Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Magirus, Johannes: Christliche und getreue Warnung vor dem falschen calvinischen Wegweiser Georg Hanfelds. Tübingen, 1592.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Nun ist wol wahr / daß durch die Rechte Gottes auch werd verstanden der Göttliche gewalt / vnd vnentliche Allmächtige Maiestet Gottes / es würdt aber erstlich gefragt / ob die göttliche Maiestet gegenwertig oder abwesend die Creaturen regiere / wie ein König abwesend Land vnd Leut regieret. Antwort / gegenwertig in allweg / Dann Gott sagt im Propheten: Ich erfülle Himmel vnnd Erden. Vnd Paulus schreibt / daß Gott nicht weit sey von vnser jedem. Darauß folgt / daß die Rechte Gottes (obs gleich Hanfeld nicht vom ewigen Sohn GOttes verstehen will) allenthalben gegenwertig sey / dieweil der Sohn Gottes vnd seine Rechte / dabey er sitzt / nicht können gescheiden werden. Darnach dörffte ich dem Hanfeld auch zugeben / daß er durch das sitzen zur Rechten Gottes das Priester vnd Richterampt Christi verstehen möchte: Ich frag aber / ob zu disem Ampt die Göttliche Allmächtige Maiestet (dauon oben gesagt) notwendiglich erfordert werde? Antwort / ja in allweg / Dann kein entlicher gemeßner gewalt kan die Christlich Kirch schützen / dem Teuffel / der Welt / Tod vnd Hellen abwehren / sonder es muß solches die einige Allmächtige Krafft Gottes thun. So frag ich nun zum dritten / nach welcher Natur Christus zur Rechten Gottes sey gesetzt worden / das ist / solchen göttlichen gewalt zu verrichtung des Priesterlichen vnd Richterlichen Ampts hab empfangen? Antwort / Hanfeld bekennet / daß ers nach dero Natur empfangen / nach welcher er vnser Haupt / Priester / vnd König sey / vnd nach welcher er sonderlich im Himmel bey den Engeln vnnd Heiligen wohne. Kan also auß Hanfelds eignen worten geschlossen werden / daß Christus auch nach seiner menschlichen Natur zur Rechten Gottes sitze / göttlichen Allmächtigen gewalt habe / alles gegenwertig regiere. Oder er muß bekennen / daß er auch dem Sohn Gottes einen gemeßnen gewalt gebe / vnnd jhn in den vermeinten Himmel der Engel vnd Heiligen / der vber allen sichtbarn Himmeln sein solle / einschliesse. Od / welches vil gläublicher / seine gottlose meinung von der Rechten nit darff offentlich bekennen / sond vnter solcher Sophisterey wölle verbergen.

Dagegen ist vnser einfältiger Glaub vnnd Bekanntnus von disem Artickel: daß die Rechte GOttes sey der ewige / vnendtliche gewalt GOttes / dadurch er gegenwertig alles regiere / (welches Hanfeld jetz auch bekennet) vnnd daß zu diser Rechten Gottes Christus gesetzt worden sey / nicht nach seiner Göttlichen Natur / sonder nach der angenommenen menschlichen Natur / also daß er nun mehr nach beiden Naturen alles gegenwertig regiere im Himmel vnd auff Erden. Dann die Göttliche Natur hat

Nun ist wol wahr / daß durch die Rechte Gottes auch werd verstanden der Göttliche gewalt / vñ vnentliche Allmächtige Maiestet Gottes / es würdt aber erstlich gefragt / ob die göttliche Maiestet gegenwertig oder abwesend die Creaturen regiere / wie ein König abwesend Land vnd Leut regieret. Antwort / gegenwertig in allweg / Dann Gott sagt im Propheten: Ich erfülle Himmel vnnd Erden. Vnd Paulus schreibt / daß Gott nicht weit sey von vnser jedem. Darauß folgt / daß die Rechte Gottes (obs gleich Hanfeld nicht vom ewigen Sohn GOttes verstehen will) allenthalben gegenwertig sey / dieweil der Sohn Gottes vnd seine Rechte / dabey er sitzt / nicht können gescheiden werden. Darnach dörffte ich dem Hanfeld auch zugeben / daß er durch das sitzen zur Rechten Gottes das Priester vñ Richterampt Christi verstehen möchte: Ich frag aber / ob zu disem Ampt die Göttliche Allmächtige Maiestet (dauon oben gesagt) notwendiglich erfordert werde? Antwort / ja in allweg / Dañ kein entlicher gemeßner gewalt kan die Christlich Kirch schützen / dem Teuffel / der Welt / Tod vñ Hellen abwehren / sonder es muß solches die einige Allmächtige Krafft Gottes thun. So frag ich nun zum dritten / nach welcher Natur Christus zur Rechten Gottes sey gesetzt worden / das ist / solchen göttlichen gewalt zu verrichtung des Priesterlichen vnd Richterlichen Ampts hab empfangen? Antwort / Hanfeld bekennet / daß ers nach dero Natur empfangen / nach welcher er vnser Haupt / Priester / vnd König sey / vnd nach welcher er sonderlich im Himmel bey den Engeln vnnd Heiligen wohne. Kan also auß Hanfelds eignen worten geschlossen werden / daß Christus auch nach seiner menschlichen Natur zur Rechten Gottes sitze / göttlichen Allmächtigen gewalt habe / alles gegenwertig regiere. Oder er muß bekennẽ / daß er auch dem Sohn Gottes einen gemeßnen gewalt gebe / vnnd jhn in den vermeinten Himmel der Engel vnd Heiligen / der vber allen sichtbarn Himmeln sein solle / einschliesse. Oď / welches vil gläublicher / seine gottlose meinung von der Rechtẽ nit darff offentlich bekennẽ / sonď vnter solcher Sophisterey wölle verbergẽ.

Dagegen ist vnser einfältiger Glaub vnnd Bekanntnus von disem Artickel: daß die Rechte GOttes sey der ewige / vnendtliche gewalt GOttes / dadurch er gegenwertig alles regiere / (welches Hanfeld jetz auch bekennet) vnnd daß zu diser Rechten Gottes Christus gesetzt worden sey / nicht nach seiner Göttlichen Natur / sonder nach der angenommenen menschlichen Natur / also daß er nun mehr nach beiden Naturen alles gegenwertig regiere im Himmel vnd auff Erden. Dann die Göttliche Natur hat 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0022" n="20"/>
        <p>Nun ist wol wahr / daß durch die Rechte Gottes auch werd verstanden der Göttliche
                     gewalt / vn&#x0303; vnentliche Allmächtige Maiestet Gottes / es würdt
                     aber erstlich gefragt / ob die göttliche Maiestet gegenwertig oder abwesend die
                     Creaturen regiere / wie ein König abwesend Land vnd Leut regieret. Antwort /
                     gegenwertig in allweg / Dann Gott sagt im Propheten: Ich erfülle Himmel vnnd
                     Erden. Vnd Paulus schreibt / daß Gott nicht weit sey von vnser jedem. Darauß
                     folgt / daß die Rechte Gottes (obs gleich Hanfeld nicht vom ewigen Sohn GOttes
                     verstehen will) allenthalben gegenwertig sey / dieweil der Sohn Gottes vnd seine
                     Rechte / dabey er sitzt / nicht können gescheiden werden. Darnach dörffte ich
                     dem Hanfeld auch zugeben / daß er durch das sitzen zur Rechten Gottes das
                     Priester vn&#x0303; Richterampt Christi verstehen möchte: Ich frag aber /
                     ob zu disem Ampt die Göttliche Allmächtige Maiestet (dauon oben gesagt)
                     notwendiglich erfordert werde? Antwort / ja in allweg / Dan&#x0303; kein
                     entlicher gemeßner gewalt kan die Christlich Kirch schützen / dem Teuffel / der
                     Welt / Tod vn&#x0303; Hellen abwehren / sonder es muß solches die einige
                     Allmächtige Krafft Gottes thun. So frag ich nun zum dritten / nach welcher Natur
                     Christus zur Rechten Gottes sey gesetzt worden / das ist / solchen göttlichen
                     gewalt zu verrichtung des Priesterlichen vnd Richterlichen Ampts hab empfangen?
                     Antwort / Hanfeld bekennet / daß ers nach dero Natur empfangen / nach welcher er
                     vnser Haupt / Priester / vnd König sey / vnd nach welcher er sonderlich im
                     Himmel bey den Engeln vnnd Heiligen wohne. Kan also auß Hanfelds eignen worten
                     geschlossen werden / daß Christus auch nach seiner menschlichen Natur zur
                     Rechten Gottes sitze / göttlichen Allmächtigen gewalt habe / alles gegenwertig
                     regiere. Oder er muß bekenne&#x0303; / daß er auch dem Sohn Gottes einen
                     gemeßnen gewalt gebe / vnnd jhn in den vermeinten Himmel der Engel vnd Heiligen
                     / der vber allen sichtbarn Himmeln sein solle / einschliesse. O&#x010F; / welches vil
                     gläublicher / seine gottlose meinung von der Rechte&#x0303; nit darff
                     offentlich bekenne&#x0303; / son&#x010F; vnter solcher Sophisterey wölle
                         verberge&#x0303;.</p>
        <p>Dagegen ist vnser einfältiger Glaub vnnd Bekanntnus von disem Artickel: daß die
                     Rechte GOttes sey der ewige / vnendtliche gewalt GOttes / dadurch er gegenwertig
                     alles regiere / (welches Hanfeld jetz auch bekennet) vnnd daß zu diser Rechten
                     Gottes Christus gesetzt worden sey / nicht nach seiner Göttlichen Natur / sonder
                     nach der angenommenen menschlichen Natur / also daß er nun mehr nach beiden
                     Naturen alles gegenwertig regiere im Himmel vnd auff Erden. Dann die Göttliche
                     Natur hat
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[20/0022] Nun ist wol wahr / daß durch die Rechte Gottes auch werd verstanden der Göttliche gewalt / vñ vnentliche Allmächtige Maiestet Gottes / es würdt aber erstlich gefragt / ob die göttliche Maiestet gegenwertig oder abwesend die Creaturen regiere / wie ein König abwesend Land vnd Leut regieret. Antwort / gegenwertig in allweg / Dann Gott sagt im Propheten: Ich erfülle Himmel vnnd Erden. Vnd Paulus schreibt / daß Gott nicht weit sey von vnser jedem. Darauß folgt / daß die Rechte Gottes (obs gleich Hanfeld nicht vom ewigen Sohn GOttes verstehen will) allenthalben gegenwertig sey / dieweil der Sohn Gottes vnd seine Rechte / dabey er sitzt / nicht können gescheiden werden. Darnach dörffte ich dem Hanfeld auch zugeben / daß er durch das sitzen zur Rechten Gottes das Priester vñ Richterampt Christi verstehen möchte: Ich frag aber / ob zu disem Ampt die Göttliche Allmächtige Maiestet (dauon oben gesagt) notwendiglich erfordert werde? Antwort / ja in allweg / Dañ kein entlicher gemeßner gewalt kan die Christlich Kirch schützen / dem Teuffel / der Welt / Tod vñ Hellen abwehren / sonder es muß solches die einige Allmächtige Krafft Gottes thun. So frag ich nun zum dritten / nach welcher Natur Christus zur Rechten Gottes sey gesetzt worden / das ist / solchen göttlichen gewalt zu verrichtung des Priesterlichen vnd Richterlichen Ampts hab empfangen? Antwort / Hanfeld bekennet / daß ers nach dero Natur empfangen / nach welcher er vnser Haupt / Priester / vnd König sey / vnd nach welcher er sonderlich im Himmel bey den Engeln vnnd Heiligen wohne. Kan also auß Hanfelds eignen worten geschlossen werden / daß Christus auch nach seiner menschlichen Natur zur Rechten Gottes sitze / göttlichen Allmächtigen gewalt habe / alles gegenwertig regiere. Oder er muß bekennẽ / daß er auch dem Sohn Gottes einen gemeßnen gewalt gebe / vnnd jhn in den vermeinten Himmel der Engel vnd Heiligen / der vber allen sichtbarn Himmeln sein solle / einschliesse. Oď / welches vil gläublicher / seine gottlose meinung von der Rechtẽ nit darff offentlich bekennẽ / sonď vnter solcher Sophisterey wölle verbergẽ. Dagegen ist vnser einfältiger Glaub vnnd Bekanntnus von disem Artickel: daß die Rechte GOttes sey der ewige / vnendtliche gewalt GOttes / dadurch er gegenwertig alles regiere / (welches Hanfeld jetz auch bekennet) vnnd daß zu diser Rechten Gottes Christus gesetzt worden sey / nicht nach seiner Göttlichen Natur / sonder nach der angenommenen menschlichen Natur / also daß er nun mehr nach beiden Naturen alles gegenwertig regiere im Himmel vnd auff Erden. Dann die Göttliche Natur hat

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_warnung_1592
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_warnung_1592/22
Zitationshilfe: Magirus, Johannes: Christliche und getreue Warnung vor dem falschen calvinischen Wegweiser Georg Hanfelds. Tübingen, 1592, S. 20. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_warnung_1592/22>, abgerufen am 28.04.2024.