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Müller, Karl Otfried: Die Dorier. Vier Bücher. Bd. 2. Breslau, 1824.

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keit des Verfahrens die Städte in einen krankhaften
Zustand versetzt, der zahlreiche Versuche, die Tyrannis
zu gewinnen, erzeugte. Als ein Sicherungsmittel da-
gegen führte der Demos (gegen Ol. 81, 3.) den Pe-
talismos ein, eine Nachbildung des Athenischen Ostra-
kismos; doch war er klug genug, diese neue Tyrannis
bald wieder aufzuheben, als er alle ausgezeichneten
und gebildeten Männer 1 dadurch von der Staatsver-
waltung abgeschreckt sah. Syrakus litt damals wie
Athen durch Umtriebe der Demagogen und Cabalen
der Sykophanten 2; es hatte sich hier frühzeitig eine
mit der Sophistik nah verwandte Beredsamkeit zu bil-
den angefangen, Vater derselben war Korax, der bei
Hieron als Einbläser und Vertrauter, beim Volk als
gewaltiger Redner und schlauer Rathgeber angesehen
war 3; der von Natur feine, gewandte, bewegliche
Sinn des Sicilischen Griechen 4 hatte schon eine Rich-
tung nach dem Verschmitzten und Doppelzüngigen ge-
nommen; besonders trat der Geist der Jüngern nach
allem Neuen begierig dem Ernste und der Strenge al-

phia und der anadasmos, Diod. 11, 86. vgl. Göller de situ Sy-
racus. 3. p.
9.
1 oi khariestatoi Diod. 11, 87. vgl. die kharientes bei Plut.
Dion 28. Arist. Eth. 1, 13. Ueber den Petalismos außer Diodor
Hesych s. v. Rivinus in Schlägers dissert. 1744. T. 1. p. 107.
2 Was die Sykophanten in der Demokratie, waren die Otakusten
und potagogides in der Tyrannis, unter Hieron (Aristot. 5, 9, 3.
vgl. den vetus Interpres bei Schneider) und unter den Dionysen
(Plut. Dion 28. de euriosit. 16. p. 147., der auch die letztern
auf jeden Fall für Männer genommen, woraus ich aber nicht mit
Schneider bei Aristot. corrigiren möchte.) vgl. Bd. 2. S. 166, 4.
3 S. die, freilich sehr entstellten, Schol. zu Hermogenes in Reis-
ke's Rednern T. 8. p. 196. außerdem Aristot. bei Cic. Brut. 12, 46.
4 Siculi acuti Cic. Verrin. 3, 8. acuta gens et con-
troversa natura Brut. 12, 46. dicaces, Verr. 4, 43. faceti
Orat.
2, 54.

keit des Verfahrens die Staͤdte in einen krankhaften
Zuſtand verſetzt, der zahlreiche Verſuche, die Tyrannis
zu gewinnen, erzeugte. Als ein Sicherungsmittel da-
gegen fuͤhrte der Demos (gegen Ol. 81, 3.) den Pe-
talismos ein, eine Nachbildung des Atheniſchen Oſtra-
kismos; doch war er klug genug, dieſe neue Tyrannis
bald wieder aufzuheben, als er alle ausgezeichneten
und gebildeten Maͤnner 1 dadurch von der Staatsver-
waltung abgeſchreckt ſah. Syrakus litt damals wie
Athen durch Umtriebe der Demagogen und Cabalen
der Sykophanten 2; es hatte ſich hier fruͤhzeitig eine
mit der Sophiſtik nah verwandte Beredſamkeit zu bil-
den angefangen, Vater derſelben war Korax, der bei
Hieron als Einblaͤſer und Vertrauter, beim Volk als
gewaltiger Redner und ſchlauer Rathgeber angeſehen
war 3; der von Natur feine, gewandte, bewegliche
Sinn des Siciliſchen Griechen 4 hatte ſchon eine Rich-
tung nach dem Verſchmitzten und Doppelzuͤngigen ge-
nommen; beſonders trat der Geiſt der Juͤngern nach
allem Neuen begierig dem Ernſte und der Strenge al-

φία und der ἀναδασμὸς, Diod. 11, 86. vgl. Goͤller de situ Sy-
racus. 3. p.
9.
1 οί χαϱιέστατοι Diod. 11, 87. vgl. die χαϱίεντες bei Plut.
Dion 28. Ariſt. Eth. 1, 13. Ueber den Petalismos außer Diodor
Heſych s. v. Rivinus in Schlaͤgers dissert. 1744. T. 1. p. 107.
2 Was die Sykophanten in der Demokratie, waren die Otakuſten
und ποταγωγίδες in der Tyrannis, unter Hieron (Ariſtot. 5, 9, 3.
vgl. den vetus Interpres bei Schneider) und unter den Dionyſen
(Plut. Dion 28. de euriosit. 16. p. 147., der auch die letztern
auf jeden Fall fuͤr Maͤnner genommen, woraus ich aber nicht mit
Schneider bei Ariſtot. corrigiren moͤchte.) vgl. Bd. 2. S. 166, 4.
3 S. die, freilich ſehr entſtellten, Schol. zu Hermogenes in Reis-
ke’s Rednern T. 8. p. 196. außerdem Ariſtot. bei Cic. Brut. 12, 46.
4 Siculi acuti Cic. Verrin. 3, 8. acuta gens et con-
troversa natura Brut. 12, 46. dicaces, Verr. 4, 43. faceti
Orat.
2, 54.
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[159/0165] keit des Verfahrens die Staͤdte in einen krankhaften Zuſtand verſetzt, der zahlreiche Verſuche, die Tyrannis zu gewinnen, erzeugte. Als ein Sicherungsmittel da- gegen fuͤhrte der Demos (gegen Ol. 81, 3.) den Pe- talismos ein, eine Nachbildung des Atheniſchen Oſtra- kismos; doch war er klug genug, dieſe neue Tyrannis bald wieder aufzuheben, als er alle ausgezeichneten und gebildeten Maͤnner 1 dadurch von der Staatsver- waltung abgeſchreckt ſah. Syrakus litt damals wie Athen durch Umtriebe der Demagogen und Cabalen der Sykophanten 2; es hatte ſich hier fruͤhzeitig eine mit der Sophiſtik nah verwandte Beredſamkeit zu bil- den angefangen, Vater derſelben war Korax, der bei Hieron als Einblaͤſer und Vertrauter, beim Volk als gewaltiger Redner und ſchlauer Rathgeber angeſehen war 3; der von Natur feine, gewandte, bewegliche Sinn des Siciliſchen Griechen 4 hatte ſchon eine Rich- tung nach dem Verſchmitzten und Doppelzuͤngigen ge- nommen; beſonders trat der Geiſt der Juͤngern nach allem Neuen begierig dem Ernſte und der Strenge al- 7 1 οί χαϱιέστατοι Diod. 11, 87. vgl. die χαϱίεντες bei Plut. Dion 28. Ariſt. Eth. 1, 13. Ueber den Petalismos außer Diodor Heſych s. v. Rivinus in Schlaͤgers dissert. 1744. T. 1. p. 107. 2 Was die Sykophanten in der Demokratie, waren die Otakuſten und ποταγωγίδες in der Tyrannis, unter Hieron (Ariſtot. 5, 9, 3. vgl. den vetus Interpres bei Schneider) und unter den Dionyſen (Plut. Dion 28. de euriosit. 16. p. 147., der auch die letztern auf jeden Fall fuͤr Maͤnner genommen, woraus ich aber nicht mit Schneider bei Ariſtot. corrigiren moͤchte.) vgl. Bd. 2. S. 166, 4. 3 S. die, freilich ſehr entſtellten, Schol. zu Hermogenes in Reis- ke’s Rednern T. 8. p. 196. außerdem Ariſtot. bei Cic. Brut. 12, 46. 4 Siculi acuti Cic. Verrin. 3, 8. acuta gens et con- troversa natura Brut. 12, 46. dicaces, Verr. 4, 43. faceti Orat. 2, 54. 7 φία und der ἀναδασμὸς, Diod. 11, 86. vgl. Goͤller de situ Sy- racus. 3. p. 9.

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Zitationshilfe: Müller, Karl Otfried: Die Dorier. Vier Bücher. Bd. 2. Breslau, 1824, S. 159. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_hellenische03_1824/165>, abgerufen am 07.05.2024.