Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Jean Paul: D. Katzenbergers Badereise. Bd. 2. Heidelberg, 1809.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

licher Vorhimmel vor ihrem Tode gewesen.
Griechen und Römer und die großen Schrift-
steller der neueren Zeit hatten sie erzogen,
um sie (nach ihrer Aussage) zu einer Republi-
kanerin vor der Republik gemacht. Sie war
kühn bis sogar in die Religion hinüber. Als
das Revoluzions-Tribunal sie fragte: haben
Sie einen Beichtvater, so antwortete sie: kei-
nen. -- Er fragte: halten Sie es mit den
vereideten Priestern, oder mit den unvereide-
ten? -- "Sie antwortete: Ich verachte beyde."
Folglich kein religiöser Fanatismus reichte oder
weihete dem jungfräulichen Würgengel das
Schwert. -- Bey aller Gluth ihres innern
Wesens und allem Glanz ihrer Gestalt blieb
doch fremde und erwiederte Liebe von ihr ab-
gewiesen; sie achtete die Männer wenig, weil
eine weibliche Seele in der Liebe das höhere
Wesen sucht *) und ihre erhabnere nicht einmal

*) Wenige Männer würden eine Corday, eine Jeanne
d' Arc heyrathen wollen; aber die meisten Weiber
gewiß einen Brutus, und ähnliche; und in sofern steht
die weibliche Liebe höher. In der Freundschaft keh-
ren es aber beyde Geschlechter um.

licher Vorhimmel vor ihrem Tode geweſen.
Griechen und Roͤmer und die großen Schrift-
ſteller der neueren Zeit hatten ſie erzogen,
um ſie (nach ihrer Auſſage) zu einer Republi-
kanerin vor der Republik gemacht. Sie war
kuͤhn bis ſogar in die Religion hinuͤber. Als
das Revoluzions-Tribunal ſie fragte: haben
Sie einen Beichtvater, ſo antwortete ſie: kei-
nen. — Er fragte: halten Sie es mit den
vereideten Prieſtern, oder mit den unvereide-
ten? — „Sie antwortete: Ich verachte beyde.“
Folglich kein religioͤſer Fanatismus reichte oder
weihete dem jungfraͤulichen Wuͤrgengel das
Schwert. — Bey aller Gluth ihres innern
Weſens und allem Glanz ihrer Geſtalt blieb
doch fremde und erwiederte Liebe von ihr ab-
gewieſen; ſie achtete die Maͤnner wenig, weil
eine weibliche Seele in der Liebe das hoͤhere
Weſen ſucht *) und ihre erhabnere nicht einmal

*) Wenige Männer würden eine Corday, eine Jeanne
d’ Arc heyrathen wollen; aber die meiſten Weiber
gewiß einen Brutus, und ähnliche; und in ſofern ſteht
die weibliche Liebe höher. In der Freundſchaft keh-
ren es aber beyde Geſchlechter um.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0239" n="233"/>
licher Vorhimmel vor ihrem Tode gewe&#x017F;en.<lb/>
Griechen und Ro&#x0364;mer und die großen Schrift-<lb/>
&#x017F;teller der neueren Zeit hatten &#x017F;ie erzogen,<lb/>
um &#x017F;ie (nach ihrer Au&#x017F;&#x017F;age) zu einer Republi-<lb/>
kanerin vor der Republik gemacht. Sie war<lb/>
ku&#x0364;hn bis &#x017F;ogar in die Religion hinu&#x0364;ber. Als<lb/>
das Revoluzions-Tribunal &#x017F;ie fragte: haben<lb/>
Sie einen Beichtvater, &#x017F;o antwortete &#x017F;ie: kei-<lb/>
nen. &#x2014; Er fragte: halten Sie es mit den<lb/>
vereideten Prie&#x017F;tern, oder mit den unvereide-<lb/>
ten? &#x2014; &#x201E;Sie antwortete: Ich verachte beyde.&#x201C;<lb/>
Folglich kein religio&#x0364;&#x017F;er Fanatismus reichte oder<lb/>
weihete dem jungfra&#x0364;ulichen Wu&#x0364;rgengel das<lb/>
Schwert. &#x2014; Bey aller Gluth ihres innern<lb/>
We&#x017F;ens und allem Glanz ihrer Ge&#x017F;talt blieb<lb/>
doch fremde und erwiederte Liebe von ihr ab-<lb/>
gewie&#x017F;en; &#x017F;ie achtete die Ma&#x0364;nner wenig, weil<lb/>
eine weibliche Seele in der Liebe das ho&#x0364;here<lb/>
We&#x017F;en &#x017F;ucht <note place="foot" n="*)">Wenige Männer würden eine Corday, eine Jeanne<lb/>
d&#x2019; Arc heyrathen wollen; aber die mei&#x017F;ten Weiber<lb/>
gewiß einen Brutus, und ähnliche; und in &#x017F;ofern &#x017F;teht<lb/>
die weibliche Liebe höher. In der Freund&#x017F;chaft keh-<lb/>
ren es aber beyde Ge&#x017F;chlechter um.</note> und ihre erhabnere nicht einmal<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[233/0239] licher Vorhimmel vor ihrem Tode geweſen. Griechen und Roͤmer und die großen Schrift- ſteller der neueren Zeit hatten ſie erzogen, um ſie (nach ihrer Auſſage) zu einer Republi- kanerin vor der Republik gemacht. Sie war kuͤhn bis ſogar in die Religion hinuͤber. Als das Revoluzions-Tribunal ſie fragte: haben Sie einen Beichtvater, ſo antwortete ſie: kei- nen. — Er fragte: halten Sie es mit den vereideten Prieſtern, oder mit den unvereide- ten? — „Sie antwortete: Ich verachte beyde.“ Folglich kein religioͤſer Fanatismus reichte oder weihete dem jungfraͤulichen Wuͤrgengel das Schwert. — Bey aller Gluth ihres innern Weſens und allem Glanz ihrer Geſtalt blieb doch fremde und erwiederte Liebe von ihr ab- gewieſen; ſie achtete die Maͤnner wenig, weil eine weibliche Seele in der Liebe das hoͤhere Weſen ſucht *) und ihre erhabnere nicht einmal *) Wenige Männer würden eine Corday, eine Jeanne d’ Arc heyrathen wollen; aber die meiſten Weiber gewiß einen Brutus, und ähnliche; und in ſofern ſteht die weibliche Liebe höher. In der Freundſchaft keh- ren es aber beyde Geſchlechter um.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/paul_katzenberger02_1809
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/paul_katzenberger02_1809/239
Zitationshilfe: Jean Paul: D. Katzenbergers Badereise. Bd. 2. Heidelberg, 1809, S. 233. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/paul_katzenberger02_1809/239>, abgerufen am 30.04.2024.