Modestinus, Theophilus: Freymüthige Doch Bescheidene Unterredungen Von Kirchen- Religions- Politischen- und Natur-Sachen. Frankfurt (Main) u. a., 1737.

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treuen unintereßirten und so beständigen Freund
findet. Jch habe auf meinen Reisen hin und wie-
der auch mit manchem mich in eine Freundschafft
eingelassen: allein gar wenige recht aufrichtige und
beständige angetroffen.

Theogenes. Ob der Herr auf den rechten Grund
gesehen und gebauet, auf welchem eine wahre be-
ständige Freundschafft bestehen kan, lasse demselben
zu beurtheilen anheim gestellet seyn. Gewiß ist es,
und in der Erfahrung wohl gegründet: daß ausser
einer aufrichtigen Tugend-Liebe, keine Freund-
schafft rechten Bestand haben mag; und daß wer
einen redlichen treuen Freund zu haben verlanget,
sich nothwendig selbsten der Tugend befleißigen
müsse, nach der bekannten Grund-Regel: Si vis
amari, ama. Das ist: So du wilt geliebet wer-
den; liebe. Denn ob gleich auch die allergrösseste
Spitzbuben auch ihre Societät und Freunde glei-
cher Laster haben: so ist doch selbe mit vielem Miß-
trauen, Furcht, und öffters mit der Desperation
verknüpffet, welches keine vertrauliche Freund-
schafft zu nennen.

Nicander. Mich deucht doch, daß es nicht genug
sey aufrichtig zu lieben, um eines andern Freund-
schafft dadurch zu erlangen. Sintemahlen man
sich öffters viele vergebliche Mühe giebt eines
Mannes Freundschafft zu erwerben, welche doch
entweder gar nicht zum Stande kömmt; oder

bey

treuen unintereßirten und ſo beſtaͤndigen Freund
findet. Jch habe auf meinen Reiſen hin und wie-
der auch mit manchem mich in eine Freundſchafft
eingelaſſen: allein gar wenige recht aufrichtige und
beſtaͤndige angetroffen.

Theogenes. Ob der Herr auf den rechten Grund
geſehen und gebauet, auf welchem eine wahre be-
ſtaͤndige Freundſchafft beſtehen kan, laſſe demſelben
zu beurtheilen anheim geſtellet ſeyn. Gewiß iſt es,
und in der Erfahrung wohl gegruͤndet: daß auſſer
einer aufrichtigen Tugend-Liebe, keine Freund-
ſchafft rechten Beſtand haben mag; und daß wer
einen redlichen treuen Freund zu haben verlanget,
ſich nothwendig ſelbſten der Tugend befleißigen
muͤſſe, nach der bekannten Grund-Regel: Si vis
amari, ama. Das iſt: So du wilt geliebet wer-
den; liebe. Denn ob gleich auch die allergroͤſſeſte
Spitzbuben auch ihre Societaͤt und Freunde glei-
cher Laſter haben: ſo iſt doch ſelbe mit vielem Miß-
trauen, Furcht, und oͤffters mit der Deſperation
verknuͤpffet, welches keine vertrauliche Freund-
ſchafft zu nennen.

Nicander. Mich deucht doch, daß es nicht genug
ſey aufrichtig zu lieben, um eines andern Freund-
ſchafft dadurch zu erlangen. Sintemahlen man
ſich oͤffters viele vergebliche Muͤhe giebt eines
Mannes Freundſchafft zu erwerben, welche doch
entweder gar nicht zum Stande koͤmmt; oder

bey

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[141/0147] treuen unintereßirten und ſo beſtaͤndigen Freund findet. Jch habe auf meinen Reiſen hin und wie- der auch mit manchem mich in eine Freundſchafft eingelaſſen: allein gar wenige recht aufrichtige und beſtaͤndige angetroffen. Theogenes. Ob der Herr auf den rechten Grund geſehen und gebauet, auf welchem eine wahre be- ſtaͤndige Freundſchafft beſtehen kan, laſſe demſelben zu beurtheilen anheim geſtellet ſeyn. Gewiß iſt es, und in der Erfahrung wohl gegruͤndet: daß auſſer einer aufrichtigen Tugend-Liebe, keine Freund- ſchafft rechten Beſtand haben mag; und daß wer einen redlichen treuen Freund zu haben verlanget, ſich nothwendig ſelbſten der Tugend befleißigen muͤſſe, nach der bekannten Grund-Regel: Si vis amari, ama. Das iſt: So du wilt geliebet wer- den; liebe. Denn ob gleich auch die allergroͤſſeſte Spitzbuben auch ihre Societaͤt und Freunde glei- cher Laſter haben: ſo iſt doch ſelbe mit vielem Miß- trauen, Furcht, und oͤffters mit der Deſperation verknuͤpffet, welches keine vertrauliche Freund- ſchafft zu nennen. Nicander. Mich deucht doch, daß es nicht genug ſey aufrichtig zu lieben, um eines andern Freund- ſchafft dadurch zu erlangen. Sintemahlen man ſich oͤffters viele vergebliche Muͤhe giebt eines Mannes Freundſchafft zu erwerben, welche doch entweder gar nicht zum Stande koͤmmt; oder bey

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Zitationshilfe:	Modestinus, Theophilus: Freymüthige Doch Bescheidene Unterredungen Von Kirchen- Religions- Politischen- und Natur-Sachen. Frankfurt (Main) u. a., 1737. , S. 141. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/modestinus_unterredungen_1737/147>, abgerufen am 29.04.2024.

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