Müller, Karl Otfried: Die Dorier. Vier Bücher. Bd. 1. Breslau, 1824.

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verbundene und äußerlich mehr hervortretende Gottheit
seine nähere Bestimmung. Den Dienst von Olympia 1
halte ich für eine Stiftung der Achäer, die auch sonst
-- wie in Aegion -- dem Gotte allein Haupttempel
weihten; den Hellanios auf Aegina haben Thessalische
Hellenes (im engern Sinne) dort angepflanzt. -- Aber
ganz Argolis nebst Korinth steht seit alten Zeiten unter
dem Schutze der Hera, die mit Zeus zusammenge-
dacht, aber im Cultus mehr hervorgehoben wurde, als
der Gott. Das Hauptheiligthum lag zwölf Stadien
von Mykenä, vierzig von Argos, über der Gegend
Prosymna 2; von den angesehensten Priesterinnen ge-
pflegt und durch die ersten Feste und Agonen gefeiert,
wurde es selbst eine der ältesten Wiegen der plastischen
Kunst. Auch scheint es, daß Argos fast allein die
Wurzel des Dienstes sei, und er hier seine eigenthüm-
liche Gestalt und sein eigenes Gepräge erst erhalten
habe. Denn die Dienste von Samos, so wie von
Sparta 3 werden in Sagen, welche die Uebereinstim-

1 Daher stammt das Olympieion in Syrakus, (s. oben S.
116.) dessen Priester, amphipolos, die erste Jahreswürde war. Thuk.
7, 65. 70. Diod. 16, 70. Exc. virt. et vit. p. 558.
Cic. Verr. 2, 51.

2 Creuzer Symb. T. 2. S. 575.
Eras Prosumnaias ieron Ps. Plut. de fluv. Str. p. 373.
unterscheidet wol mit Unrecht das Heräon in Prosymna von dem
berühmten. Der Name Prosymna, Prosymnos findet sich auch bei
Lerna und im Arkadischen Gortyna. Inschr. von Gortyna bei Four-
mont: apatra ton prosumnaion nikomakhen aristothemitos da-
doukhesasan.

3 S. Paus. 3, 13. Sturz Pherek. p. 79. --
Vgl. besonders Heyne zu Ilias 4, 52. Eurydike, Akrisios Tochter,
sollte den Tempel gebaut haben. Gegen Paus. 3, 15, 7. monois de
Ellenon Lakedaimoniois kathesteken Eran eponomazein aigopha-
gon kai aigas te theo thuein (vgl. Hesych Aigophagos Khera en
Sparte, mit Welcker zu Schwenks etymol. Andeut. S. 294.) ist
einzuwenden, daß dasselbe in Korinth geschehen. Photios Lex. p.
50. e aix ten makhairan. Zenob. Prov. 1, 27. Diogen. Pr. 1, 52.

verbundene und aͤußerlich mehr hervortretende Gottheit
ſeine naͤhere Beſtimmung. Den Dienſt von Olympia 1
halte ich fuͤr eine Stiftung der Achaͤer, die auch ſonſt
— wie in Aegion — dem Gotte allein Haupttempel
weihten; den Hellanios auf Aegina haben Theſſaliſche
Hellenes (im engern Sinne) dort angepflanzt. — Aber
ganz Argolis nebſt Korinth ſteht ſeit alten Zeiten unter
dem Schutze der Hera, die mit Zeus zuſammenge-
dacht, aber im Cultus mehr hervorgehoben wurde, als
der Gott. Das Hauptheiligthum lag zwoͤlf Stadien
von Mykenaͤ, vierzig von Argos, uͤber der Gegend
Proſymna 2; von den angeſehenſten Prieſterinnen ge-
pflegt und durch die erſten Feſte und Agonen gefeiert,
wurde es ſelbſt eine der aͤlteſten Wiegen der plaſtiſchen
Kunſt. Auch ſcheint es, daß Argos faſt allein die
Wurzel des Dienſtes ſei, und er hier ſeine eigenthuͤm-
liche Geſtalt und ſein eigenes Gepraͤge erſt erhalten
habe. Denn die Dienſte von Samos, ſo wie von
Sparta 3 werden in Sagen, welche die Uebereinſtim-

1 Daher ſtammt das Olympieion in Syrakus, (ſ. oben S.
116.) deſſen Prieſter, ἀμφίπολος, die erſte Jahreswuͤrde war. Thuk.
7, 65. 70. Diod. 16, 70. Exc. virt. et vit. p. 558.
Cic. Verr. 2, 51.

2 Creuzer Symb. T. 2. S. 575.
̔̍Ηϱας Πϱοσυμναίας ἱεϱὸν Pſ. Plut. de fluv. Str. p. 373.
unterſcheidet wol mit Unrecht das Heraͤon in Proſymna von dem
beruͤhmten. Der Name Proſymna, Proſymnos findet ſich auch bei
Lerna und im Arkadiſchen Gortyna. Inſchr. von Gortyna bei Four-
mont: ἁπατϱα των πϱοσυμναιων νικομαχην αϱιστοϑεμιτος δᾳ-
δουχησασαν.

3 S. Pauſ. 3, 13. Sturz Pherek. p. 79. —
Vgl. beſonders Heyne zu Ilias 4, 52. Eurydike, Akriſios Tochter,
ſollte den Tempel gebaut haben. Gegen Pauſ. 3, 15, 7. μόνοις δὲ
Ἑλλήνων Λακεδαιμονίοις καϑέστηκεν Ἤϱαν ἐπονομάζειν αἰγοφά-
γον καὶ αἶγας τῇ ϑεῷ ϑύειν (vgl. Heſych Αἰγοφάγος Χήϱα ἐν
Σπάϱτῃ, mit Welcker zu Schwenks etymol. Andeut. S. 294.) iſt
einzuwenden, daß daſſelbe in Korinth geſchehen. Photios Lex. p.
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[395/0425] verbundene und aͤußerlich mehr hervortretende Gottheit ſeine naͤhere Beſtimmung. Den Dienſt von Olympia 1 halte ich fuͤr eine Stiftung der Achaͤer, die auch ſonſt — wie in Aegion — dem Gotte allein Haupttempel weihten; den Hellanios auf Aegina haben Theſſaliſche Hellenes (im engern Sinne) dort angepflanzt. — Aber ganz Argolis nebſt Korinth ſteht ſeit alten Zeiten unter dem Schutze der Hera, die mit Zeus zuſammenge- dacht, aber im Cultus mehr hervorgehoben wurde, als der Gott. Das Hauptheiligthum lag zwoͤlf Stadien von Mykenaͤ, vierzig von Argos, uͤber der Gegend Proſymna 2; von den angeſehenſten Prieſterinnen ge- pflegt und durch die erſten Feſte und Agonen gefeiert, wurde es ſelbſt eine der aͤlteſten Wiegen der plaſtiſchen Kunſt. Auch ſcheint es, daß Argos faſt allein die Wurzel des Dienſtes ſei, und er hier ſeine eigenthuͤm- liche Geſtalt und ſein eigenes Gepraͤge erſt erhalten habe. Denn die Dienſte von Samos, ſo wie von Sparta 3 werden in Sagen, welche die Uebereinſtim- 1 Daher ſtammt das Olympieion in Syrakus, (ſ. oben S. 116.) deſſen Prieſter, ἀμφίπολος, die erſte Jahreswuͤrde war. Thuk. 7, 65. 70. Diod. 16, 70. Exc. virt. et vit. p. 558. Cic. Verr. 2, 51. 2 Creuzer Symb. T. 2. S. 575. ̔̍Ηϱας Πϱοσυμναίας ἱεϱὸν Pſ. Plut. de fluv. Str. p. 373. unterſcheidet wol mit Unrecht das Heraͤon in Proſymna von dem beruͤhmten. Der Name Proſymna, Proſymnos findet ſich auch bei Lerna und im Arkadiſchen Gortyna. Inſchr. von Gortyna bei Four- mont: ἁπατϱα των πϱοσυμναιων νικομαχην αϱιστοϑεμιτος δᾳ- δουχησασαν. 3 S. Pauſ. 3, 13. Sturz Pherek. p. 79. — Vgl. beſonders Heyne zu Ilias 4, 52. Eurydike, Akriſios Tochter, ſollte den Tempel gebaut haben. Gegen Pauſ. 3, 15, 7. μόνοις δὲ Ἑλλήνων Λακεδαιμονίοις καϑέστηκεν Ἤϱαν ἐπονομάζειν αἰγοφά- γον καὶ αἶγας τῇ ϑεῷ ϑύειν (vgl. Heſych Αἰγοφάγος Χήϱα ἐν Σπάϱτῃ, mit Welcker zu Schwenks etymol. Andeut. S. 294.) iſt einzuwenden, daß daſſelbe in Korinth geſchehen. Photios Lex. p. 50. ἡ αἲξ τὴν μάχαιϱαν. Zenob. Prov. 1, 27. Diogen. Pr. 1, 52.

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Zitationshilfe:	Müller, Karl Otfried: Die Dorier. Vier Bücher. Bd. 1. Breslau, 1824, S. 395. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_hellenische02_1824/425>, abgerufen am 29.04.2024.

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