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Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

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Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.
höchsten Nöhten auch hertzlich tröstet/ daß er am Ende vom
Todte erweckt/ vnnd seinen Heyland vnnd Erlöser/ mit
Menschlichem Fleische in der Fülle der Zeit bekleidet/ mit
sichtigen Augen in seinem spanneuwem Fleische/ war-
hafftig ansehen/ vnnd mit jhm in alle Ewigkeit leben
werde.

Jch gläube/ sagt vnser Hiob/ daß mein Erlöser jetzt lebet
vnnd regieret/ der wirdt von meines Schwähers EncklinBekänntnuß
deß Gottseligen
Hiobs von die-
sem edlen Ar-
tickel.
zur letzten Zeit/ menschlich Fleisch an sich nemmen/ vnd dar-
innen für vnser Sünde sterben/ vnd wider vom Todte mit
seinem vnverwäßlichem Fleische erstehen/ vnd als der Erst-
ling vnter denen/ so da schlaffen/ mit sich alles Fleisch erwecken/
in seiner Ordnung/ vnd all mein Gebein wirt vernewert/ vnd
wie das grüne Graß wider blüen/ vnnd ich werde meinen
HErren/ Erlöser vnd Heyland sehen/ eben mit meinen Au-
gen/ die zu der Zeit verneuwet vnd gescheuwret werden seyn.
Vnnd wie ich meinen HErren in seinem Fleisch anschawen
werde/ Also wil ich auch alle meine Freunde/ so auff den ver-
heissenen Weibes Samen geharret haben/ wider anschau-
wen/ vnnd mit jhnen in ewigen Freuwden/ essenvnd trincken
ohn Ende/ vnd in alle Ewigkeit.

Also tröstet sich auch der betrübte König Dauid/ da jhmBekändnuß
vnd Trost deß
Propheten Da-
uids.
sein liebes Kindlein verschiedt/ denn er spricht/ 2. Sam. 12.
Jch kan mein liebes Kindt nicht wider zu mir in diß Elend
bringen: Aber das weiß ich/ daß ich hernach zu jhm fahren
muß Denn wenn ich nun den Weg aller Welt gehen werde/
komme ich wider zu jhm/ wenn mir der Heylandt aller Welt/
nach der Aufferstehung dasselbe wider zustellen vnnd vber-
antworten wirt. Hie gläubt vnnd bekennt auch der Prophet
Dauid vnsern Artickel/ daß er wider zu seinem Söhnlein
kommen werde/ wenn jhn der Sohn Gottes jhm widergeben
wirdt/ wie er hie der Mutter zu Nain jhren Sohn/ vnnd

dem
C c c iij

Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.
höchſten Nöhten auch hertzlich tröſtet/ daß er am Ende vom
Todte erweckt/ vnnd ſeinen Heyland vnnd Erlöſer/ mit
Menſchlichem Fleiſche in der Fülle der Zeit bekleidet/ mit
ſichtigen Augen in ſeinem ſpanneuwem Fleiſche/ war-
hafftig anſehen/ vnnd mit jhm in alle Ewigkeit leben
werde.

Jch gläube/ ſagt vnſer Hiob/ daß mein Erlöſer jetzt lebet
vnnd regieret/ der wirdt von meines Schwähers EncklinBekänntnuß
deß Gottſeligen
Hiobs von die-
ſem edlen Ar-
tickel.
zur letzten Zeit/ menſchlich Fleiſch an ſich nemmen/ vnd dar-
innen für vnſer Sünde ſterben/ vnd wider vom Todte mit
ſeinem vnverwäßlichem Fleiſche erſtehen/ vnd als der Erſt-
ling vnter denen/ ſo da ſchlaffen/ mit ſich alles Fleiſch erweckẽ/
in ſeiner Ordnung/ vnd all mein Gebein wirt vernewert/ vnd
wie das grüne Graß wider blüen/ vnnd ich werde meinen
HErren/ Erlöſer vnd Heyland ſehen/ eben mit meinen Au-
gen/ die zu der Zeit verneuwet vnd geſcheuwret werden ſeyn.
Vnnd wie ich meinen HErren in ſeinem Fleiſch anſchawen
werde/ Alſo wil ich auch alle meine Freunde/ ſo auff den ver-
heiſſenen Weibes Samen geharret haben/ wider anſchau-
wen/ vnnd mit jhnen in ewigen Freuwden/ eſſenvnd trincken
ohn Ende/ vnd in alle Ewigkeit.

Alſo tröſtet ſich auch der betrübte König Dauid/ da jhmBekändnuß
vnd Troſt deß
Propheten Da-
uids.
ſein liebes Kindlein verſchiedt/ denn er ſpricht/ 2. Sam. 12.
Jch kan mein liebes Kindt nicht wider zu mir in diß Elend
bringen: Aber das weiß ich/ daß ich hernach zu jhm fahren
muß Denn wenn ich nun den Weg aller Welt gehen werde/
komme ich wider zu jhm/ wenn mir der Heylandt aller Welt/
nach der Aufferſtehung daſſelbe wider zuſtellen vnnd vber-
antworten wirt. Hie gläubt vnnd bekennt auch der Prophet
Dauid vnſern Artickel/ daß er wider zu ſeinem Söhnlein
kommen werde/ wenn jhn der Sohn Gottes jhm widergeben
wirdt/ wie er hie der Mutter zu Nain jhren Sohn/ vnnd

dem
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[389/0407] Der Ander Theil deß Frewden Spiegels. höchſten Nöhten auch hertzlich tröſtet/ daß er am Ende vom Todte erweckt/ vnnd ſeinen Heyland vnnd Erlöſer/ mit Menſchlichem Fleiſche in der Fülle der Zeit bekleidet/ mit ſichtigen Augen in ſeinem ſpanneuwem Fleiſche/ war- hafftig anſehen/ vnnd mit jhm in alle Ewigkeit leben werde. Jch gläube/ ſagt vnſer Hiob/ daß mein Erlöſer jetzt lebet vnnd regieret/ der wirdt von meines Schwähers Encklin zur letzten Zeit/ menſchlich Fleiſch an ſich nemmen/ vnd dar- innen für vnſer Sünde ſterben/ vnd wider vom Todte mit ſeinem vnverwäßlichem Fleiſche erſtehen/ vnd als der Erſt- ling vnter denen/ ſo da ſchlaffen/ mit ſich alles Fleiſch erweckẽ/ in ſeiner Ordnung/ vnd all mein Gebein wirt vernewert/ vnd wie das grüne Graß wider blüen/ vnnd ich werde meinen HErren/ Erlöſer vnd Heyland ſehen/ eben mit meinen Au- gen/ die zu der Zeit verneuwet vnd geſcheuwret werden ſeyn. Vnnd wie ich meinen HErren in ſeinem Fleiſch anſchawen werde/ Alſo wil ich auch alle meine Freunde/ ſo auff den ver- heiſſenen Weibes Samen geharret haben/ wider anſchau- wen/ vnnd mit jhnen in ewigen Freuwden/ eſſenvnd trincken ohn Ende/ vnd in alle Ewigkeit. Bekänntnuß deß Gottſeligen Hiobs von die- ſem edlen Ar- tickel. Alſo tröſtet ſich auch der betrübte König Dauid/ da jhm ſein liebes Kindlein verſchiedt/ denn er ſpricht/ 2. Sam. 12. Jch kan mein liebes Kindt nicht wider zu mir in diß Elend bringen: Aber das weiß ich/ daß ich hernach zu jhm fahren muß Denn wenn ich nun den Weg aller Welt gehen werde/ komme ich wider zu jhm/ wenn mir der Heylandt aller Welt/ nach der Aufferſtehung daſſelbe wider zuſtellen vnnd vber- antworten wirt. Hie gläubt vnnd bekennt auch der Prophet Dauid vnſern Artickel/ daß er wider zu ſeinem Söhnlein kommen werde/ wenn jhn der Sohn Gottes jhm widergeben wirdt/ wie er hie der Mutter zu Nain jhren Sohn/ vnnd dem Bekändnuß vnd Troſt deß Propheten Da- uids. C c c iij

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Zitationshilfe: Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 389. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/407>, abgerufen am 16.06.2024.