Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Nicolai, Friedrich: Das Leben und die Meinungen des Herrn Magister Sebaldus Nothanker. Bd. 1. Berlin u. a., 1773.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


förmigkeit in der Lehre, wie ein Hauptmann bey einer
wohleingerichteten Compagnie Soldaten, bey der jeder
Rock so lang als der andere, jeder Zopf so dick als der
andere, jede Stiefelette so lang aufgeknüpft ist als die
andere, und die sich nie nach ihrem eigenen Willen,
sondern blos nach dem Wink ihrer Obern beweget.
So bald ein Prediger nur den geringsten Geruch von
Ketzerey an sich spüren ließ, ward er abgeschaft.
Dadurch ward das Ländgen wirklich so rein gehalten,
daß Sebaldus der einzige war, der auf der schwar-
zen Liste stand. Schon als D. Stauzius noch Dorf-
pfarrer war, hatte er sich mit Sebaldus oft über
die Ewigkeit der Höllenstrafen gestritten, die er mit
großem Eifer behauptete, und von der Sebaldus,
wie wir dem Leser schon haben merken lassen, Begriffe
hatte, die zwar ganz menschenfreundlich, aber gar
nicht orthodox waren. Seitdem D. Stauzius Su-
perintendent worden war, hatte er die Lehre von der
Ewigkeit der Höllenstrafen noch nothwendiger gefun-
den. Er merkte beim Antritt seines Amts bald, daß
er bey den Kammerjunkern und den fürstlichen Räthen,
mit dem florentischen Wetterglase, aus welchem er
vormahls seinen Bauern Wind und Wetter vorher-
sagte,*) nicht viel ausrichten konnte. Er legte sich

also
*) S. Wilhelmine S. 105.
C 3


foͤrmigkeit in der Lehre, wie ein Hauptmann bey einer
wohleingerichteten Compagnie Soldaten, bey der jeder
Rock ſo lang als der andere, jeder Zopf ſo dick als der
andere, jede Stiefelette ſo lang aufgeknuͤpft iſt als die
andere, und die ſich nie nach ihrem eigenen Willen,
ſondern blos nach dem Wink ihrer Obern beweget.
So bald ein Prediger nur den geringſten Geruch von
Ketzerey an ſich ſpuͤren ließ, ward er abgeſchaft.
Dadurch ward das Laͤndgen wirklich ſo rein gehalten,
daß Sebaldus der einzige war, der auf der ſchwar-
zen Liſte ſtand. Schon als D. Stauzius noch Dorf-
pfarrer war, hatte er ſich mit Sebaldus oft uͤber
die Ewigkeit der Hoͤllenſtrafen geſtritten, die er mit
großem Eifer behauptete, und von der Sebaldus,
wie wir dem Leſer ſchon haben merken laſſen, Begriffe
hatte, die zwar ganz menſchenfreundlich, aber gar
nicht orthodox waren. Seitdem D. Stauzius Su-
perintendent worden war, hatte er die Lehre von der
Ewigkeit der Hoͤllenſtrafen noch nothwendiger gefun-
den. Er merkte beim Antritt ſeines Amts bald, daß
er bey den Kammerjunkern und den fuͤrſtlichen Raͤthen,
mit dem florentiſchen Wetterglaſe, aus welchem er
vormahls ſeinen Bauern Wind und Wetter vorher-
ſagte,*) nicht viel ausrichten konnte. Er legte ſich

alſo
*) S. Wilhelmine S. 105.
C 3
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0057" n="37"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
fo&#x0364;rmigkeit in der Lehre, wie ein Hauptmann bey einer<lb/>
wohleingerichteten Compagnie Soldaten, bey der jeder<lb/>
Rock &#x017F;o lang als der andere, jeder Zopf &#x017F;o dick als der<lb/>
andere, jede Stiefelette &#x017F;o lang aufgeknu&#x0364;pft i&#x017F;t als die<lb/>
andere, und die &#x017F;ich nie nach ihrem eigenen Willen,<lb/>
&#x017F;ondern blos nach dem Wink ihrer Obern beweget.<lb/>
So bald ein Prediger nur den gering&#x017F;ten Geruch von<lb/>
Ketzerey an &#x017F;ich &#x017F;pu&#x0364;ren ließ, ward er abge&#x017F;chaft.<lb/>
Dadurch ward das La&#x0364;ndgen wirklich &#x017F;o rein gehalten,<lb/>
daß <hi rendition="#fr">Sebaldus</hi> der einzige war, der auf der &#x017F;chwar-<lb/>
zen Li&#x017F;te &#x017F;tand. Schon als <hi rendition="#fr">D. Stauzius</hi> noch Dorf-<lb/>
pfarrer war, hatte er &#x017F;ich mit <hi rendition="#fr">Sebaldus</hi> oft u&#x0364;ber<lb/>
die Ewigkeit der Ho&#x0364;llen&#x017F;trafen ge&#x017F;tritten, die er mit<lb/>
großem Eifer behauptete, und von der <hi rendition="#fr">Sebaldus,</hi><lb/>
wie wir dem Le&#x017F;er &#x017F;chon haben merken la&#x017F;&#x017F;en, Begriffe<lb/>
hatte, die zwar ganz men&#x017F;chenfreundlich, aber gar<lb/>
nicht orthodox waren. Seitdem <hi rendition="#fr">D. Stauzius</hi> Su-<lb/>
perintendent worden war, hatte er die Lehre von der<lb/>
Ewigkeit der Ho&#x0364;llen&#x017F;trafen noch nothwendiger gefun-<lb/>
den. Er merkte beim Antritt &#x017F;eines Amts bald, daß<lb/>
er bey den Kammerjunkern und den fu&#x0364;r&#x017F;tlichen Ra&#x0364;then,<lb/>
mit dem florenti&#x017F;chen Wettergla&#x017F;e, aus welchem er<lb/>
vormahls &#x017F;einen Bauern Wind und Wetter vorher-<lb/>
&#x017F;agte,<note place="foot" n="*)">S. Wilhelmine S. 105.</note> nicht viel ausrichten konnte. Er legte &#x017F;ich<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C 3</fw><fw place="bottom" type="catch">al&#x017F;o</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[37/0057] foͤrmigkeit in der Lehre, wie ein Hauptmann bey einer wohleingerichteten Compagnie Soldaten, bey der jeder Rock ſo lang als der andere, jeder Zopf ſo dick als der andere, jede Stiefelette ſo lang aufgeknuͤpft iſt als die andere, und die ſich nie nach ihrem eigenen Willen, ſondern blos nach dem Wink ihrer Obern beweget. So bald ein Prediger nur den geringſten Geruch von Ketzerey an ſich ſpuͤren ließ, ward er abgeſchaft. Dadurch ward das Laͤndgen wirklich ſo rein gehalten, daß Sebaldus der einzige war, der auf der ſchwar- zen Liſte ſtand. Schon als D. Stauzius noch Dorf- pfarrer war, hatte er ſich mit Sebaldus oft uͤber die Ewigkeit der Hoͤllenſtrafen geſtritten, die er mit großem Eifer behauptete, und von der Sebaldus, wie wir dem Leſer ſchon haben merken laſſen, Begriffe hatte, die zwar ganz menſchenfreundlich, aber gar nicht orthodox waren. Seitdem D. Stauzius Su- perintendent worden war, hatte er die Lehre von der Ewigkeit der Hoͤllenſtrafen noch nothwendiger gefun- den. Er merkte beim Antritt ſeines Amts bald, daß er bey den Kammerjunkern und den fuͤrſtlichen Raͤthen, mit dem florentiſchen Wetterglaſe, aus welchem er vormahls ſeinen Bauern Wind und Wetter vorher- ſagte, *) nicht viel ausrichten konnte. Er legte ſich alſo *) S. Wilhelmine S. 105. C 3

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_nothanker01_1773
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_nothanker01_1773/57
Zitationshilfe: Nicolai, Friedrich: Das Leben und die Meinungen des Herrn Magister Sebaldus Nothanker. Bd. 1. Berlin u. a., 1773, S. 37. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_nothanker01_1773/57>, abgerufen am 14.05.2024.