Menger, Carl: Die Irrthümer des Historismus in der deutschen Nationalökonomie. Wien, 1884.

des „Mysticismus des Savigny’schen Volksgeistes“ sei.
Beide Vorwürfe sind vollständig aus der Luft gegriffen.
Wenn irgend etwas mit der in so vieler Rücksicht
gehässigen Wirksamkeit Schmoller’s auf dem Ge-
biete unserer Wissenschaft versöhnt, so ist es der
Umstand, dass er, und zwar mit nicht zu verkennender
Hingebung, an der Seite verehrungswürdiger Männer
gegen die socialen Uebelstände und für das Schicksal der
Schwachen und Armen kämpft, ein Kampf, in welchem,
so verschieden auch die Richtung meiner Forschungen
ist, meine Sympathien doch ganz auf der Seite dieser
Bestrebungen stehen. Ich möchte meine geringe Kraft
der Erforschung jener Gesetze widmen, nach welchen
das wirthschaftliche Leben der Menschen sich gestaltet;
nichts liegt indess meiner Richtung ferner, als der
Dienst im Interesse des Capitalismus. Keine Beschul-
digung Schmoller’s ist wahrheitswidriger, kein Vor-
wurf frivoler, als dass ich ein Anhänger der Manchester-
partei sei, es wäre denn, dass das Streben nach Fest-
stellung der Gesetze der Volkswirthschaft, oder der
Hinweis auf die Nothwendigkeit ernster Bedachtnahme
auf die bisherigen Errungenschaften der Civilisation
bei allen wirtschaftspolitischen Reformen schon an
sich den obigen Vorwurf begründen könnte — eine
Idee, welche indess nur in einem ganz dissoluten
Geiste zu entstehen vermöchte. ^*)

Was ferner den Vorwurf betrifft, dass ich ein
Anhänger des „Mysticismus des Savigny’schen Volks-

*) Ich bekämpfe wohl an mehreren Stellen meiner
„Untersuchungen“ die sogenannte „ethische“ Richtung in der
politischen Oekonomie, trenne sie indess strenge von der
„socialpolitischen“ Richtung der nationalökonomischen
Forschung (S. 226, Not. 123).

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