Müller, Adam Heinrich: Die Elemente der Staatskunst. Bd. 1. Berlin, 1809.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Verfassung getreu bleibt, d. h. als der einzelne
Adelige sich nur für den zeitigen Repräsentanten
der Familien-Freiheiten, und als zeitigen Nieß-
braucher der Familien-Rechte ansieht. Verwan-
delt sich in einer unverständigen und sittenlosen
Zeit der Adelige in einen einzelnen, freien Mann;
will er die Familien-Macht wie ein augenblick-
liches, bürgerliches Eigenthum behandeln, und
bestärkt ihn die Regierung darin: so verwandeln
sich alle seine Rechte in Vorrechte, in gemei-
ne Privilegien; die Abwesenden werden nicht
weiter von ihm repräsentirt: er verhält sich nun
zu den übrigen Bürgern gerade eben so, wie
jeder andre Monopolist; er ist in dieser, aller
Freiheit widersprechenden Macht zu ohnmächtig,
um dem einseitigen Grundsatze von der liberte
de tous die Wage zu halten, und wird, wie
er sich auch sträuben möge, zu Grunde gehen
müssen. -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --
-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --

Soll der Adel mit seiner Familien-Freiheit
dem Streben der Freiheit der vorübergehenden
Einzelnen oder der Bürgerschaft das Gleichge-
wicht halten, so muß er durch Sitte und Gesetz
zugleich emporgetragen und ausgezeichnet werden.
Kräftige Ideen von Ehre und Tadellosigkeit Einer-
seits, Seltenheit andrerseits, die am besten durch

Verfaſſung getreu bleibt, d. h. als der einzelne
Adelige ſich nur fuͤr den zeitigen Repraͤſentanten
der Familien-Freiheiten, und als zeitigen Nieß-
braucher der Familien-Rechte anſieht. Verwan-
delt ſich in einer unverſtaͤndigen und ſittenloſen
Zeit der Adelige in einen einzelnen, freien Mann;
will er die Familien-Macht wie ein augenblick-
liches, buͤrgerliches Eigenthum behandeln, und
beſtaͤrkt ihn die Regierung darin: ſo verwandeln
ſich alle ſeine Rechte in Vorrechte, in gemei-
ne Privilegien; die Abweſenden werden nicht
weiter von ihm repraͤſentirt: er verhaͤlt ſich nun
zu den uͤbrigen Buͤrgern gerade eben ſo, wie
jeder andre Monopoliſt; er iſt in dieſer, aller
Freiheit widerſprechenden Macht zu ohnmaͤchtig,
um dem einſeitigen Grundſatze von der liberté
de tous die Wage zu halten, und wird, wie
er ſich auch ſtraͤuben moͤge, zu Grunde gehen
muͤſſen. — — — — — — — — — — — —
— — — — — — — — — — — — — —

Soll der Adel mit ſeiner Familien-Freiheit
dem Streben der Freiheit der voruͤbergehenden
Einzelnen oder der Buͤrgerſchaft das Gleichge-
wicht halten, ſo muß er durch Sitte und Geſetz
zugleich emporgetragen und ausgezeichnet werden.
Kraͤftige Ideen von Ehre und Tadelloſigkeit Einer-
ſeits, Seltenheit andrerſeits, die am beſten durch

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0293" n="259"/>
Verfa&#x017F;&#x017F;ung getreu bleibt, d. h. als der einzelne<lb/>
Adelige &#x017F;ich nur fu&#x0364;r den zeitigen Repra&#x0364;&#x017F;entanten<lb/>
der Familien-Freiheiten, und als zeitigen Nieß-<lb/>
braucher der Familien-Rechte an&#x017F;ieht. Verwan-<lb/>
delt &#x017F;ich in einer unver&#x017F;ta&#x0364;ndigen und &#x017F;ittenlo&#x017F;en<lb/>
Zeit der Adelige in einen einzelnen, freien Mann;<lb/>
will er die Familien-Macht wie ein augenblick-<lb/>
liches, bu&#x0364;rgerliches Eigenthum behandeln, und<lb/>
be&#x017F;ta&#x0364;rkt ihn die Regierung darin: &#x017F;o verwandeln<lb/>
&#x017F;ich alle &#x017F;eine <hi rendition="#g">Rechte</hi> in <hi rendition="#g">Vorr</hi>echte, in gemei-<lb/>
ne Privilegien; die Abwe&#x017F;enden werden nicht<lb/>
weiter von ihm repra&#x0364;&#x017F;entirt: er verha&#x0364;lt &#x017F;ich nun<lb/>
zu den u&#x0364;brigen Bu&#x0364;rgern gerade eben &#x017F;o, wie<lb/>
jeder andre Monopoli&#x017F;t; er i&#x017F;t in die&#x017F;er, aller<lb/>
Freiheit wider&#x017F;prechenden Macht zu ohnma&#x0364;chtig,<lb/>
um dem ein&#x017F;eitigen Grund&#x017F;atze von der <hi rendition="#aq">liberté<lb/>
de tous</hi> die Wage zu halten, und wird, wie<lb/>
er &#x017F;ich auch &#x017F;tra&#x0364;uben mo&#x0364;ge, zu Grunde gehen<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. &#x2014; &#x2014; &#x2014; &#x2014; &#x2014; &#x2014; &#x2014; &#x2014; &#x2014; &#x2014; &#x2014; &#x2014;<lb/>
&#x2014; &#x2014; &#x2014; &#x2014; &#x2014; &#x2014; &#x2014; &#x2014; &#x2014; &#x2014; &#x2014; &#x2014; &#x2014; &#x2014;</p><lb/>
            <p>Soll der Adel mit &#x017F;einer Familien-Freiheit<lb/>
dem Streben der Freiheit der voru&#x0364;bergehenden<lb/>
Einzelnen oder der Bu&#x0364;rger&#x017F;chaft das Gleichge-<lb/>
wicht halten, &#x017F;o muß er durch Sitte und Ge&#x017F;etz<lb/>
zugleich emporgetragen und ausgezeichnet werden.<lb/>
Kra&#x0364;ftige Ideen von Ehre und Tadello&#x017F;igkeit Einer-<lb/>
&#x017F;eits, Seltenheit andrer&#x017F;eits, die am be&#x017F;ten durch<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[259/0293] Verfaſſung getreu bleibt, d. h. als der einzelne Adelige ſich nur fuͤr den zeitigen Repraͤſentanten der Familien-Freiheiten, und als zeitigen Nieß- braucher der Familien-Rechte anſieht. Verwan- delt ſich in einer unverſtaͤndigen und ſittenloſen Zeit der Adelige in einen einzelnen, freien Mann; will er die Familien-Macht wie ein augenblick- liches, buͤrgerliches Eigenthum behandeln, und beſtaͤrkt ihn die Regierung darin: ſo verwandeln ſich alle ſeine Rechte in Vorrechte, in gemei- ne Privilegien; die Abweſenden werden nicht weiter von ihm repraͤſentirt: er verhaͤlt ſich nun zu den uͤbrigen Buͤrgern gerade eben ſo, wie jeder andre Monopoliſt; er iſt in dieſer, aller Freiheit widerſprechenden Macht zu ohnmaͤchtig, um dem einſeitigen Grundſatze von der liberté de tous die Wage zu halten, und wird, wie er ſich auch ſtraͤuben moͤge, zu Grunde gehen muͤſſen. — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — Soll der Adel mit ſeiner Familien-Freiheit dem Streben der Freiheit der voruͤbergehenden Einzelnen oder der Buͤrgerſchaft das Gleichge- wicht halten, ſo muß er durch Sitte und Geſetz zugleich emporgetragen und ausgezeichnet werden. Kraͤftige Ideen von Ehre und Tadelloſigkeit Einer- ſeits, Seltenheit andrerſeits, die am beſten durch

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst01_1809
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst01_1809/293
Zitationshilfe:	Müller, Adam Heinrich: Die Elemente der Staatskunst. Bd. 1. Berlin, 1809, S. 259. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst01_1809/293>, abgerufen am 09.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.