dieses Werkzeugs zu gewöhnen. Die Seele muß alle Fäden, die sie an den Klumpen schnüren, nach und nach zerfressen und abbeißen. Er ist ihr das, was den Kindern, die schwimmen lernen, der korkene Küras *) ist: täglich muß sie diesen Küras zu verkleinern suchen, um endlich ohne ihn zu schwimmen. Der philosophische Mann von Welt und das Mitglied geheimer desorganisieren¬ der Unionen schaft also von diesem Schwimm-Pan¬ zer anfangs nur das Fleisch an Beinen und Bak¬ kenknochen bei Seite. Das ist noch wenig. Dar¬ auf brennt er durch Glühfeuer Gehirn, Ner¬ ven und anders Zeug weg, weil sie das Küchen¬ feuer aushielten. Die Haare oder das menschliche Rauchwerk bringt jeder ohne Mühe weg. Der wichtichste Schritt bei dieser Küras-Sektion ist der, daß man ohne das Barbiermesser des Origi¬ nes so viel bewerkstellige -- nur sanfter -- wie er. Ist das vorbei: so hat man zu jener völligen Er¬ tödtung nicht mehr weit, wo der ganze Küras
*)Zückert in seiner Diätetik schläg[t] einen korknen Küras vor, der über dem Wasser aufrecht erhält und den man, so wie die Fertigkeit oben zu schweben, wachse, beschnei¬ den könne.
dieſes Werkzeugs zu gewoͤhnen. Die Seele muß alle Faͤden, die ſie an den Klumpen ſchnuͤren, nach und nach zerfreſſen und abbeißen. Er iſt ihr das, was den Kindern, die ſchwimmen lernen, der korkene Kuͤras *) iſt: taͤglich muß ſie dieſen Kuͤras zu verkleinern ſuchen, um endlich ohne ihn zu ſchwimmen. Der philoſophiſche Mann von Welt und das Mitglied geheimer desorganiſieren¬ der Unionen ſchaft alſo von dieſem Schwimm-Pan¬ zer anfangs nur das Fleiſch an Beinen und Bak¬ kenknochen bei Seite. Das iſt noch wenig. Dar¬ auf brennt er durch Gluͤhfeuer Gehirn, Ner¬ ven und anders Zeug weg, weil ſie das Kuͤchen¬ feuer aushielten. Die Haare oder das menſchliche Rauchwerk bringt jeder ohne Muͤhe weg. Der wichtichſte Schritt bei dieſer Kuͤras-Sektion iſt der, daß man ohne das Barbiermeſſer des Origi¬ nes ſo viel bewerkſtellige — nur ſanfter — wie er. Iſt das vorbei: ſo hat man zu jener voͤlligen Er¬ toͤdtung nicht mehr weit, wo der ganze Kuͤras
*)Zückert in ſeiner Diätetik ſchläg[t] einen korknen Küras vor, der über dem Waſſer aufrecht erhält und den man, ſo wie die Fertigkeit oben zu ſchweben, wachſe, beſchnei¬ den könne.
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dieſes Werkzeugs zu gewoͤhnen. Die Seele muß
alle Faͤden, die ſie an den Klumpen ſchnuͤren,
nach und nach zerfreſſen und abbeißen. Er iſt ihr
das, was den Kindern, die ſchwimmen lernen,
der korkene Kuͤras *) iſt: taͤglich muß ſie dieſen
Kuͤras zu verkleinern ſuchen, um endlich ohne ihn
zu ſchwimmen. Der philoſophiſche Mann von Welt
und das Mitglied geheimer desorganiſieren¬
der Unionen ſchaft alſo von dieſem Schwimm-Pan¬
zer anfangs nur das Fleiſch an Beinen und Bak¬
kenknochen bei Seite. Das iſt noch wenig. Dar¬
auf brennt er durch Gluͤhfeuer Gehirn, Ner¬
ven und anders Zeug weg, weil ſie das Kuͤchen¬
feuer aushielten. Die Haare oder das menſchliche
Rauchwerk bringt jeder ohne Muͤhe weg. Der
wichtichſte Schritt bei dieſer Kuͤras-Sektion iſt
der, daß man ohne das Barbiermeſſer des Origi¬
nes ſo viel bewerkſtellige — nur ſanfter — wie er.
Iſt das vorbei: ſo hat man zu jener voͤlligen Er¬
toͤdtung nicht mehr weit, wo der ganze Kuͤras
*) Zückert in ſeiner Diätetik ſchlägt einen korknen Küras
vor, der über dem Waſſer aufrecht erhält und den man,
ſo wie die Fertigkeit oben zu ſchweben, wachſe, beſchnei¬
den könne.
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Jean Paul: Die unsichtbare Loge. Bd. 2. Berlin, 1793, S. 173. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/paul_loge02_1793/188>, abgerufen am 28.04.2024.
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