Müller, Adam Heinrich: Die Elemente der Staatskunst. Bd. 1. Berlin, 1809.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

d. h. nicht bloß den Flächenraum, den er einmal be-
sitzt, zu vertheidigen, sondern den gesammten dar-
auf errichteten nationalen Körper jener Rechts-
Idee unberührt und unverdorben zu erhalten;
2) diesen eigenthümlichen Ausdruck der Rechts-
Idee allen andern Staaten kenntlich, fühlbar und
wichtig zu machen, kurz, sich selbst nicht bloß zu
vergrößern, sondern, im vollen Sinne des
Wortes, nach allen Seiten seines erhabenen We-
sens hin auszubreiten. Aus diesem gegenseiti-
gen Regen und Dehnen der Europäischen Staa-
ten, aus diesem Agiren und Reagiren, aus diesem
Sich-gegenseitig-Beschränken und Treiben, ent-
steht das höchste, schönste und regelmäßigste Wachs-
thum aller Einzelnen, wie Kant den Fortschritt
der Cultur aus dem Nebeneinanderstehen und
gegenseitigen Drängen der einzelnen menschlichen
Individuen erklärte, die, gleich dicht gepflanzten
Bäumen eines Waldes, einander zu einem gera-
den und stolzen Wuchse in die Höhe treiben,
während der einzelne Baum in nachtheiliger Frei-
heit verkrüppelt und näher am Boden bleibt.
Jenes gemeinschaftliche, gleichmäßige Wachsen
und Gedeihen der neben einander lebenden Staa-
ten ist im Zeitalter der Begriffe mit dem Worte
Gleichgewicht bezeichnet worden, welches
Wort zu unzähligen Mißverständnissen Anlaß

d. h. nicht bloß den Flaͤchenraum, den er einmal be-
ſitzt, zu vertheidigen, ſondern den geſammten dar-
auf errichteten nationalen Koͤrper jener Rechts-
Idee unberuͤhrt und unverdorben zu erhalten;
2) dieſen eigenthuͤmlichen Ausdruck der Rechts-
Idee allen andern Staaten kenntlich, fuͤhlbar und
wichtig zu machen, kurz, ſich ſelbſt nicht bloß zu
vergroͤßern, ſondern, im vollen Sinne des
Wortes, nach allen Seiten ſeines erhabenen We-
ſens hin auszubreiten. Aus dieſem gegenſeiti-
gen Regen und Dehnen der Europaͤiſchen Staa-
ten, aus dieſem Agiren und Reagiren, aus dieſem
Sich-gegenſeitig-Beſchraͤnken und Treiben, ent-
ſteht das hoͤchſte, ſchoͤnſte und regelmaͤßigſte Wachs-
thum aller Einzelnen, wie Kant den Fortſchritt
der Cultur aus dem Nebeneinanderſtehen und
gegenſeitigen Draͤngen der einzelnen menſchlichen
Individuen erklaͤrte, die, gleich dicht gepflanzten
Baͤumen eines Waldes, einander zu einem gera-
den und ſtolzen Wuchſe in die Hoͤhe treiben,
waͤhrend der einzelne Baum in nachtheiliger Frei-
heit verkruͤppelt und naͤher am Boden bleibt.
Jenes gemeinſchaftliche, gleichmaͤßige Wachſen
und Gedeihen der neben einander lebenden Staa-
ten iſt im Zeitalter der Begriffe mit dem Worte
Gleichgewicht bezeichnet worden, welches
Wort zu unzaͤhligen Mißverſtaͤndniſſen Anlaß

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0150" n="116"/>
d. h. nicht bloß den Fla&#x0364;chenraum, den er einmal be-<lb/>
&#x017F;itzt, zu vertheidigen, &#x017F;ondern den ge&#x017F;ammten dar-<lb/>
auf errichteten nationalen Ko&#x0364;rper jener Rechts-<lb/>
Idee unberu&#x0364;hrt und unverdorben zu <hi rendition="#g">erhalten</hi>;<lb/>
2) die&#x017F;en eigenthu&#x0364;mlichen Ausdruck der Rechts-<lb/>
Idee allen andern Staaten kenntlich, fu&#x0364;hlbar und<lb/>
wichtig zu machen, kurz, &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t nicht bloß zu<lb/><hi rendition="#g">vergro&#x0364;ßern</hi>, &#x017F;ondern, im vollen Sinne des<lb/>
Wortes, nach allen Seiten &#x017F;eines erhabenen We-<lb/>
&#x017F;ens hin <hi rendition="#g">auszubreiten</hi>. Aus die&#x017F;em gegen&#x017F;eiti-<lb/>
gen Regen und Dehnen der Europa&#x0364;i&#x017F;chen Staa-<lb/>
ten, aus die&#x017F;em Agiren und Reagiren, aus die&#x017F;em<lb/>
Sich-gegen&#x017F;eitig-Be&#x017F;chra&#x0364;nken und Treiben, ent-<lb/>
&#x017F;teht das ho&#x0364;ch&#x017F;te, &#x017F;cho&#x0364;n&#x017F;te und regelma&#x0364;ßig&#x017F;te Wachs-<lb/>
thum aller Einzelnen, wie <hi rendition="#g">Kant</hi> den Fort&#x017F;chritt<lb/>
der Cultur aus dem Nebeneinander&#x017F;tehen und<lb/>
gegen&#x017F;eitigen Dra&#x0364;ngen der einzelnen men&#x017F;chlichen<lb/>
Individuen erkla&#x0364;rte, die, gleich dicht gepflanzten<lb/>
Ba&#x0364;umen eines Waldes, einander zu einem gera-<lb/>
den und &#x017F;tolzen Wuch&#x017F;e in die Ho&#x0364;he treiben,<lb/>
wa&#x0364;hrend der einzelne Baum in nachtheiliger Frei-<lb/>
heit verkru&#x0364;ppelt und na&#x0364;her am Boden bleibt.<lb/>
Jenes gemein&#x017F;chaftliche, gleichma&#x0364;ßige Wach&#x017F;en<lb/>
und Gedeihen der neben einander lebenden Staa-<lb/>
ten i&#x017F;t im Zeitalter der Begriffe mit dem Worte<lb/><hi rendition="#g">Gleichgewicht</hi> bezeichnet worden, welches<lb/>
Wort zu unza&#x0364;hligen Mißver&#x017F;ta&#x0364;ndni&#x017F;&#x017F;en Anlaß<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[116/0150] d. h. nicht bloß den Flaͤchenraum, den er einmal be- ſitzt, zu vertheidigen, ſondern den geſammten dar- auf errichteten nationalen Koͤrper jener Rechts- Idee unberuͤhrt und unverdorben zu erhalten; 2) dieſen eigenthuͤmlichen Ausdruck der Rechts- Idee allen andern Staaten kenntlich, fuͤhlbar und wichtig zu machen, kurz, ſich ſelbſt nicht bloß zu vergroͤßern, ſondern, im vollen Sinne des Wortes, nach allen Seiten ſeines erhabenen We- ſens hin auszubreiten. Aus dieſem gegenſeiti- gen Regen und Dehnen der Europaͤiſchen Staa- ten, aus dieſem Agiren und Reagiren, aus dieſem Sich-gegenſeitig-Beſchraͤnken und Treiben, ent- ſteht das hoͤchſte, ſchoͤnſte und regelmaͤßigſte Wachs- thum aller Einzelnen, wie Kant den Fortſchritt der Cultur aus dem Nebeneinanderſtehen und gegenſeitigen Draͤngen der einzelnen menſchlichen Individuen erklaͤrte, die, gleich dicht gepflanzten Baͤumen eines Waldes, einander zu einem gera- den und ſtolzen Wuchſe in die Hoͤhe treiben, waͤhrend der einzelne Baum in nachtheiliger Frei- heit verkruͤppelt und naͤher am Boden bleibt. Jenes gemeinſchaftliche, gleichmaͤßige Wachſen und Gedeihen der neben einander lebenden Staa- ten iſt im Zeitalter der Begriffe mit dem Worte Gleichgewicht bezeichnet worden, welches Wort zu unzaͤhligen Mißverſtaͤndniſſen Anlaß

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst01_1809
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst01_1809/150
Zitationshilfe:	Müller, Adam Heinrich: Die Elemente der Staatskunst. Bd. 1. Berlin, 1809, S. 116. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst01_1809/150>, abgerufen am 30.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.