Müller, Karl Otfried: Die Dorier. Vier Bücher. Bd. 1. Breslau, 1824.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ekekheiria auf. Diese enthielt Zweierley. Er-
stens, daß das ganze Gebiet der Eleer (als Agonothe-
ten nach Verdrängung der Pisaten) beständig von Ein-
fällen und Verwüstungen frei bleiben solle, so daß auch
gewaffnete Heere nur nach Abgabe der Waffen durch-
ziehen durften 1; zweitens, daß während der Festzeit
die Waffen auch im übrigen Peloponnes ruhen sollten.
Weil aber in den Kalendern der einzelnen Völkerschaf-
ten geringe Uebereinstimmung statt fand, und nur eben
die Eleer die Regel, nach der das vierjährige Fest
wiederkehren mußte, kannten, auch vielleicht, um das
Gebot des Gottes um desto eindrücklicher zu machen,
sandten die Eleer jedesmal Fetialen, "der Zeiten He-
rolde, des Zeus Kronides Eleische Friedensbringer
(spondophoroi)" 2, welche zuförderst ihnen selbst, dann
den übrigen Peloponnesiern die Olumpiakas spondas
ansagten, von welchem Zeitpunkte an kein Heer in
fremdes Land fallen durfte 3. Die Strafe, welche
im Peloponnesischen Kriege die Spartiaten treffen sollte,
weil sie nachher noch Krieger ausgesandt, war für jeden
Hopliten 2 Minen, gerade so viel, als nach Ueberein-
kunft der Peloponnesier für Auslösung von Kriegsge-
fangenen bezahlt wurde, woraus erhellt, daß eigentlich
die Uebertreter des Friedens dem Gotte als Knechte
zufielen und von ihm ausgelöst werden mußten. Den
Ausspruch that ein Eleisches Tempelgericht nach dem

1 sugkhorema Ellenon ieran kai aportheton einai Eleian.
Polyb. 4, 73., der das ruhige Leben der Eleer in früherer Zeit ei-
nen ieros bios nennt. Str. 8, 357. Diod. Exc. p. 547. Wes-
sel., wo den Lakedämoniern lächerliche Triebfedern untergelegt wer-
den.

2 Isthm. 2, 23. Böckh Expl. p. 494. Schneider Lexi-
kon und zu Xen. Hell. 4, 7, 2.

3 Die Bestimmung war etwas
zweideutig. S. Thuk. 5, 49. epaggellein ist das voc. proprium
davon.

ἐκεχειρία auf. Dieſe enthielt Zweierley. Er-
ſtens, daß das ganze Gebiet der Eleer (als Agonothe-
ten nach Verdraͤngung der Piſaten) beſtaͤndig von Ein-
faͤllen und Verwuͤſtungen frei bleiben ſolle, ſo daß auch
gewaffnete Heere nur nach Abgabe der Waffen durch-
ziehen durften 1; zweitens, daß waͤhrend der Feſtzeit
die Waffen auch im uͤbrigen Peloponnes ruhen ſollten.
Weil aber in den Kalendern der einzelnen Voͤlkerſchaf-
ten geringe Uebereinſtimmung ſtatt fand, und nur eben
die Eleer die Regel, nach der das vierjaͤhrige Feſt
wiederkehren mußte, kannten, auch vielleicht, um das
Gebot des Gottes um deſto eindruͤcklicher zu machen,
ſandten die Eleer jedesmal Fetialen, “der Zeiten He-
rolde, des Zeus Kronides Eleiſche Friedensbringer
(σπονδοφόροι)” 2, welche zufoͤrderſt ihnen ſelbſt, dann
den uͤbrigen Peloponneſiern die Ολυμπιακὰς σπονδὰς
anſagten, von welchem Zeitpunkte an kein Heer in
fremdes Land fallen durfte 3. Die Strafe, welche
im Peloponneſiſchen Kriege die Spartiaten treffen ſollte,
weil ſie nachher noch Krieger ausgeſandt, war fuͤr jeden
Hopliten 2 Minen, gerade ſo viel, als nach Ueberein-
kunft der Peloponneſier fuͤr Ausloͤſung von Kriegsge-
fangenen bezahlt wurde, woraus erhellt, daß eigentlich
die Uebertreter des Friedens dem Gotte als Knechte
zufielen und von ihm ausgeloͤst werden mußten. Den
Ausſpruch that ein Eleiſches Tempelgericht nach dem

1 συγχώϱημα Ἑλλήνων ἱεϱὰν καὶ ἀπόϱϑητον εἶναι Ἠλείαν.
Polyb. 4, 73., der das ruhige Leben der Eleer in fruͤherer Zeit ei-
nen ἱεϱὸς βίος nennt. Str. 8, 357. Diod. Exc. p. 547. Weſ-
ſel., wo den Lakedaͤmoniern laͤcherliche Triebfedern untergelegt wer-
den.

2 Iſthm. 2, 23. Boͤckh Expl. p. 494. Schneider Lexi-
kon und zu Xen. Hell. 4, 7, 2.

3 Die Beſtimmung war etwas
zweideutig. S. Thuk. 5, 49. ἐπαγγέλλειν iſt das voc. proprium
davon.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0169" n="139"/>
&#x1F10;&#x03BA;&#x03B5;&#x03C7;&#x03B5;&#x03B9;&#x03C1;&#x03AF;&#x03B1; auf. Die&#x017F;e enthielt Zweierley. Er-<lb/>
&#x017F;tens, daß das ganze Gebiet der Eleer (als Agonothe-<lb/>
ten nach Verdra&#x0364;ngung der Pi&#x017F;aten) be&#x017F;ta&#x0364;ndig von Ein-<lb/>
fa&#x0364;llen und Verwu&#x0364;&#x017F;tungen frei bleiben &#x017F;olle, &#x017F;o daß auch<lb/>
gewaffnete Heere nur nach Abgabe der Waffen durch-<lb/>
ziehen durften <note place="foot" n="1">&#x03C3;&#x03C5;&#x03B3;&#x03C7;&#x03CE;&#x03F1;&#x03B7;&#x03BC;&#x03B1; &#x1F19;&#x03BB;&#x03BB;&#x03AE;&#x03BD;&#x03C9;&#x03BD; &#x1F31;&#x03B5;&#x03F1;&#x1F70;&#x03BD; &#x03BA;&#x03B1;&#x1F76; &#x1F00;&#x03C0;&#x03CC;&#x03F1;&#x03D1;&#x03B7;&#x03C4;&#x03BF;&#x03BD; &#x03B5;&#x1F36;&#x03BD;&#x03B1;&#x03B9; &#x1F28;&#x03BB;&#x03B5;&#x03AF;&#x03B1;&#x03BD;.<lb/>
Polyb. 4, 73., der das ruhige Leben der Eleer in fru&#x0364;herer Zeit ei-<lb/>
nen &#x1F31;&#x03B5;&#x03F1;&#x1F78;&#x03C2; &#x03B2;&#x03AF;&#x03BF;&#x03C2; nennt. Str. 8, 357. Diod. <hi rendition="#aq">Exc. p.</hi> 547. We&#x017F;-<lb/>
&#x017F;el., wo den Lakeda&#x0364;moniern la&#x0364;cherliche Triebfedern untergelegt wer-<lb/>
den.</note>; zweitens, daß wa&#x0364;hrend der Fe&#x017F;tzeit<lb/>
die Waffen auch im u&#x0364;brigen Peloponnes ruhen &#x017F;ollten.<lb/>
Weil aber in den Kalendern der einzelnen Vo&#x0364;lker&#x017F;chaf-<lb/>
ten geringe Ueberein&#x017F;timmung &#x017F;tatt fand, und nur eben<lb/>
die Eleer die Regel, nach der das vierja&#x0364;hrige Fe&#x017F;t<lb/>
wiederkehren mußte, kannten, auch vielleicht, um das<lb/>
Gebot des Gottes um de&#x017F;to eindru&#x0364;cklicher zu machen,<lb/>
&#x017F;andten die Eleer jedesmal Fetialen, &#x201C;der Zeiten He-<lb/>
rolde, des Zeus Kronides Elei&#x017F;che Friedensbringer<lb/>
(&#x03C3;&#x03C0;&#x03BF;&#x03BD;&#x03B4;&#x03BF;&#x03C6;&#x03CC;&#x03C1;&#x03BF;&#x03B9;)&#x201D; <note place="foot" n="2">I&#x017F;thm. 2, 23. Bo&#x0364;ckh <hi rendition="#aq">Expl. p.</hi> 494. Schneider Lexi-<lb/>
kon und zu Xen. Hell. 4, 7, 2.</note>, welche zufo&#x0364;rder&#x017F;t ihnen &#x017F;elb&#x017F;t, dann<lb/>
den u&#x0364;brigen Peloponne&#x017F;iern die &#x039F;&#x03BB;&#x03C5;&#x03BC;&#x03C0;&#x03B9;&#x03B1;&#x03BA;&#x1F70;&#x03C2; &#x03C3;&#x03C0;&#x03BF;&#x03BD;&#x03B4;&#x1F70;&#x03C2;<lb/>
an&#x017F;agten, von welchem Zeitpunkte an kein Heer in<lb/>
fremdes Land fallen durfte <note place="foot" n="3">Die Be&#x017F;timmung war etwas<lb/>
zweideutig. S. Thuk. 5, 49. &#x1F10;&#x03C0;&#x03B1;&#x03B3;&#x03B3;&#x03AD;&#x03BB;&#x03BB;&#x03B5;&#x03B9;&#x03BD; i&#x017F;t das <hi rendition="#aq">voc. proprium</hi><lb/>
davon.</note>. Die Strafe, welche<lb/>
im Peloponne&#x017F;i&#x017F;chen Kriege die Spartiaten treffen &#x017F;ollte,<lb/>
weil &#x017F;ie nachher noch Krieger ausge&#x017F;andt, war fu&#x0364;r jeden<lb/>
Hopliten 2 Minen, gerade &#x017F;o viel, als nach Ueberein-<lb/>
kunft der Peloponne&#x017F;ier fu&#x0364;r Auslo&#x0364;&#x017F;ung von Kriegsge-<lb/>
fangenen bezahlt wurde, woraus erhellt, daß eigentlich<lb/>
die Uebertreter des Friedens dem Gotte als Knechte<lb/>
zufielen und von ihm ausgelo&#x0364;st werden mußten. Den<lb/>
Aus&#x017F;pruch that ein Elei&#x017F;ches Tempelgericht nach dem<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[139/0169] ἐκεχειρία auf. Dieſe enthielt Zweierley. Er- ſtens, daß das ganze Gebiet der Eleer (als Agonothe- ten nach Verdraͤngung der Piſaten) beſtaͤndig von Ein- faͤllen und Verwuͤſtungen frei bleiben ſolle, ſo daß auch gewaffnete Heere nur nach Abgabe der Waffen durch- ziehen durften 1; zweitens, daß waͤhrend der Feſtzeit die Waffen auch im uͤbrigen Peloponnes ruhen ſollten. Weil aber in den Kalendern der einzelnen Voͤlkerſchaf- ten geringe Uebereinſtimmung ſtatt fand, und nur eben die Eleer die Regel, nach der das vierjaͤhrige Feſt wiederkehren mußte, kannten, auch vielleicht, um das Gebot des Gottes um deſto eindruͤcklicher zu machen, ſandten die Eleer jedesmal Fetialen, “der Zeiten He- rolde, des Zeus Kronides Eleiſche Friedensbringer (σπονδοφόροι)” 2, welche zufoͤrderſt ihnen ſelbſt, dann den uͤbrigen Peloponneſiern die Ολυμπιακὰς σπονδὰς anſagten, von welchem Zeitpunkte an kein Heer in fremdes Land fallen durfte 3. Die Strafe, welche im Peloponneſiſchen Kriege die Spartiaten treffen ſollte, weil ſie nachher noch Krieger ausgeſandt, war fuͤr jeden Hopliten 2 Minen, gerade ſo viel, als nach Ueberein- kunft der Peloponneſier fuͤr Ausloͤſung von Kriegsge- fangenen bezahlt wurde, woraus erhellt, daß eigentlich die Uebertreter des Friedens dem Gotte als Knechte zufielen und von ihm ausgeloͤst werden mußten. Den Ausſpruch that ein Eleiſches Tempelgericht nach dem 1 συγχώϱημα Ἑλλήνων ἱεϱὰν καὶ ἀπόϱϑητον εἶναι Ἠλείαν. Polyb. 4, 73., der das ruhige Leben der Eleer in fruͤherer Zeit ei- nen ἱεϱὸς βίος nennt. Str. 8, 357. Diod. Exc. p. 547. Weſ- ſel., wo den Lakedaͤmoniern laͤcherliche Triebfedern untergelegt wer- den. 2 Iſthm. 2, 23. Boͤckh Expl. p. 494. Schneider Lexi- kon und zu Xen. Hell. 4, 7, 2. 3 Die Beſtimmung war etwas zweideutig. S. Thuk. 5, 49. ἐπαγγέλλειν iſt das voc. proprium davon.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_hellenische02_1824
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_hellenische02_1824/169
Zitationshilfe:	Müller, Karl Otfried: Die Dorier. Vier Bücher. Bd. 1. Breslau, 1824, S. 139. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_hellenische02_1824/169>, abgerufen am 30.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.