes/ des Tauben- Halſes/ und der Papegoyen-Fluͤgel kein ſchlech- ter Wunder/ als an der Ausſpannung des mit ſo viel Golde durchſtuͤckten Himmels/ an Stel- lung der niemahls ſehlenden Sonnen-Uhr/ an Ausmaͤſſung der Regen-Bogen beweiſet; und erhaͤrtet: daß er in denen kleinſten Dingen nicht kleiner/ als in den Groſſen/ ja/ wenn man es durch das Vergroͤſſerungs-Glaß klugen Nachdenckens eigentlich betrachtet/ noch groͤſ- ſer ſey. Sintemahl in Wahrheit die Zuſam- mendringung aller Sinnen in dem kaum ſicht- baren Leibe der ſo ſpitzige und gleichwol zum Blutſaugen aus gehoͤlete Stachel einer Muͤcke/ die Geſchwindigkeit einer Fluͤge/ und das Ge- maͤchte einer Biene/ das Neſt einer Wiede- hopffe mehr Wunders/ als der Lauff eines Kro- codils/ die Staͤrcke eines Elefanten/ und die Bemuͤhung eines Kamels/ ja der beſeelte Kaͤ- fer et was edlers als die alles beſeelende aber un- beſeelte Sonne in ſich hat. So viel hatte ich nur begrieffen/ und bey mir ne
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Neuntes Buch
ſcheln/ derer euſſerliche Schale ſo wunderſam/
als des Zimmet-Baumes iſt/ an dem Mahl-
wercke des Pfauen-Schwantzes/ des Tauben-
Halſes/ und der Papegoyen-Fluͤgel kein ſchlech-
ter Wunder/ als an der Ausſpannung des mit
ſo viel Golde durchſtuͤckten Himmels/ an Stel-
lung der niemahls ſehlenden Sonnen-Uhr/ an
Ausmaͤſſung der Regen-Bogen beweiſet; und
erhaͤrtet: daß er in denen kleinſten Dingen
nicht kleiner/ als in den Groſſen/ ja/ wenn man
es durch das Vergroͤſſerungs-Glaß klugen
Nachdenckens eigentlich betrachtet/ noch groͤſ-
ſer ſey. Sintemahl in Wahrheit die Zuſam-
mendringung aller Sinnen in dem kaum ſicht-
baren Leibe der ſo ſpitzige und gleichwol zum
Blutſaugen aus gehoͤlete Stachel einer Muͤcke/
die Geſchwindigkeit einer Fluͤge/ und das Ge-
maͤchte einer Biene/ das Neſt einer Wiede-
hopffe mehr Wunders/ als der Lauff eines Kro-
codils/ die Staͤrcke eines Elefanten/ und die
Bemuͤhung eines Kamels/ ja der beſeelte Kaͤ-
fer et was edlers als die alles beſeelende aber un-
beſeelte Sonne in ſich hat.
So viel hatte ich nur begrieffen/ und bey mir
hernach wol hundertmahl uͤberleget; als Koͤnig
Frotho in unſer Heiligthum kam/ und mir ſei-
nen Vorſatz mich zu ehlichen vortrug; alleine
der Vorſchmack dieſer heiligen Weißheit hatte
mich bereit mit einer ſolchen Suͤßigkeit uͤber-
ſchuͤttet: daß mir alle andere Vergnuͤgungen
wie bittere Wermuth ſchmeckte. Sie zohe mein
Gemuͤthe kraͤfftiger als der mitternaͤchtige An-
gel-Stern die Magnet-Nadel an ſich; alſo: daß
es ſich auch die Sonne Koͤniglicher Wuͤrden
nicht auf die Seite ziehen ließ. Dieſemnach ich
denn ſein Begehren darmit ablehnete: daß in
Deutſchland eine Frau ohne euſſerſte Schande
nicht zum andern mahl heyrathen koͤnte. Sin-
temahl eine keuſche Seele nicht ſo wol den Eh-
ſtand/ als den Ehmann lieb gewinnen koͤnte.
Frotho aber ſetzte mir entgegen: daß diß Ge-
ſetze nicht nur dem Rechte faſt aller Voͤlcker/
ſondern auch den Sitten der meiſten Deutſchen
wiederſtrebte. Jnſonderheit aber haͤtten die
Cimbern dieſe raue Gewonheit der Heruler nie
gebilliget/ weil ſie der Natur ſelbſt Gewalt an-
thaͤte. Alle Dinge weltzten ſich gleichſam wie
ein Rad herum/ und wechſelten nicht nur die
Jahrs Zeiten/ ſondern auch die Sitten nach
einander ab. Den deutſchen Fuͤrſten waͤre un-
verwehret/ nach des Arioviſtens Beyſpiele auff
einmahl zwey Weiber zu haben; wie moͤchte ſie
ihr denn ſelbſt dieſen grauſamen Zwang aufhal-
ſen/ nach ihres Ehherrns mit dem Tode erloſche-
ner Liebe ihre Seele einer neuen Flamme abzu-
ſtehlen? Als nun meine Entſchuldigung nicht
verfieng; ſchuͤttete ich mein iñerftes Hertze gegen
ihm aus: daß ich auſſer der Betrachtung Got-
tes/ nir gends keine Ruhe meines durch ſo viel
Ungluͤcks-Faͤlle zu Bodem gedruͤckten/ auch zu
keinen irrdiſchen Erquickungen mehr taugli-
chen Gemuͤthes findete/ alſo mit derſelben Stoͤ-
rung mich ungluͤcklich/ ihn unver gnuͤgt machen
wuͤrde. Alleine der/ ich weiß nicht/ aus was fuͤr
einem Triebe/ mir allzuwol zugethane Koͤnig
Frotho bemuͤhete ſich mich duꝛch alleꝛhand Lieb-
koſungen zu gewinnen/ mir einhaltende: daß die
Natur mich viel zu zart fuͤr eine ſo ſtrenge
Lebens-Art geſchaffen haͤtte; und daß/ wenn ich
als eine treue Landes-Mutter denen Untertha-
nen fuͤrſtuͤnde/ GOtt ein ſo angenehmeꝛ Dienſt/
als durch ein erwehltes Prieſterthum geleiſtet
wuͤrde. Die Natur haͤtte den Menſchen zur Ge-
meinſchafft; inſonderheit aber das Frauenzim̃er
zu Fortpflantzung beyder Geſchlechts/ das Ver-
haͤngnuͤs Fuͤrſten zu Beherrſchung der Voͤlckeꝛ/
und Ausuͤbung anderer Tugenden/ dardurch ſie
nichts minder/ als durch tieffſinniges Nachden-
cken die Gewogenheit des Himmels erlangten;
andere aber/ und fuͤrnehmlich das maͤñliche Ge-
ſchlechte zu Ubung der Weißheit und Beobach-
tung des Gottes dienſtes erkieſet; wiewol die An-
dacht auch mit der Hoheit/ der Ehſtand mit dem
Gottesdienſte/ ja gar mit dem Prieſterthume ei-
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Zitationshilfe: | Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689, S. 1340[1342]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/1408>, abgerufen am 17.06.2024. |