ppe_571.001 dunkel, die des andern als zu klar und die des dritten als zu kühn. ppe_571.002 Umgekehrt waren sie scharfe Kritiker der platten Konventionssprache ppe_571.003 zeitgenössischen Stils, des "Lumpenjargons der Jetztzeit", wie ppe_571.004 Nietzsche im Sinne Schopenhauers den Stil von David Friedrich ppe_571.005 Strauß und allen hegelianischen Deutschverderbern charakterisierte. ppe_571.006 Ihre eigene Sprache war, um ein Jean Paulsches Bild für den Hamannschen ppe_571.007 Stil anzuwenden, ein gestauter Strom, auf dem die ppe_571.008 deutschen Marktschiffe nicht ankommen konnten, aber die Kraft ppe_571.009 dieses Stroms kam zum Durchbruch in der von ihm durchfluteten ppe_571.010 Sprache der folgenden Generationen.
ppe_571.011 g) Generationssprache. Sprache kann nach einem Wort ppe_571.012 Wilhelm v. Humboldts nicht gelehrt, sondern nur geweckt werden. ppe_571.013 Dieses Bild besagt, daß die Sprache schläft, solange sie nur gelehrt ppe_571.014 und in der erlernten Form angewandt wird. Sie bedarf sogar, wie ppe_571.015 jeder lebende Organismus, der unter dem Gesetz des Stoffwechsels ppe_571.016 steht, eines kräftesammelnden Schlafes. Aber sie bedarf ebenso des ppe_571.017 Weckrufs, der in der Morgenstunde einer zu neuer Tätigkeit sich ppe_571.018 aufrichtenden Generation erschallt.
ppe_571.019 Unter allen die Generationsgemeinschaft herbeiführenden Faktoren ppe_571.020 ist die Sprache der elementarste, insofern alles gegenseitige Sichverstehen, ppe_571.021 alle Stellungnahme zu gemeinsamen Erlebnissen, alle ppe_571.022 Kritik der zu überwindenden Zustände, alle Einigung über gemeinsame ppe_571.023 Ziele auf das Mittel der Sprache angewiesen ist. Die neue Generation ppe_571.024 findet sich erst in ihrer Sprache. Jedes neu aufgestellte ppe_571.025 Programm muß sprachlich Neuschöpfung sein, um zu zünden. Der ppe_571.026 neue Geist, der eine Jugendgemeinschaft beseelt, sucht nicht allein ppe_571.027 nach Schlagworten, sondern er wird geradezu geweckt durch die ppe_571.028 Magie von Zauberworten, in die ein dunkel geahnter Begriffs-, Vorstellungs- ppe_571.029 und Gefühlsinhalt einfließt. Jede neue Problemstellung in ppe_571.030 Kunst und Wissenschaft bedeutet einen Wandel der Terminologie, ppe_571.031 was vielleicht äußerlich am sichtbarsten in der Geschichte der nichtredenden ppe_571.032 Künste, der Musik und Bildkunst, in Erscheinung tritt; aber ppe_571.033 von potenzierter Bedeutung ist das Sprachproblem für diejenige Wissenschaft, ppe_571.034 deren eigenstes Wesen Problemstellung ist, nämlich die ppe_571.035 Philosophie, und für diejenige Kunst, deren einziges Mittel die ppe_571.036 Sprache ist, nämlich die Dichtung. Sie lebt nicht nur in Theorie, ppe_571.037 sondern in ihrer ganzen Praxis durch schöpferisches, weckendes ppe_571.038 Walten in der Sprache.
ppe_571.039 Jeder in Zielverwandtschaft sich enger zusammenschließende Kreis ppe_571.040 entwickelt eine eigene Sprache, die das Geheimnis gegenseitigen Verstehens ppe_571.041 in sich schließt und auf die Außenstehenden zunächst wie
ppe_571.001 dunkel, die des andern als zu klar und die des dritten als zu kühn. ppe_571.002 Umgekehrt waren sie scharfe Kritiker der platten Konventionssprache ppe_571.003 zeitgenössischen Stils, des „Lumpenjargons der Jetztzeit“, wie ppe_571.004 Nietzsche im Sinne Schopenhauers den Stil von David Friedrich ppe_571.005 Strauß und allen hegelianischen Deutschverderbern charakterisierte. ppe_571.006 Ihre eigene Sprache war, um ein Jean Paulsches Bild für den Hamannschen ppe_571.007 Stil anzuwenden, ein gestauter Strom, auf dem die ppe_571.008 deutschen Marktschiffe nicht ankommen konnten, aber die Kraft ppe_571.009 dieses Stroms kam zum Durchbruch in der von ihm durchfluteten ppe_571.010 Sprache der folgenden Generationen.
ppe_571.011 g) Generationssprache. Sprache kann nach einem Wort ppe_571.012 Wilhelm v. Humboldts nicht gelehrt, sondern nur geweckt werden. ppe_571.013 Dieses Bild besagt, daß die Sprache schläft, solange sie nur gelehrt ppe_571.014 und in der erlernten Form angewandt wird. Sie bedarf sogar, wie ppe_571.015 jeder lebende Organismus, der unter dem Gesetz des Stoffwechsels ppe_571.016 steht, eines kräftesammelnden Schlafes. Aber sie bedarf ebenso des ppe_571.017 Weckrufs, der in der Morgenstunde einer zu neuer Tätigkeit sich ppe_571.018 aufrichtenden Generation erschallt.
ppe_571.019 Unter allen die Generationsgemeinschaft herbeiführenden Faktoren ppe_571.020 ist die Sprache der elementarste, insofern alles gegenseitige Sichverstehen, ppe_571.021 alle Stellungnahme zu gemeinsamen Erlebnissen, alle ppe_571.022 Kritik der zu überwindenden Zustände, alle Einigung über gemeinsame ppe_571.023 Ziele auf das Mittel der Sprache angewiesen ist. Die neue Generation ppe_571.024 findet sich erst in ihrer Sprache. Jedes neu aufgestellte ppe_571.025 Programm muß sprachlich Neuschöpfung sein, um zu zünden. Der ppe_571.026 neue Geist, der eine Jugendgemeinschaft beseelt, sucht nicht allein ppe_571.027 nach Schlagworten, sondern er wird geradezu geweckt durch die ppe_571.028 Magie von Zauberworten, in die ein dunkel geahnter Begriffs-, Vorstellungs- ppe_571.029 und Gefühlsinhalt einfließt. Jede neue Problemstellung in ppe_571.030 Kunst und Wissenschaft bedeutet einen Wandel der Terminologie, ppe_571.031 was vielleicht äußerlich am sichtbarsten in der Geschichte der nichtredenden ppe_571.032 Künste, der Musik und Bildkunst, in Erscheinung tritt; aber ppe_571.033 von potenzierter Bedeutung ist das Sprachproblem für diejenige Wissenschaft, ppe_571.034 deren eigenstes Wesen Problemstellung ist, nämlich die ppe_571.035 Philosophie, und für diejenige Kunst, deren einziges Mittel die ppe_571.036 Sprache ist, nämlich die Dichtung. Sie lebt nicht nur in Theorie, ppe_571.037 sondern in ihrer ganzen Praxis durch schöpferisches, weckendes ppe_571.038 Walten in der Sprache.
ppe_571.039 Jeder in Zielverwandtschaft sich enger zusammenschließende Kreis ppe_571.040 entwickelt eine eigene Sprache, die das Geheimnis gegenseitigen Verstehens ppe_571.041 in sich schließt und auf die Außenstehenden zunächst wie
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0595"n="571"/><lbn="ppe_571.001"/>
dunkel, die des andern als zu klar und die des dritten als zu kühn. <lbn="ppe_571.002"/>
Umgekehrt waren sie scharfe Kritiker der platten Konventionssprache <lbn="ppe_571.003"/>
zeitgenössischen Stils, des „Lumpenjargons der Jetztzeit“, wie <lbn="ppe_571.004"/>
Nietzsche im Sinne Schopenhauers den Stil von David Friedrich <lbn="ppe_571.005"/>
Strauß und allen hegelianischen Deutschverderbern charakterisierte. <lbn="ppe_571.006"/>
Ihre eigene Sprache war, um ein Jean Paulsches Bild für den Hamannschen <lbn="ppe_571.007"/>
Stil anzuwenden, ein gestauter Strom, auf dem die <lbn="ppe_571.008"/>
deutschen Marktschiffe nicht ankommen konnten, aber die Kraft <lbn="ppe_571.009"/>
dieses Stroms kam zum Durchbruch in der von ihm durchfluteten <lbn="ppe_571.010"/>
Sprache der folgenden Generationen.</p><p><lbn="ppe_571.011"/>
g) <hirendition="#g">Generationssprache.</hi> Sprache kann nach einem Wort <lbn="ppe_571.012"/>
Wilhelm v. Humboldts nicht gelehrt, sondern nur geweckt werden. <lbn="ppe_571.013"/>
Dieses Bild besagt, daß die Sprache schläft, solange sie nur gelehrt <lbn="ppe_571.014"/>
und in der erlernten Form angewandt wird. Sie bedarf sogar, wie <lbn="ppe_571.015"/>
jeder lebende Organismus, der unter dem Gesetz des Stoffwechsels <lbn="ppe_571.016"/>
steht, eines kräftesammelnden Schlafes. Aber sie bedarf ebenso des <lbn="ppe_571.017"/>
Weckrufs, der in der Morgenstunde einer zu neuer Tätigkeit sich <lbn="ppe_571.018"/>
aufrichtenden Generation erschallt.</p><p><lbn="ppe_571.019"/>
Unter allen die Generationsgemeinschaft herbeiführenden Faktoren <lbn="ppe_571.020"/>
ist die Sprache der elementarste, insofern alles gegenseitige Sichverstehen, <lbn="ppe_571.021"/>
alle Stellungnahme zu gemeinsamen Erlebnissen, alle <lbn="ppe_571.022"/>
Kritik der zu überwindenden Zustände, alle Einigung über gemeinsame <lbn="ppe_571.023"/>
Ziele auf das Mittel der Sprache angewiesen ist. Die neue Generation <lbn="ppe_571.024"/>
findet sich erst in ihrer Sprache. Jedes neu aufgestellte <lbn="ppe_571.025"/>
Programm muß sprachlich Neuschöpfung sein, um zu zünden. Der <lbn="ppe_571.026"/>
neue Geist, der eine Jugendgemeinschaft beseelt, sucht nicht allein <lbn="ppe_571.027"/>
nach Schlagworten, sondern er wird geradezu geweckt durch die <lbn="ppe_571.028"/>
Magie von Zauberworten, in die ein dunkel geahnter Begriffs-, Vorstellungs- <lbn="ppe_571.029"/>
und Gefühlsinhalt einfließt. Jede neue Problemstellung in <lbn="ppe_571.030"/>
Kunst und Wissenschaft bedeutet einen Wandel der Terminologie, <lbn="ppe_571.031"/>
was vielleicht äußerlich am sichtbarsten in der Geschichte der nichtredenden <lbn="ppe_571.032"/>
Künste, der Musik und Bildkunst, in Erscheinung tritt; aber <lbn="ppe_571.033"/>
von potenzierter Bedeutung ist das Sprachproblem für diejenige Wissenschaft, <lbn="ppe_571.034"/>
deren eigenstes Wesen Problemstellung ist, nämlich die <lbn="ppe_571.035"/>
Philosophie, und für diejenige Kunst, deren einziges Mittel die <lbn="ppe_571.036"/>
Sprache ist, nämlich die Dichtung. Sie lebt nicht nur in Theorie, <lbn="ppe_571.037"/>
sondern in ihrer ganzen Praxis durch schöpferisches, weckendes <lbn="ppe_571.038"/>
Walten in der Sprache.</p><p><lbn="ppe_571.039"/>
Jeder in Zielverwandtschaft sich enger zusammenschließende Kreis <lbn="ppe_571.040"/>
entwickelt eine eigene Sprache, die das Geheimnis gegenseitigen Verstehens <lbn="ppe_571.041"/>
in sich schließt und auf die Außenstehenden zunächst wie
</p></div></div></div></body></text></TEI>
[571/0595]
ppe_571.001
dunkel, die des andern als zu klar und die des dritten als zu kühn. ppe_571.002
Umgekehrt waren sie scharfe Kritiker der platten Konventionssprache ppe_571.003
zeitgenössischen Stils, des „Lumpenjargons der Jetztzeit“, wie ppe_571.004
Nietzsche im Sinne Schopenhauers den Stil von David Friedrich ppe_571.005
Strauß und allen hegelianischen Deutschverderbern charakterisierte. ppe_571.006
Ihre eigene Sprache war, um ein Jean Paulsches Bild für den Hamannschen ppe_571.007
Stil anzuwenden, ein gestauter Strom, auf dem die ppe_571.008
deutschen Marktschiffe nicht ankommen konnten, aber die Kraft ppe_571.009
dieses Stroms kam zum Durchbruch in der von ihm durchfluteten ppe_571.010
Sprache der folgenden Generationen.
ppe_571.011
g) Generationssprache. Sprache kann nach einem Wort ppe_571.012
Wilhelm v. Humboldts nicht gelehrt, sondern nur geweckt werden. ppe_571.013
Dieses Bild besagt, daß die Sprache schläft, solange sie nur gelehrt ppe_571.014
und in der erlernten Form angewandt wird. Sie bedarf sogar, wie ppe_571.015
jeder lebende Organismus, der unter dem Gesetz des Stoffwechsels ppe_571.016
steht, eines kräftesammelnden Schlafes. Aber sie bedarf ebenso des ppe_571.017
Weckrufs, der in der Morgenstunde einer zu neuer Tätigkeit sich ppe_571.018
aufrichtenden Generation erschallt.
ppe_571.019
Unter allen die Generationsgemeinschaft herbeiführenden Faktoren ppe_571.020
ist die Sprache der elementarste, insofern alles gegenseitige Sichverstehen, ppe_571.021
alle Stellungnahme zu gemeinsamen Erlebnissen, alle ppe_571.022
Kritik der zu überwindenden Zustände, alle Einigung über gemeinsame ppe_571.023
Ziele auf das Mittel der Sprache angewiesen ist. Die neue Generation ppe_571.024
findet sich erst in ihrer Sprache. Jedes neu aufgestellte ppe_571.025
Programm muß sprachlich Neuschöpfung sein, um zu zünden. Der ppe_571.026
neue Geist, der eine Jugendgemeinschaft beseelt, sucht nicht allein ppe_571.027
nach Schlagworten, sondern er wird geradezu geweckt durch die ppe_571.028
Magie von Zauberworten, in die ein dunkel geahnter Begriffs-, Vorstellungs- ppe_571.029
und Gefühlsinhalt einfließt. Jede neue Problemstellung in ppe_571.030
Kunst und Wissenschaft bedeutet einen Wandel der Terminologie, ppe_571.031
was vielleicht äußerlich am sichtbarsten in der Geschichte der nichtredenden ppe_571.032
Künste, der Musik und Bildkunst, in Erscheinung tritt; aber ppe_571.033
von potenzierter Bedeutung ist das Sprachproblem für diejenige Wissenschaft, ppe_571.034
deren eigenstes Wesen Problemstellung ist, nämlich die ppe_571.035
Philosophie, und für diejenige Kunst, deren einziges Mittel die ppe_571.036
Sprache ist, nämlich die Dichtung. Sie lebt nicht nur in Theorie, ppe_571.037
sondern in ihrer ganzen Praxis durch schöpferisches, weckendes ppe_571.038
Walten in der Sprache.
ppe_571.039
Jeder in Zielverwandtschaft sich enger zusammenschließende Kreis ppe_571.040
entwickelt eine eigene Sprache, die das Geheimnis gegenseitigen Verstehens ppe_571.041
in sich schließt und auf die Außenstehenden zunächst wie
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Petersen, Julius: Die Wissenschaft von der Dichtung. System und Methodenlehre der Literaturwissenschaft. 2. Auflage. Berlin, 1944, S. 571. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/petersen_poetik_1944/595>, abgerufen am 03.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
