Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Petersen, Julius: Die Wissenschaft von der Dichtung. System und Methodenlehre der Literaturwissenschaft. 2. Auflage. Berlin, 1944.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

ppe_476.001
daß jede Stammesanlage ebenso wie die Anlage jedes Dichters zu ppe_476.002
einer bestimmten Gattung neige und unveränderlich auf sie festgelegt ppe_476.003
sei, läßt sich nicht halten. Daß Grillparzer kein großer Lyriker werden ppe_476.004
konnte, liegt weniger in seinem Österreichertum begründet, wie ppe_476.005
behauptet werden konnte, als vielmehr in seiner Zeit. Von des ppe_476.006
Minnesangs Frühling über Walther von der Vogelweide und Neithart ppe_476.007
von Reuenthal bis zu Rilke, Trakl und Weinheber ist der Gegenbeweis ppe_476.008
geführt gegen die Stigmatisierung einer auf das Dramatische ppe_476.009
beschränkten Stammesanlage des Österreichers. Es gibt überhaupt ppe_476.010
kein Volk ohne Lyrik, eher ein solches ohne Drama, wenn die religiösen ppe_476.011
Voraussetzungen für theatralische Kultformen fehlen und ppe_476.012
wenn das Schicksal nicht zu dieser Gattung drängt. Insbesondere ppe_476.013
setzt die Tragödie tragisches Volksschicksal voraus. Deshalb wechselt ppe_476.014
die Bedeutung der Gattung als Ausdruck nationalen Lebens. Niemals ppe_476.015
hätte das kleine niederländische Volk (auch wenn es Seneca zum Vorbild ppe_476.016
hatte) zur großen Tragödie der Vondel und Hooft gelangen ppe_476.017
können, wenn nicht der politische und religiöse Freiheitskrieg des ppe_476.018
vorausgehenden Jahrhunderts es erhoben hätte. Und wäre Norwegen ppe_476.019
zur tragischen Dichtung Ibsens und Björnsons einfach durch den Anschluß ppe_476.020
an gesamteuropäische Strömungen gelangt, wenn nicht ein ppe_476.021
leidenschaftlicher Drang nach Freiheit und Selbständigkeit durch das ppe_476.022
ganze Volk gegangen wäre?

ppe_476.023
Andere Völker zeigen die umgekehrte Folge der Erscheinungen. ppe_476.024
Beim Überblick über die dramatische Produktion des Reformationszeitalters ppe_476.025
hätte man für die Schweiz zu derselben Folgerung, die ppe_476.026
fälschlich für Österreich angenommen wurde, nämlich der Verdrängung ppe_476.027
des Lyrischen durch das Dramatische gelangen können. ppe_476.028
Aber in unserer Zeit scheint diese Ader, die in den Reformationskämpfen ppe_476.029
pulsierte, dort versiegt, während dem alemannischen Stamm ppe_476.030
mit Pestalozzi, Gotthelf, Keller, Meyer, Spitteler, von den Lebenden ppe_476.031
nicht zu reden, die Gabe des lehrhaften Erzählens angeboren scheint, ppe_476.032
die sich im übrigen, wie an Keller und Meyer zu zeigen ist, mit der ppe_476.033
des Lyrikers durchaus verträgt.

ppe_476.034
Die Zeit scheint für die Bevorzugung bestimmter Gattungen wichtiger ppe_476.035
als der Raum: Zeiten gesteigerten Gefühlslebens schaffen sich ppe_476.036
in der Lyrik, Perioden großer Erinnerung im Heldenepos, Spannungen ppe_476.037
innerer Kämpfe und Gegensätze im Drama und in der Satire, ppe_476.038
Perioden erwachenden Wirklichkeitssinnes im Roman ihren Ausdruck, ppe_476.039
und friedlose Zeiten wenden ihre Sehnsucht der Idylle zu. ppe_476.040
So geht durch jede Gattungsgeschichte ein schicksalsmäßiger Zug, ppe_476.041
und der Wechsel des Übergewichts kann sich innerhalb eines Raumes

ppe_476.001
daß jede Stammesanlage ebenso wie die Anlage jedes Dichters zu ppe_476.002
einer bestimmten Gattung neige und unveränderlich auf sie festgelegt ppe_476.003
sei, läßt sich nicht halten. Daß Grillparzer kein großer Lyriker werden ppe_476.004
konnte, liegt weniger in seinem Österreichertum begründet, wie ppe_476.005
behauptet werden konnte, als vielmehr in seiner Zeit. Von des ppe_476.006
Minnesangs Frühling über Walther von der Vogelweide und Neithart ppe_476.007
von Reuenthal bis zu Rilke, Trakl und Weinheber ist der Gegenbeweis ppe_476.008
geführt gegen die Stigmatisierung einer auf das Dramatische ppe_476.009
beschränkten Stammesanlage des Österreichers. Es gibt überhaupt ppe_476.010
kein Volk ohne Lyrik, eher ein solches ohne Drama, wenn die religiösen ppe_476.011
Voraussetzungen für theatralische Kultformen fehlen und ppe_476.012
wenn das Schicksal nicht zu dieser Gattung drängt. Insbesondere ppe_476.013
setzt die Tragödie tragisches Volksschicksal voraus. Deshalb wechselt ppe_476.014
die Bedeutung der Gattung als Ausdruck nationalen Lebens. Niemals ppe_476.015
hätte das kleine niederländische Volk (auch wenn es Seneca zum Vorbild ppe_476.016
hatte) zur großen Tragödie der Vondel und Hooft gelangen ppe_476.017
können, wenn nicht der politische und religiöse Freiheitskrieg des ppe_476.018
vorausgehenden Jahrhunderts es erhoben hätte. Und wäre Norwegen ppe_476.019
zur tragischen Dichtung Ibsens und Björnsons einfach durch den Anschluß ppe_476.020
an gesamteuropäische Strömungen gelangt, wenn nicht ein ppe_476.021
leidenschaftlicher Drang nach Freiheit und Selbständigkeit durch das ppe_476.022
ganze Volk gegangen wäre?

ppe_476.023
Andere Völker zeigen die umgekehrte Folge der Erscheinungen. ppe_476.024
Beim Überblick über die dramatische Produktion des Reformationszeitalters ppe_476.025
hätte man für die Schweiz zu derselben Folgerung, die ppe_476.026
fälschlich für Österreich angenommen wurde, nämlich der Verdrängung ppe_476.027
des Lyrischen durch das Dramatische gelangen können. ppe_476.028
Aber in unserer Zeit scheint diese Ader, die in den Reformationskämpfen ppe_476.029
pulsierte, dort versiegt, während dem alemannischen Stamm ppe_476.030
mit Pestalozzi, Gotthelf, Keller, Meyer, Spitteler, von den Lebenden ppe_476.031
nicht zu reden, die Gabe des lehrhaften Erzählens angeboren scheint, ppe_476.032
die sich im übrigen, wie an Keller und Meyer zu zeigen ist, mit der ppe_476.033
des Lyrikers durchaus verträgt.

ppe_476.034
Die Zeit scheint für die Bevorzugung bestimmter Gattungen wichtiger ppe_476.035
als der Raum: Zeiten gesteigerten Gefühlslebens schaffen sich ppe_476.036
in der Lyrik, Perioden großer Erinnerung im Heldenepos, Spannungen ppe_476.037
innerer Kämpfe und Gegensätze im Drama und in der Satire, ppe_476.038
Perioden erwachenden Wirklichkeitssinnes im Roman ihren Ausdruck, ppe_476.039
und friedlose Zeiten wenden ihre Sehnsucht der Idylle zu. ppe_476.040
So geht durch jede Gattungsgeschichte ein schicksalsmäßiger Zug, ppe_476.041
und der Wechsel des Übergewichts kann sich innerhalb eines Raumes 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0500" n="476"/><lb n="ppe_476.001"/>
daß jede Stammesanlage ebenso wie die Anlage jedes Dichters zu <lb n="ppe_476.002"/>
einer bestimmten Gattung neige und unveränderlich auf sie festgelegt <lb n="ppe_476.003"/>
sei, läßt sich nicht halten. Daß Grillparzer kein großer Lyriker werden <lb n="ppe_476.004"/>
konnte, liegt weniger in seinem Österreichertum begründet, wie <lb n="ppe_476.005"/>
behauptet werden konnte, als vielmehr in seiner Zeit. Von des <lb n="ppe_476.006"/>
Minnesangs Frühling über Walther von der Vogelweide und Neithart <lb n="ppe_476.007"/>
von Reuenthal bis zu Rilke, Trakl und Weinheber ist der Gegenbeweis <lb n="ppe_476.008"/>
geführt gegen die Stigmatisierung einer auf das Dramatische <lb n="ppe_476.009"/>
beschränkten Stammesanlage des Österreichers. Es gibt überhaupt <lb n="ppe_476.010"/>
kein Volk ohne Lyrik, eher ein solches ohne Drama, wenn die religiösen <lb n="ppe_476.011"/>
Voraussetzungen für theatralische Kultformen fehlen und <lb n="ppe_476.012"/>
wenn das Schicksal nicht zu dieser Gattung drängt. Insbesondere <lb n="ppe_476.013"/>
setzt die Tragödie tragisches Volksschicksal voraus. Deshalb wechselt <lb n="ppe_476.014"/>
die Bedeutung der Gattung als Ausdruck nationalen Lebens. Niemals <lb n="ppe_476.015"/>
hätte das kleine niederländische Volk (auch wenn es Seneca zum Vorbild <lb n="ppe_476.016"/>
hatte) zur großen Tragödie der Vondel und Hooft gelangen <lb n="ppe_476.017"/>
können, wenn nicht der politische und religiöse Freiheitskrieg des <lb n="ppe_476.018"/>
vorausgehenden Jahrhunderts es erhoben hätte. Und wäre Norwegen <lb n="ppe_476.019"/>
zur tragischen Dichtung Ibsens und Björnsons einfach durch den Anschluß <lb n="ppe_476.020"/>
an gesamteuropäische Strömungen gelangt, wenn nicht ein <lb n="ppe_476.021"/>
leidenschaftlicher Drang nach Freiheit und Selbständigkeit durch das <lb n="ppe_476.022"/>
ganze Volk gegangen wäre?</p>
              <p><lb n="ppe_476.023"/>
Andere Völker zeigen die umgekehrte Folge der Erscheinungen. <lb n="ppe_476.024"/>
Beim Überblick über die dramatische Produktion des Reformationszeitalters <lb n="ppe_476.025"/>
hätte man für die Schweiz zu derselben Folgerung, die <lb n="ppe_476.026"/>
fälschlich für Österreich angenommen wurde, nämlich der Verdrängung <lb n="ppe_476.027"/>
des Lyrischen durch das Dramatische gelangen können. <lb n="ppe_476.028"/>
Aber in unserer Zeit scheint diese Ader, die in den Reformationskämpfen <lb n="ppe_476.029"/>
pulsierte, dort versiegt, während dem alemannischen Stamm <lb n="ppe_476.030"/>
mit Pestalozzi, Gotthelf, Keller, Meyer, Spitteler, von den Lebenden <lb n="ppe_476.031"/>
nicht zu reden, die Gabe des lehrhaften Erzählens angeboren scheint, <lb n="ppe_476.032"/>
die sich im übrigen, wie an Keller und Meyer zu zeigen ist, mit der <lb n="ppe_476.033"/>
des Lyrikers durchaus verträgt.</p>
              <p><lb n="ppe_476.034"/>
Die Zeit scheint für die Bevorzugung bestimmter Gattungen wichtiger <lb n="ppe_476.035"/>
als der Raum: Zeiten gesteigerten Gefühlslebens schaffen sich <lb n="ppe_476.036"/>
in der Lyrik, Perioden großer Erinnerung im Heldenepos, Spannungen <lb n="ppe_476.037"/>
innerer Kämpfe und Gegensätze im Drama und in der Satire, <lb n="ppe_476.038"/>
Perioden erwachenden Wirklichkeitssinnes im Roman ihren Ausdruck, <lb n="ppe_476.039"/>
und friedlose Zeiten wenden ihre Sehnsucht der Idylle zu. <lb n="ppe_476.040"/>
So geht durch jede Gattungsgeschichte ein schicksalsmäßiger Zug, <lb n="ppe_476.041"/>
und der Wechsel des Übergewichts kann sich innerhalb eines Raumes
</p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[476/0500] ppe_476.001 daß jede Stammesanlage ebenso wie die Anlage jedes Dichters zu ppe_476.002 einer bestimmten Gattung neige und unveränderlich auf sie festgelegt ppe_476.003 sei, läßt sich nicht halten. Daß Grillparzer kein großer Lyriker werden ppe_476.004 konnte, liegt weniger in seinem Österreichertum begründet, wie ppe_476.005 behauptet werden konnte, als vielmehr in seiner Zeit. Von des ppe_476.006 Minnesangs Frühling über Walther von der Vogelweide und Neithart ppe_476.007 von Reuenthal bis zu Rilke, Trakl und Weinheber ist der Gegenbeweis ppe_476.008 geführt gegen die Stigmatisierung einer auf das Dramatische ppe_476.009 beschränkten Stammesanlage des Österreichers. Es gibt überhaupt ppe_476.010 kein Volk ohne Lyrik, eher ein solches ohne Drama, wenn die religiösen ppe_476.011 Voraussetzungen für theatralische Kultformen fehlen und ppe_476.012 wenn das Schicksal nicht zu dieser Gattung drängt. Insbesondere ppe_476.013 setzt die Tragödie tragisches Volksschicksal voraus. Deshalb wechselt ppe_476.014 die Bedeutung der Gattung als Ausdruck nationalen Lebens. Niemals ppe_476.015 hätte das kleine niederländische Volk (auch wenn es Seneca zum Vorbild ppe_476.016 hatte) zur großen Tragödie der Vondel und Hooft gelangen ppe_476.017 können, wenn nicht der politische und religiöse Freiheitskrieg des ppe_476.018 vorausgehenden Jahrhunderts es erhoben hätte. Und wäre Norwegen ppe_476.019 zur tragischen Dichtung Ibsens und Björnsons einfach durch den Anschluß ppe_476.020 an gesamteuropäische Strömungen gelangt, wenn nicht ein ppe_476.021 leidenschaftlicher Drang nach Freiheit und Selbständigkeit durch das ppe_476.022 ganze Volk gegangen wäre? ppe_476.023 Andere Völker zeigen die umgekehrte Folge der Erscheinungen. ppe_476.024 Beim Überblick über die dramatische Produktion des Reformationszeitalters ppe_476.025 hätte man für die Schweiz zu derselben Folgerung, die ppe_476.026 fälschlich für Österreich angenommen wurde, nämlich der Verdrängung ppe_476.027 des Lyrischen durch das Dramatische gelangen können. ppe_476.028 Aber in unserer Zeit scheint diese Ader, die in den Reformationskämpfen ppe_476.029 pulsierte, dort versiegt, während dem alemannischen Stamm ppe_476.030 mit Pestalozzi, Gotthelf, Keller, Meyer, Spitteler, von den Lebenden ppe_476.031 nicht zu reden, die Gabe des lehrhaften Erzählens angeboren scheint, ppe_476.032 die sich im übrigen, wie an Keller und Meyer zu zeigen ist, mit der ppe_476.033 des Lyrikers durchaus verträgt. ppe_476.034 Die Zeit scheint für die Bevorzugung bestimmter Gattungen wichtiger ppe_476.035 als der Raum: Zeiten gesteigerten Gefühlslebens schaffen sich ppe_476.036 in der Lyrik, Perioden großer Erinnerung im Heldenepos, Spannungen ppe_476.037 innerer Kämpfe und Gegensätze im Drama und in der Satire, ppe_476.038 Perioden erwachenden Wirklichkeitssinnes im Roman ihren Ausdruck, ppe_476.039 und friedlose Zeiten wenden ihre Sehnsucht der Idylle zu. ppe_476.040 So geht durch jede Gattungsgeschichte ein schicksalsmäßiger Zug, ppe_476.041 und der Wechsel des Übergewichts kann sich innerhalb eines Raumes

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/petersen_poetik_1944
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/petersen_poetik_1944/500
Zitationshilfe: Petersen, Julius: Die Wissenschaft von der Dichtung. System und Methodenlehre der Literaturwissenschaft. 2. Auflage. Berlin, 1944, S. 476. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/petersen_poetik_1944/500>, abgerufen am 02.05.2024.