Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634.

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Das 43. vnd letzte Cap. der

gen sich in der Nachrede/ wenn die Conces-
sion gescheh[en]/ lang zuverweilen/ vnd jhrer
Widerpart grimmiglich zuzusetzen. Ein
Exempel were beyzubringen/ aus einem nam-
hafften Scribenten/ es ist aber gar verhasset.
Junge Redener haben vnterschiedliche Dinge
dabey zubedencken; Denn ob zwar diese
zwo letzte Figuren/ einen Glantz haben
der Demütigkeit/ jedoch kan die Nach-
rede solche verwandeln in Hoffart vnd
Grawsamkeit.

Pistorius Niddanus hat es in einer/
zwar andern/ Sach/ mit der Conceßion
vnd Permißion heßlich/ aber in dem disputi-
ren versehen. Daß die Geistlichen mögen in
der Ehe leben/ bewiese Doctor Mentzerus,
ein hochvortrefflicher Theologus, mit dem
Pistorius
hat diese
Figur nicht
recht geler-
net.Exempel der Priester im alten Testament.
Pistorius gabe zu/ die Priester im alten Testa-
ment hetten in der Ehe gelebet/ es were aber
ein andere Gelegenheit mit denen in dem ne-
wen Testament. D. Mentzerus bewiese es mit
dem Exempel der Apostel vnd Bischoffen in
der ersten Kirchen. Pistorius muste es wi-
der gestehen/ vnd sagte/ Sie hetten Eheweiber
gehabt vor dem Apostel- vnd Bischoff-Ampt/

aber

Das 43. vnd letzte Cap. der

gen ſich in deꝛ Nachꝛede/ weñ die Conceſ-
sion geſcheh[ẽ]/ lang zuveꝛweilen/ vnd jhꝛer
Widerpart grimmiglich zuzuſetzen. Ein
Exempel were beyzubringen/ aus einem nam-
hafften Scribenten/ es iſt aber gar verhaſſet.
Junge Redener haben vnterſchiedliche Dinge
dabey zubedencken; Denn ob zwar dieſe
zwo letzte Figuren/ einen Glantz haben
der Demuͤtigkeit/ jedoch kan die Nach-
rede ſolche verwandeln in Hoffart vnd
Grawſamkeit.

Piſtorius Niddanus hat es in einer/
zwar andern/ Sach/ mit der Conceßion
vnd Permißion heßlich/ aber in dem diſputi-
ren verſehen. Daß die Geiſtlichen moͤgen in
der Ehe leben/ bewieſe Doctor Mentzerus,
ein hochvortrefflicher Theologus, mit dem
Piſtorius
hat dieſe
Figur nicht
recht geler-
net.Exempel der Prieſter im alten Teſtament.
Piſtorius gabe zu/ die Prieſter im alten Teſta-
ment hetten in der Ehe gelebet/ es were aber
ein andere Gelegenheit mit denen in dem ne-
wen Teſtament. D. Mentzerus bewieſe es mit
dem Exempel der Apoſtel vnd Biſchoffen in
der erſten Kirchen. Piſtorius muſte es wi-
der geſtehen/ vnd ſagte/ Sie hetten Eheweiber
gehabt vor dem Apoſtel- vnd Biſchoff-Ampt/

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[438/0458] Das 43. vnd letzte Cap. der gen ſich in deꝛ Nachꝛede/ weñ die Conceſ- sion geſchehẽ/ lang zuveꝛweilen/ vnd jhꝛer Widerpart grimmiglich zuzuſetzen. Ein Exempel were beyzubringen/ aus einem nam- hafften Scribenten/ es iſt aber gar verhaſſet. Junge Redener haben vnterſchiedliche Dinge dabey zubedencken; Denn ob zwar dieſe zwo letzte Figuren/ einen Glantz haben der Demuͤtigkeit/ jedoch kan die Nach- rede ſolche verwandeln in Hoffart vnd Grawſamkeit. Piſtorius Niddanus hat es in einer/ zwar andern/ Sach/ mit der Conceßion vnd Permißion heßlich/ aber in dem diſputi- ren verſehen. Daß die Geiſtlichen moͤgen in der Ehe leben/ bewieſe Doctor Mentzerus, ein hochvortrefflicher Theologus, mit dem Exempel der Prieſter im alten Teſtament. Piſtorius gabe zu/ die Prieſter im alten Teſta- ment hetten in der Ehe gelebet/ es were aber ein andere Gelegenheit mit denen in dem ne- wen Teſtament. D. Mentzerus bewieſe es mit dem Exempel der Apoſtel vnd Biſchoffen in der erſten Kirchen. Piſtorius muſte es wi- der geſtehen/ vnd ſagte/ Sie hetten Eheweiber gehabt vor dem Apoſtel- vnd Biſchoff-Ampt/ aber Piſtorius hat dieſe Figur nicht recht geler- net.

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Zitationshilfe:	Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634, S. 438. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyfart_rhetorica_1634/458>, abgerufen am 06.06.2024.

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