Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

jetzt starb jhm ein Pferd/ morgen sonst ein stück
Viehs/ vnnd kam also ein Vnglück nach dem an-
dern. Letztlich/ so gehet er in Wald Holtz zu holen:
Da er nun auff den Wagen steiget/ den er voll
Holtz geladen hatte/ kompt die Göttliche Raach
vber jhn/ daß er mit dem Wagen vmbfellet/ kompt
vnder das gehöltz/ welche jhm den Leib hin vnd wi-
der zerknirschen/ daß man jhn also vor todt heim
trägt. Den andern tag gibt er mit grossem schmer-
tzen Leibs vnd der Seelen (dann das böß Gewis-
sen brach an) den Geist auff.

Terent. in Adelph. Act. 3. Scen. 4.

Ein jeder soll anderer Leut Leben vnnd Wa[n]-
del gleich als in einem Spiegel beschawen/ vnd ein
Exempel darab nemen. Wie viel Söhne werden
heutiges tags gefunden/ die lust vnnd freud haben
jhre Eltern in Bekümmernuß zu führen/ vnnd ohn
jhrn Rath/ vorwissen vnd Verwilligung sich in
Ehestandt zu geben? Es ist leyder dahin kommen/
daß die Kinder thun was jhnen beliebet/ ohn alle
Gottesforcht vnd schew. Aber Gott der Gerechte
Richter vnd Recher aller Laster/ welcher wil daß
man die Eltern ehren/ lieb vnnd werth haben soll/
wirdt solche widerspenstige vnd halßstarrige Kin-
der endlich vbel straffen. Gott der lesset seinen Zorn
bißweilen ruhen/ schübt die Raach lang auff/ aber
endlich erstattet er solche langmütigkeit mit harter
straff. Derwegen ist der glückselig/ welcher durch
ander Leut schaden weiß wirdt. Daher dann auch
der Poet sagt:

Quid iuuat humanos nosse & voluere casus,
Si fugienda facis, & facienda fugis?

Das ist/

Was hülffts/ wann du lang der Menschen

Fäll

jetzt ſtarb jhm ein Pferd/ morgen ſonſt ein ſtuͤck
Viehs/ vnnd kam alſo ein Vngluͤck nach dem an-
dern. Letztlich/ ſo gehet er in Wald Holtz zu holen:
Da er nun auff den Wagen ſteiget/ den er voll
Holtz geladen hatte/ kompt die Goͤttliche Raach
vber jhn/ daß er mit dem Wagen vmbfellet/ kompt
vnder das gehoͤltz/ welche jhm den Leib hin vnd wi-
der zerknirſchen/ daß man jhn alſo vor todt heim
traͤgt. Den andern tag gibt er mit groſſem ſchmer-
tzen Leibs vnd der Seelen (dann das boͤß Gewiſ-
ſen brach an) den Geiſt auff.

Terent. in Adelph. Act. 3. Scen. 4.

Ein jeder ſoll anderer Leut Leben vnnd Wa[n]-
del gleich als in einem Spiegel beſchawen/ vnd ein
Exempel darab nemen. Wie viel Soͤhne werden
heutiges tags gefunden/ die luſt vnnd freud haben
jhre Eltern in Bekuͤmmernuß zu fuͤhren/ vnnd ohn
jhrn Rath/ vorwiſſen vnd Verwilligung ſich in
Eheſtandt zu geben? Es iſt leyder dahin kommen/
daß die Kinder thun was jhnen beliebet/ ohn alle
Gottesforcht vnd ſchew. Aber Gott der Gerechte
Richter vnd Recher aller Laſter/ welcher wil daß
man die Eltern ehren/ lieb vnnd werth haben ſoll/
wirdt ſolche widerſpenſtige vnd halßſtarrige Kin-
der endlich vbel ſtraffen. Gott der leſſet ſeinen Zorn
bißweilen ruhen/ ſchuͤbt die Raach lang auff/ aber
endlich erſtattet er ſolche langmuͤtigkeit mit harter
ſtraff. Derwegen iſt der gluͤckſelig/ welcher durch
ander Leut ſchaden weiß wirdt. Daher dann auch
der Poet ſagt:

Quid iuuat humanos noſſe & voluere caſus,
Si fugienda facis, & facienda fugis?

Das iſt/

Was huͤlffts/ wann du lang der Menſchen

Faͤll

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0236" n="212"/>
jetzt &#x017F;tarb jhm ein Pferd/ morgen &#x017F;on&#x017F;t ein &#x017F;tu&#x0364;ck<lb/>
Viehs/ vnnd kam al&#x017F;o ein Vnglu&#x0364;ck nach dem an-<lb/>
dern. Letztlich/ &#x017F;o gehet er in Wald Holtz zu holen:<lb/>
Da er nun auff den Wagen &#x017F;teiget/ den er voll<lb/>
Holtz geladen hatte/ kompt die Go&#x0364;ttliche Raach<lb/>
vber jhn/ daß er mit dem Wagen vmbfellet/ kompt<lb/>
vnder das geho&#x0364;ltz/ welche jhm den Leib hin vnd wi-<lb/>
der zerknir&#x017F;chen/ daß man jhn al&#x017F;o vor todt heim<lb/>
tra&#x0364;gt. Den andern tag gibt er mit gro&#x017F;&#x017F;em &#x017F;chmer-<lb/>
tzen Leibs vnd der Seelen (dann das bo&#x0364;ß Gewi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en brach an) den Gei&#x017F;t auff.</p><lb/>
        <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#aq">Terent. in Adelph. Act. 3. Scen.</hi> <hi rendition="#i">4.</hi> </hi> </p><lb/>
        <p>Ein jeder &#x017F;oll anderer Leut Leben vnnd Wa<supplied>n</supplied>-<lb/>
del gleich als in einem Spiegel be&#x017F;chawen/ vnd ein<lb/>
Exempel darab nemen. Wie viel So&#x0364;hne werden<lb/>
heutiges tags gefunden/ die lu&#x017F;t vnnd freud haben<lb/>
jhre Eltern in Beku&#x0364;mmernuß zu fu&#x0364;hren/ vnnd ohn<lb/>
jhrn Rath/ vorwi&#x017F;&#x017F;en vnd Verwilligung &#x017F;ich in<lb/>
Ehe&#x017F;tandt zu geben? Es i&#x017F;t leyder dahin kommen/<lb/>
daß die Kinder thun was jhnen beliebet/ ohn alle<lb/>
Gottesforcht vnd &#x017F;chew. Aber Gott der Gerechte<lb/>
Richter vnd Recher aller La&#x017F;ter/ welcher wil daß<lb/>
man die Eltern ehren/ lieb vnnd werth haben &#x017F;oll/<lb/>
wirdt &#x017F;olche wider&#x017F;pen&#x017F;tige vnd halß&#x017F;tarrige Kin-<lb/>
der endlich vbel &#x017F;traffen. Gott der le&#x017F;&#x017F;et &#x017F;einen Zorn<lb/>
bißweilen ruhen/ &#x017F;chu&#x0364;bt die Raach lang auff/ aber<lb/>
endlich er&#x017F;tattet er &#x017F;olche langmu&#x0364;tigkeit mit harter<lb/>
&#x017F;traff. Derwegen i&#x017F;t der glu&#x0364;ck&#x017F;elig/ welcher durch<lb/>
ander Leut &#x017F;chaden weiß wirdt. Daher dann auch<lb/>
der Poet &#x017F;agt:</p><lb/>
        <cit>
          <quote> <hi rendition="#aq">Quid iuuat humanos no&#x017F;&#x017F;e &amp; voluere ca&#x017F;us,<lb/>
Si fugienda facis, &amp; facienda fugis?</hi> </quote>
        </cit><lb/>
        <p> <hi rendition="#c">Das i&#x017F;t/</hi> </p><lb/>
        <cit>
          <quote>Was hu&#x0364;lffts/ wann du lang der Men&#x017F;chen<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Fa&#x0364;ll</fw><lb/></quote>
        </cit>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[212/0236] jetzt ſtarb jhm ein Pferd/ morgen ſonſt ein ſtuͤck Viehs/ vnnd kam alſo ein Vngluͤck nach dem an- dern. Letztlich/ ſo gehet er in Wald Holtz zu holen: Da er nun auff den Wagen ſteiget/ den er voll Holtz geladen hatte/ kompt die Goͤttliche Raach vber jhn/ daß er mit dem Wagen vmbfellet/ kompt vnder das gehoͤltz/ welche jhm den Leib hin vnd wi- der zerknirſchen/ daß man jhn alſo vor todt heim traͤgt. Den andern tag gibt er mit groſſem ſchmer- tzen Leibs vnd der Seelen (dann das boͤß Gewiſ- ſen brach an) den Geiſt auff. Terent. in Adelph. Act. 3. Scen. 4. Ein jeder ſoll anderer Leut Leben vnnd Wan- del gleich als in einem Spiegel beſchawen/ vnd ein Exempel darab nemen. Wie viel Soͤhne werden heutiges tags gefunden/ die luſt vnnd freud haben jhre Eltern in Bekuͤmmernuß zu fuͤhren/ vnnd ohn jhrn Rath/ vorwiſſen vnd Verwilligung ſich in Eheſtandt zu geben? Es iſt leyder dahin kommen/ daß die Kinder thun was jhnen beliebet/ ohn alle Gottesforcht vnd ſchew. Aber Gott der Gerechte Richter vnd Recher aller Laſter/ welcher wil daß man die Eltern ehren/ lieb vnnd werth haben ſoll/ wirdt ſolche widerſpenſtige vnd halßſtarrige Kin- der endlich vbel ſtraffen. Gott der leſſet ſeinen Zorn bißweilen ruhen/ ſchuͤbt die Raach lang auff/ aber endlich erſtattet er ſolche langmuͤtigkeit mit harter ſtraff. Derwegen iſt der gluͤckſelig/ welcher durch ander Leut ſchaden weiß wirdt. Daher dann auch der Poet ſagt: Quid iuuat humanos noſſe & voluere caſus, Si fugienda facis, & facienda fugis? Das iſt/ Was huͤlffts/ wann du lang der Menſchen Faͤll

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605/236
Zitationshilfe:	Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605, S. 212. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605/236>, abgerufen am 28.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.